Chapter XXIV: Part III

Ainsi de ce désir que le primitif croyait être une des forces
de l’univers et d’où il fit sortir tout son panthéon, le
musulman a fait Allâh, l’être parfait auquel il s’abandonne.
De même que le primitif logeait dans la cuiller promenée
processionnellement son désir de voir l’eau abreuver la
terre, ainsi le musulman croit qu’Allâh réalise la perfection
en dehors de lui. Sous une forme plus abstraite l’argument
ontologique de Descartes conclura de l’idée du parfait à
son existence, sans s’apercevoir qu’il y a là, non pas un
raisonnement, un argument, mais une imagination. Et cependant,
à bien entendre les paroles des grands croyants, c’est en eux
qu’ils portent ce dieu: il n’est que la conscience de l’effort
continuel qui est en nous. La grâce du Janséniste n’est autre
que cet effort intérieur.’

DOUTTÉ—_Magie et Religion_.