Chapter II: Part 2

By God's own word each action measure,
Let Christ your great exemplar be;
Still fix your hearts on heavenly treasure,
We hasten towards eternity;
Eternal Lord of heaven above,
Look down and bless their plighted love.

Together bend, God's grace imploring,
Or no true joy your love will know;
Your voices blend, his name adoring,
Till love to God each heart o'erflow;
Eternal Lord of heaven above,
Look down and bless their plighted love.

With cheerful faith in God confide ye,
The pilgrim's staff with courage take,
And, till the silent grave divide ye,
God and each other ne'er forsake;
Eternal Lord of heaven above,
Look down and bless their plighted love.

May peace and love, your lives adorning,
Attend you all your course along;
Your Christian walk, each night and morning,
Oh! strengthen still with prayer and song;
Eternal Lord of heaven above,
Look down and bless their plighted love.

Together now your voices raising,
Vow truth to God, hand join'd in hand,
Till, on his glories ever gazing,
Ye meet in heaven's own happy land;
Eternal Lord of heaven above,
Look down and bless their plighted love.

BEGRÄBNISSLIED.

Es wird gesäet verweslich und wird auferstehn unverweslich:
Es wird gesäet in Schwachheit und wird auferstehn in Kraft.

Ach, wie so sanft entschläfest du
Nach manchem schweren Stand,
Und liegst nun da in süsser Ruh,
In deines Heilands Hand.

Du lässt dich zur Verwandelung
In diese Felder sä'n,
Mit Hoffnung und Versicherung,
Viel schöner aufzustehn.

Verbirg dich unserm Angesicht
Im kühlen Erdenschooss,
Du hast das Deine ausgericht,
Empfängst ein selges Loos.

Wir wissen, dass der Bräutigam
Und allerliebste Hirt
Dich, sein schon hier geliebtes Lamm,
Dort schön empfangen wird.

Er führe seine ganze Heerd,
Die sich zu ihm gesellt,
Und die ihm doch so theur und werth,
Auch vollends durch die Welt.

Gottfried Neumann. 1778.

HYMN FOR A FUNERAL.

It is sown in corruption; it is raised in incorruption: It is sown
in weakness; it is raised in power.

1 Cor. xv. 42, 43.

At length releas'd from many woes,
How sweetly dost thou sleep!
How calm and peaceful thy repose,
While Christ thy soul doth keep.

In earth's wide field thy body now
We sow, which lifeless lies,
In sure and certain hope that thou
More glorious shalt arise.

Then rest thee in thy lowly bed,
Nor shall our hearts repine;
Thy toils and woes are finished,
A happy lot is thine.

The Bridegroom will not long delay,
The Shepherd soon will come,
And take his cherish'd lamb away
To his eternal home.

Not one of all his flock redeem'd
Will Jesus fail to bring,
Who have their Saviour's love esteem'd
O'er every earthly thing.

BEIM BEGRÄBNISS EINES KINDES.

Selig sind die Todten:
Die in dem Herrn sterben.

So hab ich obgesieget,
Mein Lauf ist nun vollbracht:
Ich bin gar wohl vergnüget,
Zu tausend guter Nacht!
Ihr aber, meine Lieben,
Thut nicht so ängstiglich:
Was wollt ihr euch betrüben?
Stehts doch sehr gut um mich.

Fahr hin, o Angst und Schmerzen,
Fahr immer, immerhin!
Ich freue mich von Herzen,
Dass ich erlöset bin:
Ich leb in tausend Freuden
In meines Schöpfers Hand;
Mich trifft und rührt kein Leiden,
So dieser Welt bekannt.

Die noch auf Erden wallen
In irrthumsvoller Zeit,
Vermögen kaum zu lallen
Von froher Ewigkeit:
Viel besser wohl gestorben,
Als in der Welt gelebt;
Die Schwachheit ist verdorben,
Worinnen ich geschwebt.

Schmückt meinen Sarg mit Kränzen,
Wie sonst ein Siegsmann prangt:
Aus jenem Himmelslenzen
Hat meine Seel erlangt
Die ewig grüne Krone;
Die werthe Siegespracht
Rührt her von Gottes Sohne,
Der hat mich so bedacht.

Noch netzet ihr die Wangen,
Ihr Eltern, über mir,
Euch hat das Leid umfangen,
Das Herze bricht euch schier:
Des Vaters treue Liebe
Sieht sehnlich in mein Grab,
Die Mutter stehet trübe
Und kehrt die Augen ab.

Ich war euch nur geliehen
Auf eine kurze Zeit,
Zum Herren musst ich ziehen,
Drum werfet hin das Leid
Und sprecht: Gott hats gegeben;
Gott nimms! Du hast es Recht,
Bei dir steht Tod und Leben;
Der Mensch ist Gottes Knecht.

Dass ihr mein Grab müsst sehen,
Zeigt unsern schwachen Stand;
Dass es sobald geschehen,
Thut Gottes Vaterhand:
Gott wird das Leid euch stillen,
Ich sterbe nicht zu jung:
Wer stirbt nach Gottes Willen,
Der stirbt schon alt genung.

Fahr wohl, o liebe Seele,
Geniess der süssen Lust,
Uns in der Trauerhöhle
Ist nichts hiervon bewusst:
Wenn wird doch angelangen
Des grossen Tages Schein,
Da du uns wirst umfangen!
O möcht er heute sein!

Gottfried Wilhelm Sacer. 1635-1699.

ON THE BURIAL OF A CHILD.

Blessed are the dead which die in the Lord.

Rev. xiv. 13.

Lo! now the victory's gain'd me,
And here my journey ends;
For parting tears that pain'd me,
I now have full amends:
Dear friends! because I leave you,
Be not so sore distrest;
For what indeed should grieve you?
I'm happy and at rest.

Away! all grief and sadness,
Henceforth away from me!
My heart o'erflows with gladness,
That I am now set free:
Now thousand joys I borrow
From my Creator's hand;
And this world's pain and sorrow
Come not in that fair land.

They whom the earth yet captures,
Who rove as pilgrims still,
But faint can lisp the raptures
Eternity which fill:
To die in God is better
Than in the world to live;
Now sin can no more fetter,
No frailties pain can give.

Then strew my bier with flowers,
As 'twere a conqueror's car;
I've gain'd from vernal bowers,
That bloom in heaven afar,
A crown that ne'er shall wither;
And he who ever lives,
God's Son, who bears me thither,
The victor's chaplet gives.

My father, where I'm sleeping,
To pierce the darkness tries;
My mother stands by weeping,
And turns away her eyes:
But though your hearts are breaking,
And anguish whelms you o'er,
Now heavenly comfort seeking,
Dear parents! weep no more.

A little while but lent you,
Now God has called me home;
Therefore no more lament you
Because my hour is come:
But say, "the Lord has given,
Then let Him take away;"
God wills our fate in heaven,
We must his will obey.

This shews how frail our state is,
That you my grave must see;
From God's own hand my fate is,
A Father's hand to me:
Then comfort take, and think not
Too soon I yield my breath;
For they too early sink not,
Who please their God in death.

To join God's seraph-legions
Blest soul! speed on your flight;
We, in these mournful regions,
Know nought of your delight:
But though awhile you leave us,
When dawns that glorious ray,
With joy you'll then receive us!
Oh! might it be to-day!

DES STERBENDEN CHRISTENS LEBEWOHL.

Ich habe Lust abzuscheiden:
Und bei Christo zu sein.

Geht nun hin und grabt mein Grab,
Denn ich bin des Wanderns müde,
Von der Erde scheid ich ab,
Denn mir ruft des Himmels Friede,
Denn mir ruft die süsse Ruh
Von den Engeln droben zu.

Geht nun hin und grabt mein Grab,
Meinen Lauf hab ich vollendet,
Lege nun den Wanderstab
Hin, wo alles Irdsche endet;
Lege selbst mich nun hinein
In das Bette sonder Pein.

Was soll ich hienieden noch
In dem dunkeln Thale machen?
Denn wie mächtig, stolz und hoch
Wir auch stellen unsre Sachen,
Muss es doch wie Sand zergehn,
Wann die Winde drüber wehn.

Darum, Erde, fahre wohl,
Lass mich nun in Frieden scheiden!
Deine Hoffnung, ach! ist hohl,
Deine Freuden selber Leiden,
Deine Schönheit Unbestand,
Eitel Wahn und Trug und Tand.

Darum letzte gute Nacht,
Sonn und Mond und liebe Sterne,
Fahret wohl mit eurer Pracht!
Denn ich reis' in weite Ferne,
Reise hin zu jenem Glanz,
Worin ihr verschwindet ganz.

Ihr, die nun in Trauren geht,
Fahret wohl, ihr lieben Freunde:
Was von oben niederweht,
Tröstet ja des Herrn Gemeinde;
Weint nicht ob dem eitlen Schein,
Droben nur kann ewig sein.

Weinet nicht, dass nun ich will
Von der Welt den Abschied nehmen,
Dass ich aus dem Irrthum will,
Aus den Schatten, aus den Schemen,
Aus dem Eitlen, aus dem Nichts
Hin ins Land des ewgen Lichts.

Weinet nicht, mein süsses Heil,
Meinen Heiland hab ich funden,
Und ich habe auch mein Theil
In den warmen Herzenswunden,
Woraus einst sein heilges Blut
Floss der ganzen Welt zu Gut.

Weint nicht! mein Erlöser lebt;
Hoch vom finstern Erdenstaube
Hell empor die Hoffnung schwebt,
Und der Himmelsheld, der Glaube,
Und die ewge Liebe spricht:
Kind des Vaters, zittre nicht!

Ernst Moriz Arndt. 1820.

THE DYING CHRISTIAN'S FAREWELL.

I have a desire to depart, and to be with Christ.

Phil. i. 23.

Go! and let my grave be made--
Tired and weary now with straying,
Farewell to the earth I've said,
Heaven's call to peace obeying:
Calls me now the happy rest
Of the angels ever blest.

Go! and let my grave be made,
Since my days are now expended;
Let the pilgrim's staff be laid
Where all earthly things are ended:
Then lay me too, even me,
In the bed from anguish free.

In the darksome valley, why
Find delight or occupation?
Since however great or high,
Proud or rich, may be our station,
All away, like sand, shall flit,
When the wind blows over it.

Therefore earth, farewell I say,
False the hopes from thee we borrow!
Let me now in peace away--
E'en thy very joy is sorrow;
Fleeting is thy beauty's glow,
Vain deceit and empty show.

Therefore, now a last good night!
Sun, and moon, and stars of fire,
Farewell to your splendour bright!
Higher now I soar, far higher,
Where there is such glorious day,
Ye will vanish quite away.

Fare ye well, beloved friends!
Ye whose tears so fast are flowing;
God for all will make amends,
For our griefs are his bestowing:
Weep not joys that can't endure,
Heavenly joys alone are sure.

Weep not that I bid farewell
To the world and all its errors,
Far from vanity to dwell,
Far from darkness and its terrors:
Weep not that I take my flight
To the land of endless light.

Weep not--lo! my Saviour there,
Mercy to my soul revealing;
I too have obtain'd a share
In his heart's deep wounds so healing,
Whence the holy fountain stream'd,
Which this sinful world redeem'd.

Weep not--my Redeemer lives--
High above dark earth ascending,
Hope her heavenly comfort gives;
Faith stands by, her shield extending;
Love eternal whispers near,
'Child of God, no longer fear.'

VERKLÄRTE HEILIGEN.

Wer überwindet, der wird es alles ererben:
Und ich werde sein Gott seyn und er wird mein Sohn seyn.

Wer sind die vor Gottes Throne?
Was ist das für eine Schaar?
Träget jeder eine Krone,
Glänzen wie die Sterne klar;
Hallelujah singen all,
Loben Gott mit hohem Schall.

Wer sind die, so Palmen tragen,
Wie ein Sieger, in der Hand,
Wenn er seinen Feind geschlagen,
Hingestrecket in den Sand?
Welcher Streit und welcher Krieg
Hat gezeuget diesen Sieg?

Wer sind die in reiner Seide
Göttlicher Gerechtigkeit,
Angethan mit weissem Kleide,
Das bestäubet keine Zeit,
Das veraltet nimmermehr;
Wo sind diese kommen her?

Es sind die, so wohl gerungen
Für des grossen Gottes Ehr,
Haben Welt und Tod bezwungen,
Folgend nicht dem sündgen Heer;
Die erlanget auf den Krieg
Durch des Lammes Blut den Sieg.

Es sind die, so viel erlitten,
Trübsal, Schmerzen, Angst und Noth,
Im Gebet auch oft gestritten
Mit dem hochgelobten Gott:
Nun hat dieser Kampf ein End,
Gott hat all ihr Leid gewendt.

Es sind Zweige Eines Stammes,
Der uns Huld und Heil gebracht;
Haben in dem Blut des Lammes
Ihre Kleider hell gemacht;
Sind geschmückt mit Heiligkeit,
Prangen nun im Ehrenkleid.

Es sind die, so stets erschienen
Hier als Priester vor dem Herrn,
Tag und Nacht bereit zu dienen,
Leib und Seel geopfert gern;
Nun sie stehen all herum
Vor dem Stuhl im Heiligthum.

Wie ein Hirsch am Mittag lechzet
Nach dem Strom, der frisch und hell,
So hat ihre Seel geächzet
Nach der rechten Lebensquell:
Nun ihr Durst gestillet ist,
Da sie sind bei Jesu Christ.

Auf dem Zionsberg sie weidet
Gottes Lamm, die Lebenssonn
Mitten in dem Stuhl sie leitet
Zu dem rechten Lebensbronn;
Hirt und Lamm, das ewge Gut,
Lieblich sie erquicken thut.

Dahin streck auch ich die Hände,
O Herr Jesu, zu dir aus;
Mein Gebet ich zu dir wende,
Der ich noch in deinem Haus
Hier auf Erden steh im Streit:
Treibe, Herr, die Feinde weit.

Hilf mir in dem Kampfe siegen
Wider Sünde, Höll und Welt;
Lass mich nicht danieder liegen,
Wenn ein Sturm mich überfällt:
Führe mich aus aller Noth,
Herr, mein Fels, mein treuer Gott.

Gieb, dass ich sei neu geboren;
An dir als ein grünes Reis
Wachse, und sei auserkoren,
Durch dein Blut gewaschen weiss:
Meine Kleider wahre rein,
Meide allen falschen Schein.

Dass mein Theil sei bei den Frommen,
Welche, Herr, dir ähnlich sind,
Und auch ich, der Noth entnommen,
Als dein dir getreues Kind,
Dann, genahet zu dem Thron,
Nehme den verheissnen Lohn.

Welches Wort fasst diese Wonne,
Wann ich mit der heilgen Schaar,
In dem Stral der reinen Sonne,
Leucht auch, wie die Sterne, klar!
Amen, Lob sei dir bereit,
Dank und Preis in Ewigkeit.

Theodor Schenk. Died 1727.

SAINTS IN GLORY.

He that overcometh shall inherit all things, and I will be his God,
and he shall be my son.

Rev. xxi. 7.

Who are these, like stars appearing,
These before God's throne who stand?
Each a golden crown is wearing--
Who are all this glorious band?
Hallelujah, hark! they sing,
Praising loud their heavenly King.

Who are these, who palms are clasping,
Like a conqueror, in their hand,
When he sees his foeman gasping,
Stretch'd before him in the sand?
What the combat, who the foes,
Whence this victory arose?

Who are these, in dazzling brightness,
Cloth'd in God's own righteousness,
These, whose robes of purest whiteness
Shall their lustre still possess,
Still untouch'd by Time's rude hand?
Whence come all this glorious band?

These are they who have contended
For their Saviour's honour long,
Wrestling on till life was ended,
Following not the sinful throng:
These, who well the fight sustain'd,
Victory through the Lamb have gain'd.

These are they whose hearts were riven,
Sore with woe and anguish tried,
Who in prayer full oft have striven
With the God they magnified:
Now their painful conflict's o'er;
God has bid them weep no more.

Branches of that stock that sav'd them,
Where both grace and health unite,
In the Lamb's pure blood they lav'd them,
Wash'd their robes and made them white:
Now adorn'd with holiness,
Shine they in their festal-dress.

These, th' Almighty contemplating,
Here as priests before Him stand,
Soul and body always waiting,
Day and night, at his command.
Now in God's most holy place
Thus they stand before his face.

As the hart at noon-tide panteth
For the brooks of water clear,
For the life-spring Jesus granteth
These have groan'd with many a tear:
Now their thirst is satisfied,
For they are by Jesus' side.

Lo! the Lamb Himself now feeds them
On Mount Sion's pastures fair;
From his central throne He leads them
To the living fountains there:
Lamb and Shepherd! Good Supreme!
Free he gives the cooling stream.

Heavenward now my hands extending,
Jesus, Lord, to Thee I pray;
Now in prayer my knees I'm bending,
Since on earth I still must stay,
In thy Church still wage my war--
Drive, good Lord! my foes afar.

In the strife the victory lend me
Over hell, the world, and sin;
With thy grace, O Lord, defend me,
When temptation's storms begin:
All my dangers bear me through,
Lord, my Rock, my Saviour true!

Oh that, Lord, with Thee connected
Like a living branch I grew!
Make me one of thine elected,
Let me here be born anew;
Keep from stain my garments free,
Guard me from hypocrisy.

With the just, who thee resemble,
Let, O Lord, my lot be cast;
Far from all that makes me tremble,
Let thy faithful child at last
Make thy pledged reward his own,
Ever dwelling near thy throne.

With that holy throng uniting,
Then what rapture shall be mine!
In the Sun's bright beams delighting,
I too like the stars shall shine:
Amen! glory be to Thee,
Thanks and praise eternally!

GOTTERGEBENHEIT.

Zeuch mich dir nach, so laufen wir.

Nach dir, o Gott, verlanget mich;
Mein Gott, ich denke stets an dich:
Zieh mich nach dir, nach dir mich wend,
Aus Zion deine Hülf mir send.

Ach, wer wird mich befreien doch
Von diesem schweren Sündenjoch?
O Herr, ich sehne mich nach dir;
Befreie mich und hilf doch mir.

Es ist mein Will nach dir gericht;
Doch das Vollbringen mir gebricht:
Und wenn ich hab was Guts gethan,
So klebt doch was Unreines dran.

Gedenke, dass ich bin dein Kind,
Vergieb und tilge meine Sünd;
Dass ich zu dir, mit freiem Lauf,
Mich könne schwingen himmelauf.

Den Sinn der Welt rott in mir aus,
Sei du nur Herr in meinem Haus;
Den Schild des Glaubens mir verleih,
Und brich des Feindes Pfeil entzwei.

Nach dir, mein Gott, lass stets forthin
Gerichtet sein den ganzen Sinn:
Ich eigne dich mir gänzlich zu,
Und such in dir nur meine Ruh.

Hinweg, hinweg, du schnöde Lust,
Bleib mir auf Erden unbewusst;
Was mein Herz fort vergnügen soll,
Des ist allein der Himmel voll.

Ach, alles was mich reisst von dir,
O höchstes Gut, das treib von mir:
In dir, mein Gott, in dir allein
Lass hinfort meine Freude sein.

Anton Ulrich, Herzog zu Braunschweig. 1633-1714.

DEVOTEDNESS TO GOD.

Draw me, we will run after thee.

Cant. i. 4.

O Lord! I long thy face to see,
My thoughts for ever dwell with Thee:
Come, draw my heart, constrain my will,
And send me help from Sion's hill.

Oh! who shall now my freedom win,
And save me from this yoke of sin?
My God, for Thee my soul doth thirst,
For Thou alone my bonds canst burst.

To keep thy laws my will is bent,
But fails in the accomplishment:
E'en when I follow good, I find
Some stain of evil lurks behind.

Lord, on thy child compassion take,
My sins blot out for Jesu's sake;
That thus my spirit more and more
With free ascent to heaven may soar.

The foolish worldly mind expel,
Sole Lord within my mansion dwell;
The shield of faith, my God, bestow,
And break sin's poison'd shaft in two.

Let every thought and feeling be
Henceforth directed, Lord, to Thee:
Let heart and mind, by Thee possest,
Now seek in Thee alone their rest.

Unknown to me while here I stay,
Earth's vain delights, away! away!
For now the joys of heaven above
Alone have power my heart to move.

Then bid, thou Good Supreme, depart
Whate'er from Thee withdraws my heart;
In Thee, my God, and only Thee
Henceforth my every joy shall be.

LIED AN DEM TREUEN HIRTE.

Ich bin ein verirrt und verloren Schaf:
Suche, Herr, deinen Knecht.

Guter Hirte, willst du nicht
Deines Schäfleins dich erbarmen,
Und mich nach der Hirtenpflicht
Tragen heim auf deinen Armen?
Willst du mich nicht aus der Qual
Holen in den Freudensaal?

Schau wie ich verirret bin
Auf der Wüste dieser Erden:
Komm und bringe mich doch hin
Zu den Schafen deiner Heerden:
Führ mich zu den Lämmern ein,
Welche labt dein Gottesschein.

Mich verlangt, dich mit der Schaar
Die dich loben anzuschauen,
Die da weiden ohn Gefahr
Auf den selgen Himmelsauen;
Die nicht in der Furcht mehr stehn
Und nicht können irre gehn.

Denn ich bin hier sehr bedrängt,
Muss in steten Sorgen leben,
Weil die Feinde mich umschränkt,
Und mit List und Macht umgeben,
Dass ich armes Schäfelein
Keinen Blick kann sicher sein.

O Herr Jesu, lass mich nicht
In der Wölfe Rachen kommen;
Hilf mir nach der Hirten Pflicht,
Dass ich ihnen werd entnommen:
Hole mich, dein Schäfelein,
Zu den ewgen Hütten ein.

Johann Angelus. 1624-1677.

HYMN TO THE GOOD SHEPHERD.

I have gone astray like a sheep that is lost; Lord, seek thy
servant.

Psa. cxix. 176.

Wilt Thou not, my Shepherd true,
Spare thy sheep, in mercy spare me?
Wilt Thou not, as shepherds do,
In thine arms rejoicing bear me;
Bear me where all troubles cease,
Home to folds of joy and peace?

See how I have gone astray,
How earth's labyrinths oft mislead me;
Bring me back into the way,
In thine own green pastures feed me:
Gather me within the fold,
Where thy lambs thy light behold.

With thy flock I long to be,
With the flock to whom 'tis given
Safe to feed, and, praising Thee,
Roam the happy plains of heaven:
Free from fear of sinful stain,
They can never stray again.

Lord! I here am sore beset,
Fears at every step confound me;
Lo! my foes have spread their net,
And with craft and might surround me:
Such their snares on every side,
Safe thy sheep can ne'er abide.

Jesus, Lord! my Shepherd true,
Oh from wolves thy sheep deliver;
Help, as shepherds wont to do,
From their jaws preserve me ever:
Bid thy trembling wanderer come
To his everlasting home.

CHRISTUS UNSER LICHT.

Alsdann werden der Blinden Augen aufgethan werden.

Was du vor tausend Jahren,
Mein Heiland, hast gethan,
Lässt du noch jetzt erfahren
Die so dir gläubig nahn.
So wie den armen Blinden,
Nach deines Worts Bericht,
Liess'st du mich Gnade finden
Und gabst mir Freud und Licht.

Betrübt sass ich am Wege,
Tiefblind in meinem Geist,
Sehnsucht im Herzen rege,
Doch Wehmuth allermeist:
Die Psalmen hört ich singen,
Die Palmen fühlt ich wehn,
Die dir die Gläubgen bringen,
Und konnte dich nicht sehn.

Zu gross wards mit dem Schmerze,
Zu drückend ward die Pein,
Da fasst ich mir ein Herze,
Hub an nach dir zu schrein:
Sohn Davids, rette, heile,
Wie du's verheissen hast;
O liebster Jesu, eile,
Nimm von mir Nacht und Last.

Und immer heisser weinend,
Mit immer lauterm Wort,
Stets mehr mein Herz entsteinend,
Fuhr ich zu rufen fort.
Da ward mein Aengsten minder,
Da sagte was zu mir:
Getrost, du armer Blinder,
Getrost, er rufet dir!

Du standst, ich fühlt es, stille,
Ich wankte zu dir hin,
Abfiel mein eigner Wille,
Verändert war der Sinn.
Du sprachst: Was willst du haben
O Herr, ich möchte sehn,
An deinem Blick mich laben
Du sprachst: Es soll geschehn!

Und was du hast gesprochen,
Das fehlt ja nimmer nicht;
Mein Zagen ward gebrochen
Und meiner Seele Licht.
Du giebst mir deinen Segen;
Frei von der alten Schmach,
Folg ich auf deinen Wegen
Dir, Herr, in Freuden nach.

Friedrich Freiherr de la Motte Fouqué. Born 1777.

CHRIST OUR LIGHT.

Then shall the eyes of the blind be opened.

Isa. xxxv. 5.

A thousand years have fleeted,
And, Saviour, still we see
Thy deed of love repeated,
On all who come to Thee.
As he who sat benighted,
Afflicted, poor, and blind,
So now, thy word is plighted,
Joy, light, and peace I find.

Dark gloom my spirit filling,
Beside the way I sat;
Desire my heart was thrilling,
But anguish more than that:
To me no ray was granted,
Although I heard the psalms
The faithful sweetly chanted,
And felt the waving palms.

With grief my heart was aching,
O'erwhelming were my woes,
Till, heavenborn courage taking,
To Thee my cry arose:
"O David's Son! relieve me,
My bitter anguish quell;
Thy promis'd succour give me,
And this dark night dispel."

With tears that fast were flowing,
I sought Thee through the crowd,
My heart more tender growing,
Until I wept aloud:
Oh! then my grief diminish'd,
For then they cried to me,
"Blind man, thy woe is finish'd,
Arise, he calleth thee."

I came with steps that falter'd,
Thy course I felt Thee check;
Then straight my mind was alter'd,
And bow'd my stubborn neck:
Thou saidst, "What art thou seeking?"
"O Lord! that I might see."
Oh! then I heard Thee speaking;
"Believe, and it shall be."

Our hope, Lord, faileth never,
When Thou thy word dost plight;
My fears then ceas'd for ever,
And all my soul was light.
Thou gavest me thy blessing;
From former guilt set free,
Now heavenly joy possessing,
O Lord! I follow Thee.

DES SIEGES KRONE.

Sei getreu bis in den Tod:
So will ich dir die Krone des Lebens geben.

Steil und dornig ist der Pfad
Welcher zur Vollendung leitet;
Selig ist, wer ihn betrat,
Und als Streiter Jesu streitet:
Selig, wer den Lauf vollbringt,
Siegend sich zu Jesu schwingt.

Ueberschwenglich ist der Lohn
Der bis in den Tod Getreuen,
Die der Lust der Welt entflohn,
Ihrem Heiland ganz sich weihen,
Deren Hoffnung unverrückt
Nach der Siegeskrone blickt.

Den am Kreuz wir bluten sehn,
Er hat uns den Lohn errungen,
Und zu seines Himmels Höhn
Sich vom Staub emporgeschwungen:
Sieger in des Todes Nacht,
Sprach er selbst: Es ist vollbracht!

Zeuch, o Herr, uns hin zu dir,
Zeuch uns nach, die Schaar der Streiter:
Sturm und Nacht umfängt uns hier,
Droben ist es still und heiter;
Jenseits, hinter Grab und Tod,
Stralt des Lebens Morgenroth.

Auf dann, Mitgenossen, geht
Muthig durch die kurze Wüste:
Seht auf Jesum, wacht und fleht,
Dass Gott selbst zum Kampf euch rüste:
Der in Schwachen mächtig ist,
Gieb uns Sieg durch Jesum Christ.

Samuel Gottlieb Bürde. 1753-1794.

THE CROWN OF VICTORY.

Be thou faithful unto death, and I will give thee a crown of life.

Rev. ii. 10.

Steep and thorny is the way,
To our home in heaven ascending;
Happy he who every day
Walks therein, for Christ contending;
Happy when, his journey o'er,
Conquering he to Christ shall soar.

Great shall be his recompense,
True to death on God who waited,
Who renounc'd the joys of sense,
To his Saviour consecrated;
Who has gazed with steadfast eye
On the crown of victory.

On the cross our dying Lord
Bled for man who had offended,
Purchas'd us the great reward,
Then from earth to heaven ascended:
Victor e'en in death, He said,
"Father! it is finished."

May we soon approach Thee near,
We who long on earth have striven!
Storms and night surround us here,
Bright and peaceful 'tis in heaven:
Death may strike, and graves may yawn,
Yonder beams life's endless dawn.

On then, comrades, wend your way,
Let not life's drear waste alarm you;
Look to Jesus, watch and pray
For the fight that God would arm you.
God, the weak who strong canst make,
Victory give for Jesu's sake.

KINDLICHES GEMÜTHE.

Es sey denn, dass ihr euch umkehret, und werdet wie die Kinder, so
werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.

O liebe Seele, könntst du werden
Ein kleines Kindchen noch auf Erden,
Ich weiss gewiss, es käm noch hier
Gott und sein Paradies zu dir.

Ein Kind kann nicht an Gold noch Schätzen,
Noch Pracht der Reden sich ergötzen:
Man mach es arm, man mach es reich,
Es gilt ihm Alles eben gleich.

Der Menschen Ansehn gilt ihm wenig,
Es fürchtet weder Fürst noch König:
O Wunder, und ein Kind ist doch
So arm, so schwach, so kleine noch!

Es kennet kein verstelltes Wesen,
Man kanns aus seinen Augen lesen:
Es thut einfältig was es thut,
Und denkt von Andern nichts als gut.

Mit Forschen und mit vielem Denken
Kann sich ein Kind das Haupt nicht kränken:
Es lebt in süsser Einfalt so
Im Gegenwärtigen ganz froh.

Ein Kindchen kann allein nicht stehen,
Geschweige, dass es weit sollt gehen;
Es hält die liebe Mutter fest,
Und so sich führn und tragen lässt.

Ein Kindchen kann nicht überlegen,
Es lässt sich heben, tragen, legen,
Denkt nicht an Schaden und Gefahr,
Es bleibt nur überlassen gar.

Ein Kind weiss nichts von fremden Sachen;
Was Andre thun, was Andre machen,
Was ihm vor Augen wird gethan,
Schaut es in stiller Unschuld an.

Sein liebstes Werk und höchst Vergnügen
Ist in der Mutter Armen liegen,
Sie anzusehen spät und früh,
Und zärtlich zu umarmen sie.

O süsse Unschuld, Kinderwesen!
Die Weisheit hab ich mir erlesen,
Wer dich besitzt, ist hoch gelehrt
Und in des Höchsten Augen werth.

O Kindheit, die Gott selber liebet,
Die Jesu Geist alleine giebet,
Wie sehnet sich mein Herz nach dir!
O Jesu, bilde dich in mir!

O Jesu, lass mich doch auf Erden
Ein solch unschuldges Kindlein werden;
Ich weiss gewiss, so kommt schon hier
Gott und sein Paradies zu mir.

Gerhard Tersteegen. 1697-1769.

CHILDLIKE TEMPER.

Except ye be converted, and become as little children, ye shall not
enter into the kingdom of heaven.

St. Matt. xviii. 3.

Soul, couldst thou, while on earth remaining,
A child-like frame be still retaining,
With thee e'en here, I know full well,
God and his Paradise would dwell.

A child does not in gold or treasure,
Or dazzling pomp of words, take pleasure;
For whether he be poor or rich
Is one to him, he cares not which.

He holds not men in admiration;
Nor prince, nor king, nor lofty station
Can e'er a little child appal,
Yet is he poor, and weak, and small.

Still in his eyes his soul revealing,
He dreams not, knows not of concealing;
Does all he does with single mind,
And thinks of others what is kind.

No anxious thoughts his bosom vexing,
No fond conceits his head perplexing,
In sweet simplicity he lives,
Happy in what the present gives.

A child cannot go any distance,
Nay, cannot stand without assistance;
He holds his mother closely press'd,
And lets her lead where she sees best.

No projects in his mind combining,
To others' arms his fate resigning,
He fears not mischief may befall,
But passively submits to all.

No care on others' things bestowing,
Of others' actions nothing knowing,
Whate'er before his eyes is done,
In innocence he still looks on.

His mother's arms his chief enjoyment,
To lie there is his lov'd employment;
Early and late to see her face,
And tenderly her neck embrace.

O Innocence! sweet child's existence!
This have I learnt through God's assistance--
He who possesses thee is wise,
And valued in th' Almighty's eyes.

O childhood! well-belov'd of Heaven!
Whose mind by Christ alone is given,
How longs my heart to feel like thee!
O Jesu! form Thyself in me.

Lord! let me, while on earth remaining,
Such child-like frame be still retaining;
With me e'en here, I know full well,
God and his Paradise will dwell.

HIMMELAN!

Wir haben hier keine beständig bleibende Stadt, sondern wir suchen
die zukünftige.

Himmelan geht unsre Bahn,
Wir sind Gäste nur auf Erden,
Bis wir dort in Canaan
Durch die Wüste kommen werden;
Hier ist unser Pilgrimsstand,
Droben unser Vaterland.

Himmelan schwing dich, mein Geist,
Denn du bist ein himmlisch Wesen,
Und kannst das, was irdisch heisst,
Nicht zu deinem Zweck erlesen:
Ein von Gott erleuchter Sinn
Kehrt zu seinem Ursprung hin.

Himmelan! ruft er mir zu,
Wenn ich ihn im Worte höre;
Das weist mir den Ort der Ruh,
Wo ich einmal hin gehöre:
Wenn mich dieses Wort bewahrt,
Halt ich eine Himmelfahrt.

Himmelan denk ich allzeit,
Wenn er mir die Tafel decket,
Und mein Geist hier allbereit
Eine Kraft des Himmels schmecket:
Nach der Kost im Jammerthal
Folgt des Lammes Hochzeitmahl.

Himmelan! mein Glaube zeigt
Mir das schöne Loos von ferne,
Dass mein Herz schon aufwärts steigt
Ueber Sonne, Mond und Sterne:
Denn ihr Licht ist viel zu klein
Gegen jenen Glanz und Schein.

Himmelan wird mich der Tod
In die rechte Heimath führen,
Da ich über alle Noth
Ewig werde triumphiren!
Jesus geht mir selbst voran,
Dass ich freudig folgen kann.

Himmelan, ach himmelan!
Das soll meine Losung bleiben.
Ich will allen eiteln Wahn
Durch die Himmelslust vertreiben:
Himmelan steht nur mein Sinn,
Bis ich in dem Himmel bin.

Benjamin Schmolck. 1672-1737.

THE HEAVENWARD COURSE.

Here have we no continuing city, but we seek one to come.

Heb. xiii. 14.

Heavenward still our pathway tends,
Here on earth we are but strangers,
Till our road in Canaan ends,
Through this wilderness of dangers;
Here we but as pilgrims rove,
For our home is there above.

Heavenward still my soul ascend!
Thou art one of heaven's creations;
Earth can ne'er give aim or end
Fit to fill thy aspirations;
And a heaven-enlighten'd mind
Ever turns its source to find.

Heavenward still! God calls to me,
In his word so loudly speaking;
Glimpses in that word I see
Of the home I'm ever seeking;
And while that my steps defends,
Still to heaven my track ascends.

Heavenward still my thoughts arise,
When He to his board invites me;
Then my spirit upward flies,
Such a ray from heaven lights me:
When on earth this food has ceas'd,
Comes the Lamb's own Marriage-feast.

Heavenward still my spirit wends,
That fair land by faith exploring;
Heavenward still my heart ascends,
Sun, and moon, and stars out-soaring:
Their faint rays in vain would try
With the light of heaven to vie.

Heavenward still, when life shall close,
Death to my true home shall guide me;
Then, triumphant o'er my woes,
Lasting bliss shall God provide me:
Christ Himself the way has led,
Joyful in his steps I tread.

Still then heavenward! heavenward still!
That shall be my watchword ever;
Heaven's delights my heart shall fill,
And from vain illusions sever:
Heavenward still my thoughts shall run,
Till the gate of heaven I've won.

DAS CHRISTLICHE LEBEN.

Es werden nicht alle, die zu mir sagen, Herr, Herr! in das
Himmelreich kommen, sondern die den Willen thun meines Vaters im
Himmel.

Ihr, die ihr euch von Christo nennt
Und euch zu seiner Lehr bekennt,
Die ihr seid durch sein Blut gekauft
Und auch auf seinen Tod getauft:

Führt nicht den Namen nur allein,
Ihr müsst auch rechte Christen sein,
Wenn ihr einst wollt nach dieser Zeit
Eingehn zu Christi Herrlichkeit.

Wer dort mit Christo herrschen will,
Der muss ihm auch hier halten still
In Lieb und Leid, und gehn die Bahn,
Die er gegangen ist voran.

Wer ewig will bei Christo sein,
Der muss ihm leben hier allein,
Und nicht dem Satan seine Zeit
Aufopfern in der Eitelkeit.

Wer seinem Jesu sich ergiebt,
Ihn jederzeit von Herzen liebt,
Ein christlich frommes Leben führt,
Der ist ein Christ, wie sichs gebührt.

Wer Jesum Christum recht erkennt,
Und christlich seine Zeit anwendt,
Wird sanft und selig schlafen ein,
Im Himmel bei Gott ewig sein.

Jacob Ritter. 1627-1669.

THE CHRISTIAN LIFE.

Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the
kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is
in heaven.

St. Matt. vii. 21.

O ye your Saviour's name who bear,
Who know the truth his words declare,
Are bought with his most precious blood,
Buried in his baptismal flood;

Bear not the name of Christ alone;
If ye would reach his glorious throne,
Oh! never from his laws depart,
But Christians be in life and heart.

He who would reign with Christ above,
Must here, in faith and patient love,
First tread that rough and thorny road
Which Christ before him meekly trod.

He who would be where Christ is gone,
On earth must live to Him alone,
And not, in trivial thoughts and ways,
To Satan dedicate his days.

Who serves his God with righteous fear,
And, loving Him with heart sincere,
A holy Christian life doth lead,
That man a Christian is indeed.

He who his Saviour rightly knows,
And on his way devoutly goes,
When life is o'er shall sweetly rest,
And be with God for ever blest.

DIE GUTE WAHL.

Ich habe gesagt, Herr, das soll mein Erbe seyn, dass ich deine Wege
halte.

Nun so will ich denn mein Leben
Völlig meinem Gott ergeben;
Nun wohlan, es ist geschehn!
Sünd, ich will von dir nicht hören;
Welt, ich will mich von dir kehren,
Ohne je zurück zu sehn.

Hab ich sonst mein Herz getheilet,
Hab ich hie und da verweilet,
Endlich sei der Schluss gemacht,
Meinen Willen ganz zu geben,
Meinem Gott allein zu leben,
Ihm zu dienen Tag und Nacht.

Herr, ich opfre dir zur Gabe
All mein Liebstes, das ich habe;
Schau, ich halte nichts zurück:
Schau und prüfe meine Nieren;
Solltest du was Falsches spüren,
Nimm es diesen Augenblick.

Ich scheu keine Müh und Schmerzen;
Gründlich und von ganzem Herzen
Will ich folgen deinem Zug:
Kann ich stetig und in Allen
Deinen Augen nur gefallen,
Ach, so hab ich ewig gnug.

Eines will ich nur betrachten,
Und nicht wissen, noch drauf achten,
Was sonst draussen mag geschehn:
Fremd der Welt und ihren Sorgen
Will ich hier, in dir verborgen,
Als ein wahrer Pilger gehn.

Dich allein will ich erwählen;
Alle Kräfte meiner Seelen
Nimm nur ganz in deine Macht:
Ja, ich will mich dir verschreiben;
Lass es ewig feste bleiben,
Was ich dir hab zugesagt.

Gerhard Tersteegen. 1697-1769.

THE GOOD CHOICE.

Thou art my portion, O Lord; I have promised to keep thy law.

Psa. cxix. 57.

Lo! my choice is now decided,
Now, with heart no more divided,
I devote to God my days;
Sin, to thee no more I'll listen,
World, howe'er thy gauds may glisten,
Ne'er I'll turn on thee to gaze.

Toys my heart away have carried,
Here and there I oft have tarried,
Now my purpose shall not swerve;
All my life to God I'll tender,
To his will mine own surrender,
Day and night his statutes serve.

Lord, to Thee I yield sincerely
All that here I prize most dearly,
See, I nothing keep from Thee;
Search my reins and heart all over,
Should'st Thou there deceit discover,
Oh! remove it speedily.

No fatigue or pain declining,
All my heart to Thee resigning,
I will go where Thou dost lead;
If my every word and action
In thy sight give satisfaction,
Nothing more I then can need.

One thing first and only knowing,
Elsewhere not a thought bestowing,
Now I quit the paths I trod;
Stranger to the world's vain pleasure,
Here I've no abiding treasure,
Hid my life with Christ in God.

Thou'rt the portion I'll inherit;
Oh! let heart, and soul, and spirit
To thy service, Lord, be bow'd!
Thine henceforth, O blessed Saviour,
May I, in my whole behaviour,
Practise what my lips have vow'd.

TROST DES GEBETES.

Wenn die Gerechten schreien, so höret der Herr:
Und errettet sie aus aller ihrer Noth.

Wenn dich Unglück hat betreten,
Wenn du steckst in Angst und Noth,
Musst du fleissig zu Gott beten;
Beten hilft in Noth und Tod,
Dass du Gottes Angesicht,
Auch im Kreuz auf dich gericht,
Kannst aus seinem Wort erblicken,
Und dein Herz mit Trost erquicken.

Keiner wird ja nie zu Schanden,
Der sich seinem Gott vertraut;
Kommt dir gleich viel Noth zu Handen,
Hast du auf ihn wohl gebaut:
Obs gleich scheint, als hört er nicht,
Weiss er doch, was dir gebricht:
Deine Noth musst du ihm klagen
Und in keiner Noth verzagen.

Rufen, Schreien, Klopfen, Beten
Ist der Christen beste Kunst;
Allzeit gläubig vor ihn treten,
Findet Hülfe, Gnad und Gunst:
Wer Gott fest vertrauen kann,
Ist der allerbeste Mann;
Der wird allzeit Rettung finden,
Kein Feind wird ihn überwinden.

Lerne Gottes Weise merken,
Die er bei den Seinen hält:
Er will ihren Glauben stärken,
Wenn sie Unglück überfällt:
Unser Gott, der lebt ja noch;
Schweigt er gleich, so hört er doch:
Schrei getrost, du musst nicht zagen,
Dein Gott kann dir nichts versagen.

Lass dich Gottes Wort regieren,
Merke, was die Wahrheit lehrt;
Satan wird dich nicht verführen,
Der die ganze Welt verkehrt:
Gottes Wahrheit ist dein Licht,
Dein Schutz, Trost und Zuversicht.
Trau nur Gott, der kann nicht lügen,
Bet, du wirst gewiss obsiegen.

Johann Olearius. 1611-1684.

COMFORT OF PRAYER.

When the righteous cry, the Lord heareth them, and delivereth them
out of all their troubles.

Psa. xxxiv. 17.

When afflictions sore oppress you,
Low with grief and anguish bow'd,
Then to earnest prayer address you;
Prayer will help you, through the cloud
Still to see your Saviour near,
Under every cross you bear;
By the light his word doth lend you,
Prayer will joy and comfort send you.

None shall ever be confounded,
Who in God will freely trust;
Though by many woes surrounded,
God's a rock to all the just:
Though you deem He hears you not,
Still your wants are ne'er forgot:
Cry to Him when storms assail you,
Let your courage never fail you.

Call on God, knock, seek, implore Him,
'Tis the Christian's noblest skill;
He who comes with faith before Him,
Meets with help and favour still:
Who on God most firmly rest,
Are the wisest and the best;
God will with such strength imbue them,
Ne'er shall any foe subdue them.

Learn to mark God's wondrous dealing
With the people that He loves;
When his chastening hand they're feeling,
Then their faith the strongest proves:
God is nigh, and notes their tears,
Though He answer not, He hears;
Pray with faith, for though He try you,
No good thing can God deny you.

Ponder all God's truth can teach you,
Let his word your footsteps guide;
Satan's wiles shall never reach you,
Though he draw the world aside:
Lo! God's truth is thy defence,
Light, and hope, and confidence:
Trust in God, He'll not deceive you,
Pray, and all your foes will leave you.

DER SCHATZ IM HIMMEL.

Suchet was droben ist, da Christus ist, sitzend zu der Rechten
Gottes.

Nimm dich, o meine Seel, in Acht,
Du musst schon hier in diesem Leben
Nach dem, was ewig selig macht,
Nicht allererst im Tode streben.

Der Himmel hat dein wahres Gut,
Nach dem du jederzeit sollst trachten;
Daselbst hin schick du deinen Muth,
Und lern die Erde bald verachten.

O wer beschreibt den Reichthum mir,
Der dort ist beigelegt den Frommen,
Wer alle Lust, zu welcher wir,
Wenn wir die Welt verachten, kommen!

Kein Ohr und Aug hat je erkannt,
Und Keines Herz hat noch empfunden
Der Seelen Ruh und Freudenstand,
Die alles selig überwunden.

Was hemmt die Erde meinen Lauf?
Was hält sie mich mit Zaum und Zügel?
Ich sehne herzlich mich hinauf;
Wer giebt mir hiezu Adlers Flügel?

Komm, Jesu, nimm mich zu dir ein,
Komm, säum mich nicht in meinen Freuden,
Ich habe Lust, bei dir zu sein
Und darum selig abzuscheiden.

Simon Dach. 1605-1659.

TREASURE IN HEAVEN.

Seek those things which are above, where Christ sitteth on the
right hand of God.

Col. iii. 1.

My soul, let this your thoughts employ,
Defer not until death to ponder
On what shall be the heavenly joy,
Which God's redeem'd are promis'd yonder.

True riches lie beyond the skies,
And there should'st thou be ever gazing;
Then learn earth's treasures to despise,
To heaven your spirit upward raising.

But ah! those riches who can paint,
Reserv'd in heaven for righteous spirits,
Or shew me but in outline faint,
What he who scorns the world inherits!

No eye hath seen, no ear hath heard,
Nor heart of man hath comprehended,
The peace and joy in heaven prepar'd,
For those who well their course have ended.

Then why do earth and earthly things
Thus check my heavenward inclinations?
Oh! that I now had eagles' wings,
To aid my longing aspirations!

Oh, come, Lord Jesus! nor delay
From this dark scene my soul to sever:
From earth I would depart away,
And with my Saviour be for ever.

EINS IST NOTH.

Eins ist Noth:
Maria hat das gute Theil erwählet.

Eins ist Noth: ach Herr, dies Eine
Lehre mich erkennen doch;
Alles andre, wies auch scheine,
Ist ja nur ein schweres Joch;
Darunter das Herze sich naget und plaget,
Und dennoch kein wahres Vergnügen erjaget:
Erlang ich dies Eine, das alles ersetzt,
So werd ich mit Einem in allem ergötzt.

Seele, willst du dieses finden,
Suchs bei keiner Creatur;
Lass was irdisch ist dahinten,
Schwing dich über die Natur;
Wo Gott und die Menschheit in Einem vereinet,
Wo alle vollkommene Fülle erscheinet,
Da, da ist das beste, nothwendigste Theil,
Mein Ein und mein Alles, mein seligstes Heil.

Wie Maria war beflissen
Auf des Ewigen Geniess,
Da sie sich zu Jesu Füssen
Voller Andacht niederliess.
Ihr Herze entbrannte, dies einzig zu hören,
Was Jesus, ihr Heiland, sie wollte belehren;
Ihr Alles war gänzlich in Jesum versenkt,
Und wurde ihr Alles in Einem geschenkt.

Also ist auch mein Verlangen,
Liebster Jesu, nur nach dir;
Lass mich treulich an dir hangen,
Schenke dich zu eigen mir:
Ob viel auch umkehrten zum grössesten Haufen,
So will ich dir dennoch in Liebe nachlaufen:
Denn dein Wort, o Jesu, ist Leben und Geist,
Was ist wohl, dass man nicht in Jesu geneusst!

Aller Weisheit höchste Fülle
In dir ja verborgen liegt:
Gieb nur, dass sich auch mein Wille
Fein in solche Schranken fügt,
Worinnen die Demuth und Einfalt regieret,
Und mich zu der Weisheit, die himmlisch ist, führet:
Ach, wenn ich nur Jesum recht kenne und weiss,
So hab ich der Weisheit vollkommenen Preis.

Nichts kann ich vor Gott ja bringen,
Als nur dich, mein höchstes Gut:
Jesu, es muss mir gelingen
Durch dein rosenfarbnes Blut:
Die höchste Gerechtigkeit ist mir erworben,
Da du bist am Stamme des Kreuzes gestorben;
Die Kleider des Heils ich da habe erlangt,
Worinnen mein Glaube in Ewigkeit prangt.

Nun so gieb, dass meine Seele
Auch nach deinem Bild erwacht;
Du bist ja, den ich erwähle,
Mir zur Heiligung gemacht:
Was dienet zum göttlichen Wandel und Leben,
Ist in dir, mein Heiland, mir alles gegeben:
Entreisse mich aller vergänglichen Lust,
Dein Leben sei, Jesu, mir einzig bewusst.

Ja, was soll ich mehr verlangen?
Mich beschwemmt der Gnaden Fluth:
Du bist einmal eingegangen
In das Heilge durch dein Blut:
Da hast du die ewge Erlösung erfunden,
Dass ich nun der höllischen Herrschaft entbunden:
Dein Eingang die völlige Freiheit mir bringt,
Im kindlichen Geiste das Abba! nun klingt.

Volles Gnügen, Fried und Freude
Jetzo meine Seel ergötzt,
Weil auf eine frische Weide
Mein Hirt Jesus mich gesetzt:
Nichts Süsses kann also mein Herze erlaben,
Als wenn ich nur, Jesu, dich immer soll haben;
Nichts, nichts ist, das also mich innig erquickt,
Als wenn ich dich, Jesu, im Glauben erblickt.

Drum auch, Jesu, du alleine
Sollst mein Ein und Alles sein;
Prüf, erfahre, wie ichs meine,
Tilge allen Heuchelschein:
Sieh, ob ich auf bösem, betrüglichen Stege,
Und leite mich, Höchster, auf ewigem Wege:
Gieb, dass ich hier alles nur achte für Koth,
Und Jesum gewinne: dies Eine ist Noth.

Johann Heinrich Schröder. 1696.

THE ONE THING NEEDFUL.

But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part.

St. Luke, x. 42.

One thing's needful: then, Lord Jesus,
Keep this one thing in my mind;
All beside, though first it please us,
Soon a grievous yoke we find:
Beneath it the heart is still fretting and striving,
No true, lasting happiness ever deriving:
The gain of this one thing all loss can requite,
And teach me in all things to find some delight.

Soul, wilt thou this one thing find thee?
Seek it in no earthly end;
Leave all Nature far behind thee,
High above the world ascend:
For where God and man both in one are united,
With God's perfect fulness the heart is delighted;
There, there is the worthiest lot and the best,
My one and my all, and my joy, and my rest.

How were Mary's thoughts devoted,
Her eternal joy to find,
As intent each word she noted,
At her Saviour's feet reclined:
How kindled her heart, how devout was its feeling,
While hearing the lessons that Christ was revealing;
For Jesus all earthly concerns she forgot,
And all was repaid in that one happy lot.

Thus my longings, heav'nward tending,
Jesu, rest alone on Thee;
Help me, thus on Thee depending,
Saviour! come and dwell in me:
Although all the world should forsake and forget Thee,
In love I will follow Thee, ne'er will I quit Thee;
For Jesus, both spirit and life is thy word,
And is there a joy which Thou dost not afford?

Wisdom's highest noblest treasure,
Jesu! lies conceal'd in Thee;
Grant that this may still the measure
Of my will and actions be:
Humility there and simplicity reigning,
My steps shall in wisdom for ever be training;
Oh! if I of Christ have this knowledge divine,
The fulness of heavenly wisdom is mine.

Christ, Thou art the sole oblation
That I'll bring before my God;
In his sight I've acceptation
Only through thy streaming blood:
Immaculate righteousness now I've acquired,
Since Thou on the tree of the Cross hast expired;
The robe of Salvation for ever is mine,
In this shall my faith through eternity shine.

Let my soul, in full exemption,
Wake up in thy likeness now;
Thou art made to me redemption,
My sanctification Thou.
What though all through life in good works I had striven,
For thy sake alone my reward should be given:
Oh! let me all perishing pleasures forego,
And thy life, O Jesus! alone let me know.

Where should else my hopes be centred?
Grace o'erwhelms me with its flood;
Thou, my Saviour, once hast enter'd
Holiest heaven through thy blood:
Eternal redemption for sinners there finding,
From hell's dark dominion my spirit unbinding,
To me perfect freedom thy entrance has brought,
And childlike to cry, "Abba, Father," I'm taught.

Christ Himself, my Shepherd, feeds me,
Peace and joy my spirit fill;
In a pasture green He leads me
Forth beside the waters still:
Oh! nought to my soul is so sweet and reviving,
As thus unto Jesus alone to be living;
True happiness this, and this only supplies,
Through faith on my Saviour to fasten my eyes.

Therefore, Jesus, my Salvation,
Thou my One, my All shalt be;
Prove my fix'd determination,
Root out all hypocrisy:
Look well if on sin's slippery paths I am hasting,
And lead me, O Lord, in the way everlasting;
This one thing is needful, all others are vain,
I count all but loss that I Christ may obtain.

BRÜDERLICHE LIEBE.

Siehe, wie lieblich und fein ists:
Dass Brüder einträchtig bei einander wohnen.

Sieh! wie lieblich und wie fein
Ists, wenn Brüder friedlich sein,
Wenn ihr Thun einträchtig ist
Nach dem Sinne Jesu Christ.

Denn daselbst verheisst der Herr
Reichen Segen nach Begehr,
Und das Leben in der Zeit
Und auch dort in Ewigkeit.

Sonne der Gerechtigkeit,
Gehe auf zu unsrer Zeit,
Brich in deiner Kirche an,
Dass die Welt es sehen kann.

Jesu, Haupt der Kreuzgemein,
Mach uns alle, gross und klein,
Durch dein Evangelium
Ganz zu deinem Eigenthum.

Sammle, grosser Menschenhirt,
Alles was sich hat verirrt,
Lass in deiner Gnade Schein
Alles ganz vereinigt sein.

Bind zusammen Herz und Herz,
Lass uns trennen keinen Schmerz;
Knüpfe selbst durch deine Hand
Das geweihte Brüderband.

Lass die ganze Brüderschaar
Lieben, loben immerdar,
In dir ruhen allezeit,
Immer und in Ewigkeit.

Michael Müller. 1673-1704.

BROTHERLY LOVE.

Behold, how good and how pleasant it is for brethren to dwell
together in unity!

Psa. cxxxiii. 1.

Good and pleasant 'tis to see
Brethren dwell in unity,
When the law which Jesus taught,
Rules each word, and deed, and thought.

God has promis'd there, we know,
Blessings richly to bestow,
Life on earth, with all its store,
Life in heaven for evermore.

Sun of Righteousness, arise!
Shine on our benighted eyes;
To thy Church thy light unfold,
That the nations may behold.

Jesu! Head of Christians all!
Grant that we, both great and small,
Through thy Gospel's light divine,
May be one and wholly thine.

Bring back all that go astray,
Heavenly Shepherd! to thy way;
'Neath thy favour and thy light
All thy pasture-sheep unite.

Bind together heart with heart,
Let no strife the union part;
With thine own Almighty hand
Knit the sacred brother-band.

Let this band of brothers love
Here on earth, in heaven above;
Love, and praise, and rest in Thee,
Here and through eternity.

CHRISTLICHE EINTRACHT.

Heiliger Vater, erhalte sie in deinem Namen, die du mir gegeben
hast, dass sie eins seyn, gleichwie wir.

Der du noch in der letzten Nacht,
Eh du für uns erblasst,
Den Deinen von der Liebe Macht
So schön gepredigt hast:

Erinnre deine kleine Schaar,
Die sich sonst leicht entzweit:
Dass deine letzte Sorge war
Der Glieder Einigkeit.

Nicolaus Ludwig, Graf von Zinzendorf und Pottendorf. 1708-1760.

CHRISTIAN UNITY.

Holy Father, keep through thine own name those whom thou hast given
me, that they may be one, as we are.

St. John, xvii. 11.

Thou who didst die for all and each,
And, in that last sad night,
Didst to thy flock so sweetly preach
Of love's controlling might:

Still on thy little band impress,
Who else may disagree,
Thy last and dying care was this,
'Thy members' unity!'

STUNDEN DES LEIDENS.

Den Abend lang währet das Weinen:
Aber des Morgens die Freude.

Gott, wann erquickt dein süsser Friede
Diess Herz, das keinen Frieden hat?
Ich netze, ganz von Seufzen müde,
Mit Thränen meine Lagerstatt,
Und bete: Herr, vernimm mein Schrein,
Und heile mein verdorrt Gebein!

Wie lange willst du mein vergessen?
Du schlägst und ich verschmachte schier:
Soll ich mein Brod in Trübsal essen?
Es sei! Auch Trübsal kömmt von dir:
Nur lehre mich Gelassenheit
Auch in der längsten Prüfungszeit.

Was hilft es, dass ich ängstlich klage?
Blieb je des Höchsten Hülfe fern?
Sind nicht des Menschen längste Tage
Nur eine Spanne vor dem Herrn?
Sein Zorn währt einen Augenblick,
Und ewig, ewig unser Glück.

Diess Glück wird dem gewiss erscheinen,
Der kindlich ihm vertrauen kann:
Nur bis zum Abend währt das Weinen,
Am Morgen bricht die Freude an,
Da Jesus, unser Herr und Freund,
Zu unserm ewgen Licht erscheint.

Was hilft es, Herz, dass du dich quälest?
Sei ruhig, harr auf deinen Gott:
Bei Trübsalstunden, die du zählest,
Zähl auch das Ende deiner Noth,
Und halte dem in Demuth still,
Der dich durch beides prüfen will.

Johann Friedrich Löwe. 1729-1771.

HOURS OF SADNESS.

Heaviness may endure for a night, but joy cometh in the morning.

Psa. xxx. 5.