Chapter XLVIII: Section X: Of the Prayer of Mary (6)
[439] Ad illam sicut ad medium, sicut ad negotium omnium sæculorum respiciant, et qui præcesserunt, et nos qui sumus, et qui sequentur. Serm. 2, in Pentec.
[440] Nemo venit ad me, nisi Pater meus traxerit eum.
[441] Nemo venit ad me, nisi Mater mea suis precibus traxerit eum. In Cant. c. 2, v. 3.
[442] Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui. Luc. i. 42.
[443] Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Luc. i. 43.
[444] Facta est quasi navis institoris, de longo portans panem suum. Prov. xxxi. 14.
[445] Ego sum panis vivus, qui de cœlo descendi, si quis manducaverit ex hoc pane vivet in æternum. Joan. vi. 51.
[446] In mare mundi submergentur omnes illi, quos non suscepit navis ista. De Laud. Virg.
[447] Ideo quoties videmus insurgentes fluctus hujus maris, clamare debemus ad Mariam; Domina, salva nos, perimus. Loc. cit.
[448] Regina immaculata et pura, salva me, libera ab eterna damnatione. Orat. Paneg.
[449] O salus te invocantium.
[450] Nemini nisi per eam patet aditus ad salutem. Paciucch. de B. Virg.
[451] Nemo qui salvus fiat nisi per te. Serm. de Zona. Virg.
[452] Qui petit sine ipsa, sine alis tentat volare. P. 3, tit. 15, c. 22, § 9.
[453] Terra Egypti in manu tua est.
[454] Decrevit nihil dare, nisi per Mariam. Serm. de Nat. Virg.
[455] Salus nostra in manu Mariæ est, ut ei dicere multo melius valeamus nos Christiani, quam Egyptii dixerunt Joseph; salus nostra in manu illius est. L. 2, de Laud. Virg. p. 1.
[456] In Præf. Cant. 5.
[457] Tota salus mundi consistit in multitudine favoris Mariæ.
[458] Tu dispensatrix omnium gratiarum; salus nostra in manu tua est. Serm. 1, de Nat. B. Virg.
[459] Sicut lapis, subtracta terra, delabitur in profundum; ita subtracto Mariæ adjutorio, homo delabitur in peccatum, et inde in infernum. L. 8, de Laud. Virg. c. 11.
[460] Ipse sine ea non salvabit te.
[461] Quemadmodum infans sine nutrice non potest vivere, ita sine domina nostra non potes habere salutem. In Cant. B. V. pro Sabb.
[462] Sitiat ergo anima tua ad ipsam; tene, nec dimitte, donec benedixerit tibi.
[463] Nemo est, o sanctissima, qui ad Dei notitiam venit, nisi per te; nemo qui salvus fiat, nisi per te, Dei parens; nemo liber a periculis nisi per te, Virgo mater. Nemo donum Dei suscepit, nisi per te, gratia plena. Serm. de Zona. Virg.
[464] Nisi enim tu iter aperieres, nemo spiritualis evaderet. Orat. de Dorm. Deip.
[465] Per te accessum habemus ad filium, o inventrix, gratiæ, mater salutis, ut per te nos suscipiat, qui per te datus est nobis.
[466] Si nos deserueris, quid erit de nobis, Vita Christianorum? Serm. de Zona Virg.
[467] Tom. 2, in 3, p. D. 23, sect. 3.
[468] Frustra alios sanctos oraret, quem ista non adjuvaret.
[469] Vultum tuum deprecabuntur omnes divites plebis. Psal. xliv. 13.
[470] Inter sanctos non solemus uti uno tamquam intercessore ad alium, cum omnes sint ejusdem ordinis, ad virginem autem tamquam ad Dominam ac Reginam alii sancti adhibentur intercessores.
[471] Nel Diario di Maria alli. 21, di Marzo.
[472] Quid possunt omnes isti tecum, tu sola potes sine illis omnibus. Orat. 45, ad S. Virg. Mar.
[473] Quia mater es salvatoris nostri, sponsa Dei, regina cœli et terræ. Lib. Or. Exc. v. ap. Pac. Exc. 20, in. sal. Ang. 2, 7.
[474] Te tacente, nullus juvabit, nullus orabit.
[475] Te, domina orante, omnes juvabunt et orabunt.
[476] In his book, “Divoto di Maria.”
[477] Gyrum cœli circuivi sola. Eccli. xxiv. 8.
[478] Quando virgo sanctissima procedit ad Deum pro nobis deprecandum imperat angelis et sanctis, ut eam comitentur, et simul cum ipsa altissimum pro nobis exorent. In Spec. V. c. 3.
[479] Ferre nequeo ut Maria dicatur spes et vita mea. In Post. Maj. Evang. in Nat. Mar.
[480] Maledictus homo qui confidit in homine. xvii. 5.
[481] Filioli, hæc maxima mea fiducia, hæc tota ratio spei meæ. Or. Pan. ad B. V.
[482] In te spem meam collocavi ex animo et intentis oculis, abs te pendeo. Ap. Auriem. to. 1, c. 7.
[483] Omnes spes vitæ. Opusc. 7.
[484] Nobis non est alia quam a te fiducia, o virgo sincerris sima. Sub alis pietatis protege et custodi nos. De Laud. Virg.
[485] Totis medullis cordium hanc Mariam veneremur, quia sic est voluntas ejus, qui totum nos habere voluit per Mariam. Serm. de Nat. B. V.
[486] Quæramus gratiam, et per Mariam quæramus. Serm. de Aquæd.
[487] Quia indignus eras, cui donaret, datum est Mariæ ut per illam acciperes quidquid haberes. Serm. 3, in Vig. Nativ.
[488] Quidquid Deo offerre potes, Mariæ commendare memento, si non vis sustinere repulsum. Serm. de Aquæd.
[489] Crasset Div. alla. B. V. tom. 1, tr. 1, q. 10.
[490] C. ii. v. 51.
[491] Cum de ceteris sanctis dicatur, eos esse cum Deo, Maria majus aliquid sortita est, ut non solum ipsa subjiceretur voluntati Dei, sed etiam Dominus voluntati ipsius. L. 1, de Laud. Virg. c. 5.
[492] Ap. 14.
[493] De virgine autem Maria secure dici potest, quod agnus sequebater eam, quocumque ivit; ex illo Lucæ: Erat subditus illis. Loc. cit.
[494] Grande privilegium Mariæ, quod apud filium sit potentissima. In Spec. c. 8.
[495] Data est tibi omnis potestas in cœlo et in terra; et nihil tibi impossibile, cui possibile est etiam desperatos in spem salutis relevare. Serm. 1, de Nat. B. V.
[496] Accedis enim ad illud humanæ reconciliationis altare, non solum rogans, sed imperans; domina, non ancilla; nam filius nihil negans honorat. Loc. cit.
[497] Serm. 3, in Dorm. B. V.
[498] Imperio Virginis omnia famulantur, etiam Deus. Tom. 2, Serm. 61.
[499] Te Deus, o virgo, sic exaltavit, ut omnia tibi secum possibilia esse donaris. Lib. de Conc. Virg.
[500] Eisdem privilegiis secundum leges gaudet rex et regina. Cum autem eadem sit potestas filii et matris, ab omnipotente filio omnipotens mater facta est. L. 4, de Laud. Virg.
[501] Ecclesia est, non tantum sub Virginis patrocinio, verum etiam sub dominatione ac potestate. P. 4, tit. 15, c. 20, 62.
[502] Pete quod vis a me, non enim potest esse inanis petitio tua. Rev. l. 1, c. 4.
[503] Quia tu mihi nihil negasti in terris, ego nihil tibi negabo in cœlis.
[504] Quicquid tu Virgo velis, nequaquam fieri non potent. De Exc. Virg. c. 12.
[505] Roganda sum, ut velim; quia, si volo, necesse est fieri. Ap. P. Pep. Grand, etc.
[506] Moveat te natura; potentia moveat; quia quanto potentior tanto misericordior esse debebis. Serm. 1, de N. B. V.
[507] Potentissima, et piissima charitas matris Dei, et affectu compatiendi, et subveniendi abundat effectu; æque locuples in utroque. Serm. 4, de Assumt.
[508] Joan. ii. 3.
[509] Quid mihi et tibi, mulier? nondum venit hora mea. Joan. ii. 4.
[510] Joan. ii. 7.
[511] Et licet ita responderit, maternis tamen precibus obtemperavit.
[512] Per ilia verba, nondum venit hora mea, ostendit se dilaturum fuisse miraculum, si alius rogasset; quia tamen rogabat mater, fecit. Apud. Defens. cultus Mariani, auctore R. D. Henr. de Cerf. p. 129.
[513] Quo matrem honoraret, prævenit tempus miraculi faciendi.
[514] Nulla creatura tot et tanta impetrare posset apud filium tuum miseris, quam tu impetras eisdem; in quo procul dubio non tamquam ancillam, sed tamquam matrem verissimam te honorat.
[515] Quæ habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vecem tuam. Cant. viii. 13.
[516] Quæ habitas in hortis cœlestibus, fiducialiter pro quibus volueris intercede; non enim possum oblivisci me filium tuum, ut matri quidpiam denegandum putem. Tantum ut vocem proferat, quia a filio audiri, exaudiri est.
[517] Virgo Maria ex eo quod ille homo est, et natus ex ea, quasi quodam matus imperio, apud ipsum impetrare quod voluerit pia fiducia non dubitatur. Serm. viii. de B. Virg.
[518] Lib. 5, cap. 4.
[519] Unum beatæ Mariæ suspirium plus posset, quam omnium Sanctorum simul suffragia. In lit. B. V. verbo. Virg. pot.
[520] De B. V.
[521] Oratio Deiparæ habet rationem imperii; unde impossibile est, eam non exaudiri. P. 4, tit. 15, c. 17, § 4.
[522] Tu autem materna in Deum auctoritate pollens, etiam iis qui enormiter peccant, eximiam remissionis gratiam concilias; non enim potes non exaudiri, cum Deus tibi ut veræ et intemeratæ Matri in omnibus morem gerat. Van. Enc. Deip.
[523] Domina benedicta, quid est quod non poteris? Quod enim vis, hoc factum est. L. 4, Rev. c. 74.
[524] Quod Deus imperio, tu prece Virgo potes.
[525] Nunquid non pertinet ad benignitatem Domini, matris honorem servare, qui legem non venit solvere; sed adimplere?
[526] Filius quasi exsolvens debitum, implet petitiones tuas. Or. de Ex. Mar.
[527] Euge euge, quæ debitorem habes filium, qui omnibus mutuatur. Deo enim universi debemus, tibi autem etiam ille debitor est. Orat. in Hyp. Dom.
[528] Virgo quæ meruit pro liberandis proferre pretium, potest plus omnibus suffragium liberatis impendere. Orat. 2. de aff. B. V.
[529] Potes quidem omnes salvare, ut Dei Altissimi Mater, precibus materna auctoritate pollentibus. Ex. Men. 1, Jan. Ode. 4.
[530] Oh certe Dei nostri mira benignitas, qui suis reis te Dominam tribuit advocatam, ut auxilio tuo, quod volueris, valeas impetrare. In Salv. Reg.
[531] O mirabilis erga nos, misericordia Dei nostri, qui ne fugeremus pro sententia, voluit matrem ac dominam gratiæ instituere advocatam!
[532] Mirac. di Maria, Mir. 47.
[533] Loquere, Domina, quia audit filius tuus et quæcumque petieris, impetrabis.
[534] Maria diligit diligentes se; imo sibi servientibus servit. Ipsa benedicto filio suo irato potentissime reconciliat servos et amatores suos. Præf. in Cant.
[535] Tanta est ejus benignitas, quod nulli formidandum est ad eam accedere; tantaque misericordia ut nemo ab ea repellatur.
[536] Ipsa preces servorum, maxime quæ sibi exhibentur, repræsentat in conspectu divinæ majestatis; quia ipsa est advocata nostra apud filium, sicut filius apud Patrem. Imo apud Patrem et Filium procurat negotia et preces nostras. In dict. Præf.
[537] Singulare perditorum refugium, miserorum spem, advocatam omnium iniquorum ad se confugientium.
[538] Grande privilegium Mariæ, quod apud filium sit potentissima. In Spec. lect. 6, 7.
[539] Sed quid tanta Mariæ potentia prodesset nobis; si ipsa nihil curaret de nobis?
[540] Carissimi sciamus indubitanter, et pro hoc gratias agamus incessanter, quia sicut ipsa apud eum omnibus sanctis est potentior, ita pro nobis omnibus est sollicitior.
[541] Quis post filium tuum curam gerit generis humani, sicut tu? Serm. de Zona. Virg.
[542] Quis ita nos defendit in nostris afflictionibus? Quis pugnat pro peccatoribus?
[543] Propterea patrocinium tuum majus est quam apprehendi possit.
[544] Cæteri sancti jure quodam patrocinii pro sibi specialiter commissis plus possunt prodesse, quam pro alienis; beatissima vero Virgo, sicut omnium est regina, sic est omnium patrona et advocata, et cura illi est de omnibus. De Contempl. B. V. in Prol.
[545] Adstat beatissima Virgo vultui conditoris prece potentissima, semper interpellans pro nobis.
[546] Videt enim nostra discrimina, nostrique clemens Domina materno affectu miseretur.
[547] Inveniet semper paratam auxiliari.
[548] Ipsa pro universo mundo paratissima est ad precandum.
[549] Advocatam præmisit peregrinatio nostra; quæ tamquam judicis mater, et mater misericordiæ, suppliciter et efficaciter salutis nostræ negocia pertractabit. Serm. 1, de Ass.
[550] Unam te ac solam pro nobis in cœlo fatemur esse sollicitam. Ap. in Spec. lect. 6.
[551] Tam prudens et diserta est advocata Maria, quod non potest filius vindicare in eos, pro quibus ipsa allegat. De Laud. v. l. 2, p. 2.
[552] Salve jus dirimens lites. Ap. Pep. Lez. to. 5.
[553] Benedicta tu, quæ prohibuisti me hodie, ne ulciscerer me manu mea. C. xxv.
[554] Fidelis et potens mediator Dei et hominum; sed divinam reverentur in eo homines majestatem, opus est enim mediatore ad mediatorem ipsum; nec alter nobis utilior quam Maria. Serm. in Sign. Magn.
[555] Quid ad Mariam accedere trepidet humana fragilitas? Nihil austerum in ea, nihil terribile, tota suavis est.
[556] Revolve diligentius evangelicæ historiæ seriem universam, et si quid forte durum occurrerit in Maria, ad eam accedere verearis. Serm. in Sign. Magn.
[557] Adibo te imo etiam conveniam, gloriosissima Dei genitrix, quam matrem misericordiæ vocat, imo clamitat omnis ecclesia sanctorum. De Reth. Div. c. 18.
[558] Tu, inquam, cujus gratiositas nunquam repulsam patitur, cujus misericordia nulli unquam defuit; cujus benignissima humanitas nullum unquam deprecantem quantumcumque peccatorem despexit.
[559] An falso aut inaniter vocat te omnis Ecclesia advocatam suam, et miserorum refugium?
[560] Absit, ut peccata mea possint suspendere te a tam salubri officio pietatis; quo et advocata es, et mediatrix hominum, post filium tuum spes unica et refugium tutissimum miserorum.
[561] Totum siquidem quod habes gratiæ, totum quod habes gloriæ, et etiam hoc ipsum quod mater es Dei, si fas est dicere, ob peccatores tibi collata sunt.
[562] Absit hoc a matre Dei, quæ fontem pietatis toti mundo peperit, ut cuique miserorum suæ misericordiæ subventionem unquam deneget.
[563] Officium ergo tuum est te mediam interponere inter ipsum et homines. Moveat te gloriosa Dei mater, benignissima misericordia tua, quæ major est incogitabiliter omnibus vitiis meis et peccatis. D. c. 18, de Reth. Div.
[564] Consolamini pusillanimos; respirate miserabiles; Virgo Deipara est humani generis advocata; idonea, sapientissima, universalis. In Rog. pro exp. adv. Turc. susc.
[565] L. 7, c. 25.
[566] In Ex.
[567] Infinitus est thesaurus, quo qui usi sunt, participes facti sunt amicitiæ Dei. Sap. vii. 14.
[568] Joan. xv. 14.
[569] Iniquitates vestræ diviserunt inter vos et Deum vestrum! Is. lix. 2.
[570] Odio sunt Deo impius et impietas ejus. Sap. xiv. 9.
[571] Jesum tibi dedit mediatorem; quid non apud talem patrem filius talis obtineat. Serm. de Aquæd.
[572] Severum imaginantur, qui pius est, terribilem, qui amabilis est. Quid timetis modicæ fidei? Peccata affixit cruci suis manibus.
[573] Sed forsitan et in ipso majestatem vereare divinam, quod licet factus sit homo, manserit tamen Deus. Advocatum habere vis et apud ipsum? recurre ad Mariam; exaudiet utique matrem filius, et exaudiet filium Pater.
[574] Filioli, hæc peccatorum scala, hæc maxima mea fiducia est, hæc tota ratio spei meæ. Cit. Serm. de Aquæd.
[575] Ego murus; et ubera mea sicut turris, ex quo facta sum coram eo quasi pacem reperiens. Cant. c. viii. v. 10.
[576] Ipsa reperit pacem inimicis, salutem perditis, indulgentiam reis, misericordiam desperatis.
[577] Cant. i. 4.
[578] Tu enim es illa fidelissima columba Noe, quæ inter Deum et mundum diluvio spirituali submersum mediatrix fidelissima extitisti.
[579] Nam ipsa Christum nobis detulit fontem misericordiæ. P. Spinell.
[580] Per te pax cœlestis donata est.
[581] Ego sum columba Noe, Ecclesiæ ramum olivæ et pacis inferens universalis. In Bibl. Mar. lib. Cant. n. 16.
[582] Et Iris erat in circuitu sedis. Apoc. c. iv. 3.
[583] Iris in circuitu sedis est Maria, quæ mitigat Dei judicium et sententiam contra peccatores. In Spec. S. Script.
[584] Arcum meum ponam in nubibus, et erit signum fœderis inter me et terram.... Videbo illum, et recordabor fœderis sempiterni. Gen. ix. 13.
[585] Ipsa est arcus fœderis sempiterni. Serm. 1, de No. Mar. Art. 1, c. 3.
[586] Fructus iridis est recordatio divini fœderis; sic per verginem gloriosam offensa eis remittitur, fœdus stringitur. Serm. in Apoc. c. 41.
[587] Pulchra ut Luna. Cant. vi. 9.
[588] Sicut Luna est media inter corpora cœlestia et terrena, et quod ab illis accipit ad inferiora refundit; sic et virgo regia inter nos et Deum est media, et gratiam ipsa nobis refundit. Serm. 14, de Nat. Dom.
[589] Cant. i. 8.
[590] Pasce hædos tuos, quos convertis in oves, et qui a sinistris in judicio erant collocandi, tua intercessione collocantur a dextris.
[591] Hæc est a me electa tanquam esca dulcissima ad capiendos homines, potissimum peccatores. Ap. Blos. Monil. Spir.
[592] Suos vocat quia non omnes hædi vocantur Mariæ, sed qui Mariam colunt ac venerantur, licet sceleribus contaminati. Qui vero peccatis irretiti sunt, nec B. Virginem speciali obsequio prosequuntur, nec preces fundunt in ejus cultum, ut aliquando resipiscant, hædi profecto sunt non Mariæ, sed ad sinistram judicis sistendi.
[593] Ego eripiam te de affligentibus te.
[594] Sicut magnes attrahit ferrum, sic ego attraho dura corda. L. 3, Rev. c. 32.
[595] Ideo mater Dei præelecta es ab eterno; ut quos justitia filii salvare non potest, tu per tuam salvares pietatem. Hom. de Præs. B. V.
[596] Scio illam magis propter peccatores, quam propter justos, factam esse Dei matrem; dixit enim ejus bonus filius se non venisse vocare justos, sed peccatores.
[597] Peccatores non abhorres, sine quibus nunquam fores tanto digna filio.
[598] Totum quod habes, si fas est dicere, peccatoribus debes; omnia enim propter peccatores tibi collata sunt. De Reth. Div. c. 18.
[599] Si ipsa propter peccatores facta est Dei mater, quomodo immanitas peccatorum meorum cogere poterit desperare veniam? De Exc. v. c. 1.
[600] Quam idcirco de hoc sæculo transtulit, ut apud te pro peccatis nostris fiducialiter intercedat.
[601] Verbum usum est Virgine sequestra.
[602] Divinarum reconciliationum, quæ pignore accepto fit, Fidejussio. Or. 2, de Aff.
[603] Si propter tuas nequitias Dominum videris indignatum, ad spem peccatorum confugias; sibi pro miseris satisfacere ex officio commissum est.
[604] Timere ne debet ut pereat, cui Maria se matrem exhibet, et advocatam.
[605] Tu misericordiæ mater non rogabis pro filio filium, pro redempto, redemptorem?
[606] Rogabis plane quia qui filium tuum inter Deum et hominem posuit mediatorem, te quoque inter reum, et judicem posuit adjutricem.
[607] Age gratias ei, qui talem tibi mediatricem providit. Serm. in Sign. Magn.
[608] Ros. Sacr. p. 5, c. 60.
[609] Stor. Virg. l. 1, c. 11.
[610] Officium tuum est, te mediam interponere inter Deum et homines.
[611] Eja ergo advocata nostra officium tuum imple.
[612] Ap. il P. Pep. to. 5, Lec. 235.
[613] Oculi Domini super justos. Ps. xxxiii. 16.
[614] Sed oculi Dominæ super justos et peccatores.
[615] Sicut oculi matris ad puerum ne cadat, vel si ceciderit, ut eum sublevet.
[616] Mater pete quod vis a me.
[617] Rev. l. 1. c. 46.
[618] Undique sollicita es de miseris, misericordia vallaris, solum misereri videris appetere. Sup. Salve Reg.
[619] Stat Maria in conspectu filii sui non cessans pro peccatoribus exorare. In cap. i. Luc.
[620] Nullum in hac vita adeo pœnæ torserunt propriæ sicut Mariam alienæ. Epist. ad Eust.
[621] Officium piæ auxiliatricis assumpsit non rogata.
[622] Nunquid, O Beata Virgo, quia ita glorificata es, ideo nostræ humilitatis oblita es? Absit, non convenit tantæ misericordiæ, tantæ miseriæ oblivisci. Serm. 1, de Nat. Virg.
[623] Benedicta filia priorem misericordiam posteriore superasti. Ruth iii. 10.
[624] Magna fuit erga miseros misericordia Mariæ adhuc exulantis mundo, sed multo major est regnantis in cœlo. In Spec. B. V. c. 8.
[625] Majorem per innumerabilia beneficia nunc ostendit misericordiam, quia magis nunc videt hominum miserias.
[626] Nam quemadmodum sol lunam superat magnitudine splendoris, sic priorem Mariæ misericordiam superat magnitudo superioris.
[627] Quis est super quem misericordia Mariæ non resplendet? Loc. cit.
[628] Cant. vi. 9.
[629] Non est qui se abscondat a calore ejus.
[630] Nunc autem conjuncta filio non obliviscitur innatæ bonitatis suæ, sed ad omnes extendit misericordiam suam, etiam ad pessimos; ut sicut sole illuminantur cœlestia et terrestria, sic ex dulcedine Mariæ nullus est qui non per eam, si petitur, sentiat pietatem. L. 3, Rev. c. 30.
[631] Patrign. Men. 2, Feb.
[632] Patr. Men. 2, Feb.
[633] Maria omnia omnibus facta est; omnibus misericordiæ sinum aperit, ut de plenitudine ejus accipiant omnes, captivus, redemptionem, æger curationem, tristis consolationem, peccator veniam; ut non sit qui se abscondat a calore ejus. In Sig. Mag.
[634] Quis te non diliget, O Maria, pulchriorem sole, dulciorem melle, omnibus amabilis, omnibus affabilis?
[635] Ave ergo, Domina mea, mater mea; imo cor meum, anima mea, parce mihi, Domina, si me amare te dicam; si ego non sum dignus te amare, tu non es digna amari a me. Stim. p. 5, c. 19.
[636] Rev. l. 4, c. 53.
[637] Eja ergo; advocata nostra, illos tuos misericordes ocules ad nos converte.
[638] Latitudo misericordiæ tuæ replet orbem terrarum. Serm. 4, Sup. Miss.
[639] In te, Domina, peccant, non solum qui tibi injuriam irrogant, sed etiam qui te non rogant. In Spec. Virg.
[640] Doce nos sperare majora meritis, quæ meritis majora largiri non desinis.
[641] Præparabitur in misericordia solium ejus. Isa. xvi. 5.
[642] Solium divinæ misericordiæ est Maria, in qua omnes inveniunt solatia misericordiæ. Spec. c. 8.
[643] Nam sicut misericordiosissimum Dominum, ita misericordiosissimam Dominam habemus. Dominus noster multæ misericordiæ invocantibus se; et Domina nostra multæ misericordiæ invocantibus se.
[644] In te mihi regni sedem constituam, per te preces exaudiam. Communicasti mihi quod homo sum, communicabo tibi quod Deus sum. Serm. 2, de Ass.
[645] Hi sunt misericordiosissimi oculi mei, quos ad omnes me invocantes possum salubriter inclinare. Rev. l. 4, c. 53.
[646] Fili, et istæ lacrimæ peribunt?
[647] Ex omnipotentia mea, mater reverenda, tibi concessi propitiationem omnium peccatorum, qui devote invocant tuæ pietatis auxilium, qualicunque modo placeat tibi.
[648] Mater misericordiæ, tanta est pietas tua, quanta potestas; tam pia es ad parcendum, quam potens ad impetrandum.
[649] Quando non compatieris miseris, mater misericordiæ? Aut quando illi opem conferre non poteris, cum sis mater omnipotentiæ? Eadem facilitate obtinens quodcumque vis; qua facilitate nostra innotescit miseria. Ap. P. Pep.
[650] O mater misericordiæ, saturare gloria filii tui, et dimitte reliquias tuas parvulis tuis. In Cant. lib. 5.
[651] Ne alligaveris peccata mea contra me, qui misericordiam tuam allego contra ea. Absit, ut stent in judicio peccata mea contra misericordiam tuam, quæ omnibus vitiis fortior est. De. Reth. Div. c. 18.
[652] C. 11, p. 1.
[653] Tom. 1, qu. 7.
[654] Teologia Mariana.
[655] Virid. l. 1, Probl. 9.
[656] Virgo benedictissima, sicut impossibile est, ut a te aversus, et a te despectus salvetur, ita ad te conversus et a te respectus impossibile est ut pereat. De Exc. Virg. c. 11.
[657] Sicut impossibile est, ut illi a quibus Maria oculos suæ misericordiæ avertit, salventur; ita necessarium quod hi, ad quos convertit oculos suos, pro eis advocans, salventur et glorificentur. Part 4, tit. 50.
[658] Bibl. Mar. c. 60.
[659] Qui neglexerit illam, morietur in peccatis suis. In Psal. cxvi.
[660] Qui te non invocat in hac vita, non perveniet ad regnum Dei. In Psal. lxxxvi.
[661] A quibus averteris vultum tuum, non erit spes ad salutem.
[662] Impossible est aliquem salvari peccatorem, nisi per tuum, O Virgo, auxilium et favorem, quia quos non salvat Dei justitia, salvat sua intercessione Mariæ misericordia infinita. Ap. celada in Jud. Fig. s. 10.
[663] In Deprec. ad Virg.
[664] In Comp. Virg. c. 5.
[665] Prov. viii. 36.
[666] Facta est quasi navis institoris. Prov. xxxi. 14.
[667] In mare mundi submergentur omnes illi, quos non suscipit navis ista. De Laud. V. l. 11.
[668] Nunquam de me audiatur, quasi averser Mariam, erga quam minus bene affici reprobatæ mentis certum existimem judicium. V. Ap. P. Pep. Lez. tom. 7.
[669] Qui audit me non confundetur. Eccli. xxiv. 30.
[670] Qui præstat in obsequio tuo, procul fiet a perditione. In Psal. cxviii.
[671] Quantumcumque quis fuerit peccator, si Mariæ devotus extiterit, nunquam in æternum peribit. Cant. 12, in Matt.
[672] Ejice ancillam hanc, et filium ejus. Gen. xxi. 10.
[673] Qui Dei genitrici perseveranter obsequitur, non multa mora et Deum ipsum in se recipiet. In Salv. Reg. Ex. 5.
[674] Or. de Laud. V.
[675] Nec facultas, nec voluntas illi deesse potest. Serm. de Aff.
[676] Impossibile est Deiparam non exaudiri. P. 4, tit. 15, c. 17, s. 4.
[677] Serm. de Aquæd.
[678] Serm. de Nat. B. V.
[679] Salve, inferorum formido, Christianorum spes, certa est fiducia tua. Orat. ad Virg.
[680] Mariæ filii mei genitrici a bonitate mea concessum est propter Incarnati Verbi reverentiam, ut quicumque etiam peccator ad eam cum devota veneratione recurrit, nullo modo rapiatur a dæmone infernali. In Man. Spir.
[681] Domine, dilexi decorem domus tuæ, ne perdas cum impiis animam meam. Psal. xxv. 8, 9.
[682] Sapientia ædificavit sibi domum. Prov. ix. 1.
[683] Nunquam peribit qui genitrici Virgini devotus sedulusque extiterit.
[684] Pax multa diligentibus te, Domina; anima eorum non videbit mortem in æternum. In Psal. cxviii.
[685] Fieri non potest ut pereat qui Mariæ sedulus et umilis cultor extiterit. In Cant. v. Spir. c. 18.
[686] Quanti fuissent, æternaliter condemnati, vel permansissent in desperatione obstinati, nisi beatissima Virgo Maria interpellasset ad filium. Ap. Pep. Lez. tom. 7.
[687] Ap. Crass. to. 1, q. 12.
[688] L. 1, c. 35.
[689] Stellar. Cor. B. V. l. 12, p. 2, a. 1.
[690] Quid autem de nobis fiet, O sanctissima Virgo, O vita Christianorum. De Zona Virg.
[691] Æternum væ non sentiet ille pro quo semel oraverit Maria.
[692] Si accedam ad judicium, et matrem misericordiæ in causa mea habeo mecum, quis judicium denegabit propitium? In C. c. 15.
[693] Si judex servum suum damnare voluerit, per manus tuas piissimas, O Maria, hoc faciat. Hor. Sap. l. 1, c. 16.
[694] In te, Domina, speravi, non confundar in æternum. In Psal. Mar.
[695] P. Alf. Andrada de Bapt. Virg.
[696] Beata Virgo in regno purgatorii dominium habet. Serm. 3, de Nom. Mar. a. 1, c. 3.
[697] Cap. xxiv. v. 8.
[698] Scilicet visitans et subveniens necessitatibus et tormentis devotorum meorum quia filii sunt. Serm. 3, de Nom. Mar. a. 1, c. 8.
[699] Vide quam referat Virginem colere, cum cultorum suorum in purgatorii flammis existentium non obliviscatur. Et licet omnibus opem et refrigerium ferat, id tamen præcipue erga suos præstat. Nov. Virg. Umb. c. 15, exc. 86.
[700] Ego mater omnium qui sunt in purgatorio, quia omnes pœnæ, quæ debentur illis pro peccatis suis, in qualibet hora propter preces meas quodammodo mitigantur. L. 4, Rev. c. 132.
[701] Cap. xxiv. 8.
[702] Abyssi, idest purgatorii, adjuvans illas sanctas animas.
[703] Maria bona, existentibus in purgatorio; quia per eam habent suffragium. Ser. 2, de Nat.
[704] Tu es mater mea, tu mater misericordiæ, tu consolatio eorum, qui sunt in purgatorio. Lib. 1, Rev. 19.
[705] Qui sunt in purgatorio gaudent, nomine meo audito, quemadmodum æger jacens in lecto, cum audit verbum solatii. Ap. B. Dion. Cant. l. 3, de Laud. V.
[706] Virginis nomen illarum pœnarum refrigerium est; addit Virgo preces quibus veluti supero quodam rore cruciatus illi magni mitigantur. Nov. cit. c. 15, exc. 86.
[707] Totum purgatorium fuisse evacuatum.
[708] Ferunt quippe bonæ notæ auctores, Virginem in cœlum ituram a filio hoc petiisse, ut omnes animas quæ detinebantur in purgatorio, secum ad gloriam ducere posset. Cit. Exc. 86.
[709] Ab his tormentis liberat beata Virgo, maxime devotos suos. Serm. 3, de Nom. Mar. a. 2, c. 3.
[710] Crediderim omnibus qui in flammis purgantur, Mariæ meritis non solum leviores fuisse redditas illas pœnas, sed et breviores; adeo ut cruciatuum tempus contractum Virginis ope illius sit. Cit. Exc. 86.
[711] Lib. 3, Ep. 10, et in ord. 50.
[712] Beatissima Virgo singulis in annis festivitate nativitatis Christi ad purgatorii loca cum multitudine angelorum descendit, et multas inde animas eripit. Etiam in nocte dominicæ resurrectionis solet descendere ad purgatorium pro eductione animarum. Cart. Serm. 2, de Aff.
[713] Facile autem crediderim in quocumque Virginis solemni festo plures animas ab illis pœnis eximi. In loc. cit.
[714] Tom. 2, Div. d. B. Virg. tr. 6, prat. 4.
[715] Materno plane affectu, dum igne purgatorii expiantur, solari, ac in cœlestem patriam obtentu suo quantocius pie creditur afferre. In Festo S. Mar. de M. Carm. 16, Jul.
[716] In lib. de Gest. Vir. ill. Sol. Villar.
[717] Troph. Marian. l. 4, c. 29.
[718] In omnibus requiem quæsivi, et in hæreditate Domini morabor. Cap. xxiv. 11.
[719] Et in hæreditate Domini morabor, idest in illis qui sunt hæreditas Domini.
[720] Qui creavit me, requievit in tabernaculo meo; et dixit mihi; in Jacob inhabita, et in Israel hæreditare, et in electis meis mitte radices.
[721] Ego feci in cœlis, ut oriretur lumen indeficiens. Cap. xxiv. v. 6.
[722] Multi sancti sunt in cœlis, intercessione ejus, qui nunquam, ibi fuissent nisi per eam.
[723] Qui speraverit in illa, porta cœli reserabitur ei.
[724] Reseramentum cœlestis Jerusalem. Orat. de Laud. Virg.
[725] Tibi regni cœlestis claves thesaurique commissi sunt. Cimel. Endol. 1.
[726] Aperi nobis, O Virgo, cœlum, cujus claves habes.
[727] Dicitur stella maris, quia sicut navigantes ad portum diriguntur per stellam maris, ita Christiani diriguntur ad gloriam per Mariam. Opusc. 8.
[728] Scala cœlestis, quia per ipsam Deus descendit ad terram, ut per ipsam homines mererentur ascendere ad cœlum.
[729] Ave gratia plena, quod facta sis salutis via, ascensusque ad superos. Serm. 1, de Annunc.
[730] Scire et cognoscere te, O Virgo Deipara, est via immortalitatis; et narrare virtutes tuas est via salutis. In Psal. lxxxv.
[731] P. 1, t. 1, c. 35.
[732] Quis salvatur? quis regnat in cœlo? illi sunt, pro quibus regina misericordiæ interpellat.
[733] Prov. viii. 15.
[734] In Jerusalem potestas mea. C. 24, 25.
[735] Imperando scilicet quod volo, et quos volo, introducendo. Ricc. l. 4, de. L. V.
[736] Totum jure possidet filii regnum. L. 3, in Cant. 4.
[737] Cœleste nobis regnum suo interventu, auxiliis, et precibus impetravit. St. Antoninus, p. 4, tit. 15, c. 2, s. 1.
[738] Qui Virgini famulatur, ita securus est de paradiso ac si esset in paradiso. Guerricus Abbas.
[739] Summus honor servire Mariæ, et de ejus esse familia. Etenim ei servire regnare est, est ejus agi frœnis plusquam regium. De Exc. Virg. c. 9.
[740] Gens quæ non servierit illi, peribit. Gentes destitutæ tantæ matris auxilio, destituuntur auxilio Filii, et totius curiæ cœlestis. Exc. Virg. c. 9.
[741] Advocatam promisit peregrinatio nostra, quæ tanquam judicis mater, et mater misericordiæ, suppliciter et efficaciter salutis nostræ negotia pertractabit. Serm. 1, de Assump.
[742] Eam tu pontem fecisti, quo a mundi fluctibus trajiciens, ad tranquillum portum tuum deveniamus. Orat. in Nat. Deip.
[743] Audite, gentes, qui cupitis regnum Dei, Virginem Mariam honorate et invenietis vitam æternam. In Psalt. Vir.
[744] Peccatores per te, Deum exquisierunt et salvi facti sunt. Serm. de Dorm. Deip.
[745] Et in capite ejus corona stellarum duodecim. Apoc. xii. 1.
[746] Veni de Libano, sponsa mea, veni de Libano, veni coronaberis de cubilibus leonum, de montibus pardorum. Cant. iv. 8.
[747] Et quid est hoc? nisi quia feræ per gratiam et orationes Mariæ sunt stellæ, quæ conveniunt tantæ reginæ. De Laud. Virg. cap. 3.
[748] Nescit homo utrum odio vel amore dignus sit, sed omnia in futurum servantur incerta. Eccli. ix. 1, 2.
[749] Domine quis habitabit in tabernaculo tuo? Psal. xiv. 1.
[750] Amplectamur Mariæ vestigia, peccatores, et ejus beatis pedibus pervolvamur. Teneamus eam fortiter, nec dimittamus, donec ab ea mereamur benedici.
[751] Tantummodo velis salutem nostram, et vere nequaquam salvi esse non poterimus. De Exc. Virg. c. 11.
[752] Necessarium est quod hi ad quos convertit (Maria) oculos suos, justificentur, et glorificentur. P. 4, tit. 55.
[753] Beatam me dicent omnes generationes. Luc. i. 48.
[754] Beata jure dicitur, quia omnes ex ea beatificantur. Serm. 3, de Aff.
[755] Tu felicitatis nostræ principium, medium et finis. Serm. in Hypant.
[756] Per te cœlum apertum est, infernus evacuatus, instaurata cœlestis Jerusalem, miseris damnationem expectantibus vita data est. Serm. 4, de Aff. Virg.
[757] Qui operabunt in me, non peccabunt. Qui elucidant me, vitam æternam habebunt. Eccli. xxiv. 30, 31.
[758] Qui acquirunt gratiam Mariæ, agnoscentur a civibus paradisi et qui habuerit caracterem ejus, adnotabitur in libro vitæ. In. Spec.
[759] Qui vicerit ... scribam super eum nomen Dei mei, et nomen civitatis Dei mei. Apoc. iii. 12.
[760] Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei. Psal. lxxxvi. 3.
[761] Habens signaculum hoc, cognovit Dominus qui sunt ejus. 2 Tim. ii. 19.
[762] Certissimum est signum salutis æternæ consequendæ.
[763] Habentes devotionem hanc, signum est prædestinationis permagnum ad gloriam. P. 2, Ros. c. 11.
[764] Signum sit tibi probabilissimum æternæ salutis, si perseveranter in die beatam virginem in Psalterio salutaveris. P. 44, de Psalt. c. 44.
[765] Omnes domestici ejus vestiti sunt duplicibus. xxxi. 21.
[766] Sicut lætantium omnium habitatio est in te, sancta Dei genitrix.
[767] Lib. 7, Dial. c. 3.
[768] Terra repromissionis Maria lacte et melle manans. Serm. sup. Salv. Reg.
[769] Maria adeo prædita est misericordiæ visceribus, ut non tamen misericors, sed ipsa misericordia dici promereatur. Serm. 1, de Nat. Dom.
[770] Certe, Domina, cum te aspicio, nihil nisi misericordiam cerno; nam pro miseris mater Dei facta es, et tibi officium miserendi commissum. Undique sollicita es de miseris, misericordia vallaris; solum misereri videris appetere. Stim. Am.
[771] Cujus viscera nunquam desistunt fructum parturire pietatis. Serm. 1, de Assum.
[772] Serm. 1, in Dom. p. Ep.
[773] Eccli. xxiv. 19.
[774] Merito dici potest mater olei, nam est mater misericordiæ. Lib. 1, in Cant.
[775] Ne forte non sufficiat nobis et vobis. Matth. xxv. 9.
[776] Maria plena oleo pietatis. In Spec. cap. 7.
[777] Gratia plena, et in tantum plena, ut ex tua redundante oleo totus mundus hauriat. Si enim prudentes Virgines oleum acceperunt in vasis cum lampadibus, tu prudentissima Virgo gestasti vas redundans et indeficiens, ex quo, effuso oleo misericordiæ, omnium lampades illuminares.
[778] Ut omnes eam respiciant, omnes ad eam confugiant.
[779] Ad olivam in campis omnes possunt accedere, et accipere fructum ejus. Ad Mariam et justi et peccatores possunt accedere, ut inde misericordiam accipiant. P. 3, tit. 31, c. 4.
[780] O quot sententias flagellorum propter peccata hæc sanctissima Virgo misericorditer revocavit!
[781] Non est tutior locus ad latendum, quam sinus Mariæ. Ibi pauper habet domicilium, ibi infirmus invenit remedium, tristis solatium; ibi turbatus consilium, ibi destitutus acquirit juvamentum.
[782] Ubi non est mulier ingemiscit egens. Eccli. xxxvi. 27.
[783] Ingemiscit infirmus, ubi non fuerit hæc sanctissima mater.
[784] Nisi preces Mariæ intervenirent, non esset spes misericordiæ. Rev. l. 6, c. 26.
[785] Non reperitur aliquis sanctorum ita compati in infirmitatibus, sicut mulier hæc beatissima Virgo Maria. P. 4, t. 15, c. 2.
[786] Ubicumque fuerit miseria, tua currit et succurrit misericordia. In Cant. 4, 5.
[787] Itaque, O B. Virgo, ubi miserias invenis, ibi tuas misericordias effundis. Cap. 4, 1, Reg.
[788] Et usque ad futurum sæculum non desinam, ut in habitatione sancta coram ipso ministravi. Eccli. xxiv. 14.
[789] Usque ad futurum sæculum, id est beatorum, non desinam miseriis subvenire, et pro peccatoribus orare.
[790] Plus vult illa bonum tibi facere et largiri gratiam, quam tu accipere concupiscas. Mar. p. 1, Serm. 5, de Nov. Mar.
[791] Invenies eam in manibus plenam misericordia et liberalitate. Loc. cit.
[792] Quin et camelis tuis hauriam aquam, donec cuncti bibant. Gen. xxiv. 19.
[793] Domina, nec puero Abrahæ tantum, sed et camelis tribue de supereffluente hydria tua. Serm. Sup. Miss.
[794] Dives in omnes qui invocant illum. Rom. x. 12.
[795] Largitas Mariæ assimilat largitatem filii sui; dat amplius quam petatur. De Laud. Virg.
[796] Majori devotione orabis pro me, quam ego auderem petere; et majora mihi impetrabis quam petere præsumam.
[797] Noscitis cujus spiritus estis. Luc. ix. 55.
[798] Ego vocor mater misericordiæ, et vero misericordia illius misericordem me fecit. Rev. l. 1, c. 6.
[799] Et signum magnum apparuit in cœlo, mulier amicta sole. Apoc. xii. 1.
[800] Vestis solem, et vestiris ab eo.
[801] Non discutit merita, sed omnibus exorabilem se præbet. Serm. in Sign. Magn.
[802] Cant. 6, 9.
[803] Pulchra ut luna quia pulchrum est benefacere indignis. Epist. 26.
[804] Quod sol facit in anno, luna facit in mense. Jo. di Minian. l. 1, de Cœl. c. 3.
[805] Velocior nonnumquam est nostra salus, invocato nomine Mariæ, quam invocato nomine Jesu. De Excell. Virg. c. 6.
[806] Si pertimescis ad Deum accedere, respice ad Mariam; non illic invenis quod timeas, genus tuum vides.
[807] Quæ ad eam pertinent, plena omnia pietatis et gratiæ. Denique omnia omnibus facta est, sapientibus et insipientibus copiosissima charitate debitricem se fecit. Omnibus misericordiæ suæ sinum aperit, ut de plenitudine ejus accipiant omnes. Super Sign. Magn.
[808] Circuit quærens quem devoret. Ep. 1, c. 5.
[809] Ipsa semper circuit, quærens quem salvet. Marial. p. 3, Serm. 3.
[810] Patrocinium tuum majus est, quam apprehendi possit. De Zona. Virg.
[811] Quare parcit nunc mundo ipse Deus, qui olim multo his minora peccata acrius punivit? Ap. P. Pepe. Grand. etc.
[812] Totum hoc facit propter B. Virginem, et ejus merita.
[813] Cœlum et terra jamdudum ruissent, si Maria suis precibus non sustentasset.
[814] Securum accessum jam habet homo ad Deum, ubi mediatorem causæ suæ filium habet ante Patrem, et ante filium, matrem. Christus ostendit Patri latus et vulnera, Maria Christo pectus, et ubera. De Laud. Virg.
[815] Una puella sic Deum in sui pectoris capit hospitio, ut pacem terris, salutem perditis, vitam mortuis, pro ipsa domo exigat pensionem. Serm. 140.
[816] Sæpe quos justitia filii potest damnare, mater misericordiæ liberat. Thesaurus Domini est, et thesauraria gratiarum. Salus nostra in manu illius est. Prolog. in Contempl. Virg.
[817] Hæc est nostra salus, vita, spes, consilium, refugium, auxilium nostrum. P. 1, Ser. 6, de Com. Mar.
[818] Adeamus cum fiducia ad thronum gratiæ, ut misericordiam consequamur, ut gratiam inveniamus in auxilio opportuno. Hebr. iv. 16.
[819] Ad thronum gratiæ, scilicet ad Mariam. P. 4, t. 15, c. 14, s. 7.
[820] Clemens indigentibus, pia exorantibus, dulcis diligentibus. O clemens pœnitentibus, pia proficientibus, dulcis contemplantibus. O clemens liberando, O pia largiendo, O dulcis te donando. Sup. Salv. Reg.
[821] Lib. de Nat. Mar.
[822] Or. de Præs. Deip.
[823] Hist. tit. 4, c. 6.
[824] De Laud. Virg. p. 14.
[825] Dedit tibi, Maria, tota Trinitas nomen post nomen filii tui supra omne nomen; ut in nomine tuo omne genuflectatur, cœlestium, terrestrium, et infernorum. De Laud. v. l. 1, c. 2.
[826] Hoc nomen Mariæ plenum est omni dulcedine ac suavitate divina.
[827] Nomen Jesu.... Nomen Mariæ jubilus in corde, mel in ore, in aure melos.
[828] Quæ est ista, quæ ascendit per desertum, sicut virgula fumi? C. iii. 6.
[829] Quæ est ista, quæ progreditur, quasi aurora consurgens? C. vi. 9.
[830] Quæ est ista, quæ ascendit de deserto deliciis affluens? viii. 5.
[831] Forsitan, quia dulce nomen sibi desiderant responderi. De Laud. Virg. c. 2.
[832] Neque enim post filii nomen aliud nomen cœlum et terra nominat, unde tantum gratiæ, spei, et suavitatis piæ mentes concipiant. De Grat. Nov. Test. tr. 6.
[833] Nomen namque Mariæ mirum quid, suave, atque divinum in se continet, et cum convenit amicis cordibus, amicæ suavitatis odorem spiret. Et mirum illud est de nomine Mariæ, ut millies auditum semper audiatur quasi novum. De. grat. Nov. Test. tr. 6.
[834] O magna, O pia, O multum laudabilis Maria, tu nec nominari potes quin accendas; nec cogitari, quin recrees affectus diligentium te. Ap. S. Bon. Spec. c. 8.
[835] Mariæ nomen longe melius quam divitiæ, quia melius angustiam relevat. De Laud. Virg. c. 2.
[836] Tuum, Dei genitrix, nomen divinis benedictionibus et gratiis ex omni parte refertum. Orat. in Hyp.
[837] Nomen tuum devote nominari non potest sine nominantis utilitate. Spec. B. Virg. c. 8.
[838] Tanta est virtus tui sacratissimi nominis, semper benigna Virgo Maria, quod mirabiliter emollit duritia cordis humani. Peccator per te respirat in spe veniæ et gratiæ. Idiot. ap. Alph. Mar. p. 827.
[839] Unguentum nomen tuum. Descendat istud unguentum in animæ preæcordia, S. Maria, quo divinæ gratiæ spiramenta redoleam. De Instit. Virg. c. 13.
[840] O Maria, tui recordatio nominis mœstos lætificat, errantes ad viam salutis revocat, et peccatores ne desperent confortat. In vita Christ. p. 2, c. 86.
[841] Sic Maria suo sanctissimo nomine, quod quinque litteris constat, confert quotidie veniam peccatoribus. Stellar. a. 2.
[842] Cant. i. 2.
[843] Gloria nominis ejus oleo effuso comparatur. Oleum ægrotantem sanat, odorem parit, flammam accendit. In Cant. 1, 2.
[844] Peccator es? ad nomen Mariæ confugias; ipsum solum sufficit ad medendum. Nulla pestis, quæ ad nomen Mariæ non cedat continuo. De Laud. Virg. p. 14.
[845] Expavescunt cœli reginam spiritus maligni, et diffugiunt, audito nomine sancto ejus, velut ab igne. Serm. 4, p. 3, ad Novit.
[846] Nullus est in hac vita tam frigidus ab amore Dei, qui si invocaverit nomen meum, cum proposito pœnitendi, statim diabolus ab ipso non discedat. Rev. lib. 1, c. 9.
[847] Omnes dæmones verentur hoc nomen, et timent, qui audientes hoc nomen Mariæ, statim relinquunt animam de unguibus, quibus tenebant eam. Rev. l. 2, c. 19.
[848] Angeli boni, audito nomine meo, justis magis propinquant. Ap. Dion. Cart. de Laud. V. cap. ult.
[849] Quomodo corpus enim vitalis signum operationis habet respirationem, ita sanctissimum nomen tuum, O Virgo, quod in ore servorum tuorum versatur assidue, vitæ et auxilii non solum est signum, sed etiam ea procurat et conciliat. De Zona Virg.
[850] Turris fortissima nomen Dominæ, ad ipsam fugiet peccator, et liberabitur. Hæc defendit quoslibet, et quantumlibet peccatores. De Laud. Virg. l. 11.
[851] Non est in aliquo nomine tam potens adjutorium, nec est aliud nomen datum hominibus post nomen Jesu, ex quo tanta salus refundatur hominibus, sicut nomen Mariæ. De Laud. Virg. c. 2.
[852] Luc. i. 27.
[853] Hoc nomen semper cum castitate conjunctum esse debet. Loc. cit.
[854] Serm. 146.
[855] In periculis, in augustiis, in rebus dubiis Mariam cogita, Mariam invoca. Non recedat ab ore, non recedat a corde. Hom. 2, Sup. Miss.
[856] Quicumque invocaverit nomen tuum, et in te sperabit cum proposito emendandi, tria illi dabuntur, contritio peccatorum, eorum satisfactio, et fortitudo ad proficiendum et insuper regnum cœlorum. Rev. l. 1, c. 10.
[857] Tanta enim est in me dulcedo verborum tuorum, quod negare non valeo, quod tu petis.
[858] Nomen Mariæ est reseratorium portæ cœli. In Deprec ad Virg.
[859] Devota invocatio hujus nominis ducit ad virorem gratiæ in præsenti, et ad virorem gloriæ in futuro. De Laud. Virg. l. 2, c. 2.
[860] Si consolari in omni tribulatione quæritis, accedite ad Mariam, Mariam invocate, Mariam honorate, Mariæ vos commendate; cum Maria gaudete, cum Maria dolete, cum Maria orate, cum Maria ambulate, cum Maria Jesum quærite; cum Maria et Jesu vivere et mori desiderate. Fratres, si ista exercetis, proficietis. Maria pro vobis libenter orabit, et Jesus libenter matrem suam exaudiet. Serm. par. 3, Serm. 2.
[861] Hæc brevis oratio, Jesus et Maria, facilis est ad tenendum, dulcis ad cogitandum, fortis ad protegendum.
[862] Beatus vir qui diligit nomen tuum, Maria!
[863] Gloriosum et admirabile nomen tuum; qui illud retinent, non expavescunt in puncto mortis. Spec. B. Virg.
[864] Inter ipsam dulcissimi nominis articulationem. An. 1109.
[865] Dei matris nomen sit mihi ultimus linguæ loquentis motus. Orat. 6, ad Ann. Virg.
[866] Propter honorem nominis tui in exitu animæ meæ de hoc mundo, occurre illi, domina, et suscipe eam. In Psalt. Deip.
[867] Consolare eam vultu sancto tuo. Esto illi scala et iter ad paradisum; impetra ei indulgentiam pacis et sedem lucis.
[868] Sustine devotos, suscipe causas reorum ante tribunal Christi.
[869] Ego ex ore altissimi prodivi primogenita ante omnem creaturam. Eccli. xxiv. 5.
[870] Dominus possedit me in initio viarum suarum. Prov. viii. 22.
[871] Ep. contr. Pa. Samos.
[872] In vitam prodiisti, ut orbis universi administram te præberes. Or. 1, de Nat. Virg.
[873] Sicut per illam homines evaserunt diluvium, sic per istam peccati naufragium. Per illam paucorum facta est liberatio, per istam humani generis salvatio. Serm. de B. Virg.
[874] Or. de S. Deip.
[875] Salve quæ sustulisti tristitiam Evæ.
[876] Ave, Dei hominumque sequestra constituta.
[877] Ave totius orbis conciliatrix.
[878] Inimicitias ponam inter te et mulierem, et semen tuum et semen illius; ipsa conteret caput tuum. Gen. iii. 15.
[879] Cum peccati originalis caput sit diabolus, tale caput Maria contrivit; quia nulla peccati subjectio ingressum habuit in animam Virginis, et ideo ab omni macula immunis fuit. In Gen. iii. 15.
[880] Congruum erat ut B. Virgo Maria, per quam aufertur nobis opprobrium, vinceret diabolum, ut nec ei succumberet ad modicum. In 3, dist. 3, art. 2, q. 2.
[881] Tu ante omnem creaturam in mente Dei præordinata fuisti, ut Deum ipsum hominem procreares. Serm. 15, cap. 4.
[882] Sanctitas illis rebus attribuitur, quæ in Deum sunt ordinatæ. 1 p. q. 36, art. 1.
[883] Neque enim homini præparatur habitatio, sed Deo. 1 Par. xxix. 1.
[884] Omnium artifex Deus, filio suo dignum habitaculum fabricaturus, eam omnium gratificantium charismatum copia adornavit. Lib. 2, de Laud. Virg. art. 2.
[885] Omnipotens sempiterne Deus, qui gloriosæ Virginis et matris Mariæ corpus et animam ut dignum filii tui habitaculum effici mereretur, Spiritu Sancto co-operante præparasti, etc.
[886] Prov. xvii. 6.
[887] Providentia singulari perfecit ut sanctissima Virgo ab ipso vitæ suæ principio tam omnino existeret pura quam decebat illam, quæ Christo digna mater existeret. In Men. die. 25, Martii.
[888] Quod vel paucis mortalium constat esse collatum, fas certe non est suspicari tantæ Virgini esse negatum. Epist. 174.
[889] Nihil unquam alicui sanctorum concessum est, quod a principio vitæ cumulatius non præfulgeat in Maria. Serm. 2, de Ass.
[890] Matris Dei et servorum Dei infinitum eat discrimen. Or. 1, de Ass.
[891] Majora in quovis genere privilegia gratiæ deferenda sunt matri Dei, quam servis. 3, p. q. 27, art. 2.
[892] Impotensne fuit sapientia Dei mundum habitaculum condere, remota omni labe conditionis humanæ? Serm. de Conc.
[893] Angelos, aliis peccantibus, a peccato servavit; et matrem ab aliorum peccatis exortem servare non potuit? Loc. cit.
[894] Decens erat ut ea puritate, qua major sub Deo nequit intelligi, Virgo illa niteret, cui Deus Pater unicum sibi filium dare disponebat. Dict. Lib. de Conc.
[895] Cum Virginis una cum corpore animam conservasset, ut eam decebat, quæ Deum in sinu suo exceptura erat; sanctus enim ipse cum sit, in sanctis requiescit. Lib. 4, de Fid. Ort. cap. 15.
[896] Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. Cant. ii. 2.
[897] Nascens de homine factor hominum talem sibi debuit eligere matrem, qualem se decere sciebat. H. 3, Sup. Miss.
[898] Tertio fuit sanctificatio maternalis, et hæc removet omnem culpam originalem. Hæc fuit in B. Virgine; sane Deus talem tam nobilitate naturæ, quam perfectione gratiæ condidit matrem, qualem eum decebat habere suam matrem. Tom. 2, Serm. 51, c. 1.
[899] Talis enim decebat, ut nobis esset pontifex sanctus, innocens, impollutus segregatus a peccatoribus, etc. Heb. vii. 26.
[900] Oportuit eum qui peccata venerat tollere, esse a peccatoribus segregatum quantum ad culpam cui Adam subjacuit. 3 p. q. 4, art. 6, ad. 1.
[901] Non de terra, sed de cœlo vas sibi hoc per quod descenderet, Christus elegit, et sacravit templum pudoris. De Inst. Virg. c. 5.
[902] Primus homo de terra terrenus; secundus homo de cœlo cœlestis. 1 C. xv. 47.
[903] Non decuit regem gloriæ jacere nisi in vase purissimo et electissimo præ omnibus angelis et hominibus. Rev. l. 1, c. 17.
[904] Maria fuit vas mundum et non mundum; mundum quia totum pulchra; sed non mundum, quia de peccatoribus nata est licet sine peccato concepta, ut filius meus de ea sine peccato nasceretur. L. 5, c. 13.
[905] Gloria enim hominis ex honore patris sui, et dedecus filii pater sine honore. Eccli. iii. 13.
[906] Putredo namque humanæ est opprobrium conditionis, a quo cum Jesus sit alienus, natura Mariæ excipitur; caro enim Jesu caro Mariæ est. Serm. de Ass. B. V.
[907] Caro Christi caro est Mariæ, et quamvis gloria resurrectionis fuerit glorificata, eadem tamen mansit quæ de Maria sumpta est. Loc. cit.
[908] Una est Mariæ et Christi caro; atque adeo filii gloriam cum matre non tam communem judico, quam eamdem. De L. V.
[909] Tu sola inventa est digna, ut in tua virginali aula Rex Regum primam sibi mansionem eligeret. In Depr. ad Virg.
[910] Antequam conciperet, jam idonea erat ut esset mater Dei. Serm. 3, de Nat. Virg.
[911] B. Virgo cujus viscera meruerunt portare Christum Dominum. Resp. 1, Noct. 2, in Nat. Mar.
[912] B. Virgo dicitur meruisse portare dominum omnium, non quia meruit ipsum incarnari, sed quia meruit ex gratia sibi data illum puritatis et sanctitatis gradum ut congrue posset esse mater Dei. 3 p. q. 2, a 11, ad 3.
[913] Singularis ejus sanctitas ex gratia hoc promeruit, quod susceptione Dei singulariter judicata est digna. De Ass. Serm. 2.
[914] Quæ autem excellentia, quæ perfectio decuit eam ut esset mater Dei. Serm. 3, Nat. Virg.
[915] Beata autem Virgo fuit electa divinitus, ut esset mater Dei; et ideo non est dubitandum, quin Deus, per suam gratiam, eam ad hoc idoneam reddidit, secundum quod Angelus ad eam dicit. Luc. 1, Invenisti gratiam apud Deum; ecce concipies, etc., 3, p. q. 27, a. 4, in corp.
[916] Non fuisset idonea mater Dei, si peccasset aliquando, quia ignominia matris ad filium redundasset. Serm. 3, Nat. Virg.
[917] Excepta itaque S. Virgine Maria, de qua propter honorem Domini nullam prorsus, cum de peccatis agitur, habere volo quæstionem. Inde enim scimus quod ei plus gratiæ collatum fuerit ad vincendum ex omni parte peccatum, quæ concipere et parere meruit eum quem constat nullum habuisse peccatum. De Nat. et grat. contr. Pel. t. 7, c. 36.
[918] Christus talem matrem sibi elegit, qualem meruit habere, de qua non erubesceret.
[919] Intra viscera, quæ citra ullam sui dedecoris notam creaverat, habitavit. Or. de Nat. Dom.
[920] Nonne mater ejus dicitur Maria? Matth. xiii. 55.
[921] Nonne mater ejus extitit peccatrix?
[922] Sapientia ædificavit sibi domum. Prov. ix. 1.
[923] Sanctificavit tabernaculum suum altissimus.... Adjuvabit eam Deus mane diluculo. Psal. xlv. 56.
[924] Psal. xcii. 5.
[925] In malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis. Sap. i. 4.
[926] Dei filius in ipsa habitabit, non solum in anima, sed etiam in utero. 3, p. q. 27, a. 4.
[927] Nullam digniorem domum sibi filius Dei ædificavit, quam Mariam, quæ nunquam fuit ab hostibus capta, neque suis ornamentis spoliata.
[928] Quis unquam audivit architectum, qui sibi domum ædificavit, ejus occupationem et possessionem primo suo inimico cessisse. In Conc. Eph. n. 6.
[929] Qui dixit, honora patrem et matrem ut decretum a se promulgatum servaret, omnem Matri gratiam et honorem impendit. Or. in Hypap.
[930] Sicut honorem matris præcipit ita inhonorationem damnat. Serm. de Ass. B. Virg.
[931] Cum tu Summus Princeps velis habere matrem, illi certe debebis honorem; nimis autem appareret illam legem non bene adimpleri, si in abominationem peccati originalis permitteres illam quæ esse debet habitaculum totius puritatis. Serm. de Conc. B. M.
[932] Christus plus pro redimenda Virgine venit quam pro omni alia creatura.
[933] Duplex est redimendi modus, unus redimendo lapsum, alter redimendo non lapsum, ne cadat.
[934] Nobilius redimitur cui providetur, ne cadat, quam ut lapsus erigatur.
[935] Scot. Acad. tom. 8, art. 3, sect. 3, q. l. s. 5.
[936] Credendum est enim quod novo sanctificationis genere in ejus conceptionis primordio Spiritus Sanctus eam a peccato originali (non quod infuit, sed quod infuisset) redemit atque singulari gratia preservavit. Serm. 2, de Ass.
[937] Alii liberatorem, Virgo sancta præliberatorem habuit.
[938] Talis agnus, qualis Mater agni; quoniam omnis arbor ex fructu suo cognoscitur. Coll. 3, de Verb. Inc.
[939] O digna digni, formosa pulchri, excelsa altissimi, mater Dei. Ug. de S. Vict. Serm. de Ass.
[940] Lacta, O Maria, Creatorem tuum, lacta eum qui te fecit, et qui talem fecit te, ut ipse fieret ex te. Serm. de Nat. Virg.
[941] Hæc est quæ sola meruit mater, et sponsa vocari. Serm. de Ass.
[942] Ipse spiritus Dei, ipse amor Patris et Filii corporaliter venit in eam singularique gratia præ omnibus in ipsa requievit, et reginam cœli et terræ fecit sponsam suam. De Exc. Virg. c. 4.
[943] Spiritus Sanctus superveniet in te. Luc. i. 35.
[944] Unde dicitur templum Domini, sacrarium Spiritus Sancti, quia concepit ex Spiritu Sancto. Opusc. 8.
[945] Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te. Cant. iv. 7.
[946] Tom. 2, Serm. 52.
[947] Serm. de Nat. Virg.
[948] Tota pulchra es, Virgo gloriosissima, non in parte, sed in toto; et macula peccati sive mortalis, sive venialis, sive originalis non est in te. In Contemp. B. V. c. 3.
[949] Hortus conclusus, soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus. Cant. iv. 12.
[950] Hæc est hortus conclusus, fons signatus ad quam nulli potuerunt doli irrumpere, nec prevalere fraus inimici; sed permansit sancta mente, et corpore. Ep. 10, ad Eust. de Ass.
[951] Hortus conclusus tu es, ad quem deflorandum manus peccatorum nunquam introivit.
[952] Fundamenta ejus in montibus sanctis; diligit Dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob.... Homo natus est in ea et ipse fundavit eam Altissimus. Psal. lxxxvi. 1, 2, 5.
[953] Mutæ filiæ congregaverunt divitias, tu supergressa es universas. Prov. xxxi. 29.
[954] Adolescentularum non est numerus. Una est columba mea, perfecta mea, una est matris suæ. Cant. vi. 8.
[955] Bene gratia plena dicitur, quia cæteris per partes præstatur, Mariæ vero simul se tota infundit plenitudo gratiæ. Serm. de Ass. B. V.
[956] Anima B. Virginis ita fuit plena quod ex ea refundit gratia in carnem, ut de ipsa conciperet Deum. Opusc. 8.
[957] Simul in ea collecta est gratiæ plenitudo, quia ab exordio suæ conceptionis aspersione Spiritus Sancti tota deitatis gratia est superfusa. Lib. de Panib. cap. 10.
[958] A Deo electam et præelectam totam eam rapturus erat sibi Spiritus Sanctus. Serm. de Ann.
[959] De Arcan. l. 7, c. 18.
[960] L. 8, Exerc. 8.
[961] Lib. 2, Cant. ex to.
[962] De V. Conc. c. 7, s. 7.
[963] De pecc. orig. c. ult.
[964] Umbra. Virg. c. 10, exc. 28.
[965] P. 8, d. 2, q. 2, a. 3.
[966] Man. to. 3, tr. 5, c. 6, s. 2.
[967] To. 3, de pecc. c. 7.
[968] Omnes in quo (Ada) peccaverunt. Rom. v.
[969] In Exam. Theol.
[970] 1, 2, q. 2, de pecc.
[971] Piet. Lugd. n. 29.
[972] Disc. Th. de Imm. Conc.
[973] Qu. Prod. ad Trut.
[974] C. xii. 49, 55.
[975] Suscipe me non ex Sara, sed ex Maria, ut incorrupta sit virgo, sed virgo per gratiam ab omni integra labe peccati. Serm. 22, in Psal. cxviii.
[976] Nec serpentis venenosi afflatibus infecta est. Hom. 1.
[977] Immaculata, et ab omni peccati labe alienissima. Tom. 5, or. ad Dei Gen.
[978] Ave, gratia plena; quibus ostendit ex integro (nota ex integro) iram primæ sententiæ exclusam, et plenam benedictionis gratiam restitutam. Serm. 11, in Nat. Dom.
[979] Nubes illa non fuit in tenebris, semper in luce. In Psal. 77.
[980] Nec sustinebat justitia, ut illud vas electionis communibus laxaretur injuriis, quoniam plurimum a cæteris distans natura communicabat non culpa. Lib. de Carn. Christi oper. de Nativ.
[981] Qui antiquam virginem sine probro condidit, ipse et secundam sine nota et crimine fabricatus est. Or. de Deip.
Comments
Log in to leave a comment.
The glories of MaryChapter XLVIII: Section X: Of the Prayer of Mary (6)
0%36 min left in chapter