Chapter XIII (6)

On the 31st of May, a shallop arrived from Tadoussac which bore
the news that three vessels of Messieurs the Associates had
arrived,--two being in that port, and the third at Moulin Baude,
a place near Tadoussac, thus named by the French.[6] They were
waiting for the fourth, commanded by Monsieur du Plessis, general
of the fleet, who came soon afterwards and bestowed high praise
upon Captain Bontemps for having shown very meritorious conduct in
the capture of the English ship, of which I have spoken above. As
soon as this good news was brought to Monsieur de Champlain, as he
never omits [325] any occasion to show his good will, he sent us
tidings thereof by a special messenger, sending us also the letters
of Reverend Father Lallement who wrote me that he had arrived
with Our Brother Jean Ligeois in good health, and that the first
breeze would bring him to us.[7] It is easy to guess with what joy
we blessed and thanked our Lord for this good and so favorable
news. He arrived two days later in the bark commanded by Monsieur
Castillon, who is said to have done good work in the capture of the
English.

Le quatriéme iour de Iuin Feste de la Pentecoste le Capitaine de Nesle arriua à Kebec, dans son vaisseau estoit Mõsieur Giffard, & toute sa famille, composée de plusieurs personnes qu'il ameine, pour habiter le pays, sa femme s'est mõstrée fort courageuse à suiure son mary: elle estoit enceinte quand elle s'embarqua; ce qui luy faisoit apprehender ses couches, mais nostre Seigneur la grandement fauorisée, car huict iours apres son arriuée, sçauoir est le Dimanche de la Saincte Trinité, elle s'est deliurée fort heureusement d'vne fille qui se porte [326] fort bien, & que le Pere Lallement baptisa le lendemain.

On the fourth day of June, the Feast of Pentecost, Captain de Nesle
arrived at Kebec; in his vessel was Monsieur Giffard and his whole
household, composed of many persons, whom he brought to settle
in this country.[8] His wife showed great courage in following
her husband; she was pregnant when she embarked, which made her
dread her accouchement; but our Lord was wonderfully kind to her,
for eight days after her arrival, that is, on the Sunday of holy
Trinity, she was delivered happily of a daughter who is doing [326]
very well and whom Father Lallement baptized the following day.

Le 24. du mesme mois, feste de S. Iean Baptiste, le vaisseau de l'Anglois commandé par le Capitaine de Lormel, monta iusques icy, & nous apporta le P. Iacques Buteux en assez bonne santé, Monsieur le General nous honorant de ses lettres, me manda que ce bon Pere auoit esté fort malade pendant la trauersée, & le Pere nous dit qu'il auoit esté secouru & assisté si puissamment, & si charitablement de Monsieur le General & de son Chirurgien, qu'il en restoit tout confus, maintenant il se porte mieux que iamais il n'a fait.

On the 24th of the same month, feast of St. John the Baptist, the
English ship, commanded by Captain de Lormel, came up thus far, and
brought us Father Jacques Buteux[9] in fairly good health. Monsieur
the General, honoring us with his letters, sent me word that this
good Father had been very sick during the passage; the Father told
us that he had been so effectively nursed and assisted by Monsieur
the General and his Surgeon, that he felt overwhelmed by their
kindness; he feels better now than ever before.[10]

Le premier de Iuillet le P. Breboeuf & le P. Daniel partirent dans vne barque, pour s'en aller aux trois Riuieres, au deuant des Hurons, la barque alloit commencer vne nouuelle habitation en ce quartier là, le P. Dauost qui estoit descendu de Tadoussac, pour l'assistance de nos François, suiuit nos Peres trois iours apres, en la compagnie de Monsieur le General, qui se vouloit trouuer à la traite auec ces peuples. Ils attendoient là quelque temps les Hurons, qui ne sont point descendus en si grand nombre cette année qu'à l'ordinaire, à raison que les Hiroquois estans aduertis que cinq cens hommes de cette nation tiroient en leur pays, pour leur faire la guerre, leurs allerent au deuant au nombre de quinze cens dit on, & ayant surpris ceux qui les vouloient surprendre: ils en ont tué enuiron deux cens, & pris plus d'vne centaine de prisonniers, dont Louys Amantacha est du nombre; on disoit que son pere estoit mis à mort, mais le bruit est maintenant qu'il s'est sauué des mains de l'ennemy. On nous rapporte que ces Hiroquois [327] triomphans ont renuoyé quelques Capitaines aux Hurons pour traitter de paix, retenans par deuers eux les plus apparens, apres auoir cruellement massacré les autres.

On the first of July, Father Brebœuf and Father Daniel left in a
bark to go to three Rivers, there to wait for the Hurons. This
bark was destined to begin a new settlement in that quarter.
Father Davost, who had come down from Tadoussac for the assistance
of our French, followed our Fathers three days later in company
with Monsieur the General, who wanted to meet these people at the
trading post.[11] They waited there some time for the Hurons, who
did not come down in so great numbers this year as usual; because
the Hiroquois, having been informed that five hundred men of this
nation were moving toward their country to make war upon them,
themselves went on ahead to the number of fifteen hundred, it is
said; and, having surprised those who were to surprise them, they
killed about two hundred of them, and took more than one hundred
prisoners, Louys Amantacha[12] being one of the number. They said
his father was put to death, but the report is now that he escaped
the hands of the enemy. We were told that these triumphant [327]
Hiroquois sent some Captains to the Hurons to treat for peace,
retaining the most prominent ones in their possession after having
cruelly massacred the others.

Cette perte a esté cause que les Hurons sont venus en petites trouppes, au commencement ils ne sont descendus que sept Canots: Le Pere Brebœuf en ayant eu nouuelle, les aborde, & fait tout ce qu'il peut pour les engager à le receuoir, & ses compagnons, & les porter en leur pays, ils s'y accordent volontiers. Là dessus [328] vn Capitaine Algonquain, nommé la Perdrix, qui demeure en ville, fit vne harangue, par laquelle il recommandoit qu'on n'embarquast aucun François: Voila les Hurons qui doiuent passer par le pays de ce Capitaine, à leur retour entierement refroidis: sur ces entrefaites arriue Monsieur du Plessis, tout cecy se passoit en vn lieu nommé les trois Riuieres, trente lieuës plus haut que Kebec; comme il desiroit ardemment que nos Peres penetrassent dans ces nations, il fit assembler les Algonquains en Conseil, notamment ce Capitaine, pour luy faire rendre raison de sa deffence; il en apporte plusieurs, on luy satisfaict sur le chãp, il insistoit, comme ie le conjecture, des lettres du Pere Brebœuf, sur le desordre qui arriueroit, au cas que quelque François mourut aux Hurons; on luy repart que les Peres n'estans point en son pays, la paix entre les François, & ses Compatriotes, ne seroit point rompue, quoy qu'ils mourussent d'vne mort naturelle ou violente. Voila les Algonquains contents: mais les Hurons commencerent à s'excuser sur leur [329] petit nombre, qui ne sçauroit passer tant de François sur la petitesse de leurs Canots, & sur leurs maladies; en vn mot ils eussent bien voulu embarquer quelques François bien armez, mais non pas de ces longues robbes, qui ne portent point d'arquebuses. Monsieur du Plessis presse tant qu'il peut, prent nostre cause en main, on trouue place pour quelques vns; vn certain Sauuage s'adresse au Pere, & luy dit, fais moy traiter mon petun pour de la porcelaine, & mon Canot estant deschargé; ie prendray vn François, le Pere n'en auoit point, mais Monsieur du Plessis sçachãt cela, & Monsieur de l'Espinay acheterent ce petun; voila donc place pour six personnes, quand se vint à s'embarquer, les Sauuages qui estoient malades en effect, disent qu'ils n'en sçauroient porter que trois, deux ieunes hommes Frãçois, & vn Pere; les Peres promettẽt qu'ils rameront, ils font des presents, Monsieur du Plessis en fait aussi, insiste tant qu'il peut, ils n'en veulent point receuoir dauantage.

This loss caused the Hurons to come in small bands, only seven
Canoes coming down at first. When Father Brebœuf heard of their
arrival, he went to them, and did all he could to make them
promise to receive him and his companions, and take them to their
country; this they willingly granted. Thereupon [328] an Algonquain
Captain, called the Partridge, who lives in the town, made a
speech recommending them not to take any Frenchmen on board. Now
these Hurons, who had to pass through the country of this Captain
on their return, became very cold, and at this point Monsieur du
Plessis arrived. All this had occurred at a place called the three
Rivers, thirty leagues farther up the river than Kebec. As he was
very anxious to have our Fathers penetrate into these nations, he
had the Algonquains assembled in Council, especially this Captain,
to have him explain the reason of his opposition. He brought forth
several arguments, which they answered for him at once; he dwelt,
as I judge from Father Brebœuf's letters, upon the trouble that
would occur in case some Frenchman should die among the Hurons.
He was told that, as the Fathers would not be in his country,
the peace between the French and his Compatriots would not be
disturbed, whether their death were a natural or a violent one. So
now the Algonquains were satisfied; but the Hurons began to excuse
themselves on account of the [329] small number of their men, who
could not carry so many Frenchmen; also on account of their small
Canoes and the presence of sickness among them. In a word, they
would have been very willing to take on board some Frenchmen who
were well armed; but they did not want these long robes, who carried
no guns. Monsieur du Plessis became urgent, pressing our cause
with all the power he had; they find a place for a few. A certain
Savage, addressing the Father, said, "Arrange for me to trade my
tobacco for porcelain; and, my Canoe being unloaded, I will take
one Frenchman." The Father had none of this; but, when Monsieur du
Plessis and Monsieur de l'Espinay[5] heard of it, they bought his
tobacco, and this made a place for six persons. When they came to
embark, the Savages, who were, in fact, sick, said they could not
carry more than three,--two young Frenchmen, and one Father. The
Fathers promised that they would paddle; they made presents, and
Monsieur du Plessis made some also and urged them as strongly as he
could; they would not receive any more.

Le Pere Brebœuf a recours à Dieu, [330] voicy comme il parle en sa lettre: Iamais ie ne veys embarquement tant balotté & plus trauersé par les menées, comme ie croy de l'ennemy commun du salut des hommes, c'est vn coup du Ciel que nous soyons passé outre, & en effect du pouuoir du Glorieux sainct Ioseph, auquel Dieu m'inspira dans le desespoir de toutes choses, de promettre 20. sacrifices en son honneur; ce veu fait, le Sauuage qui auoit embarqué Petit Pré, l'vn de nos François, le quitta pour me prendre, veu mesme que Monsieur du Plessis insistoit fort que cela se fist. Et ainsi le Pere Brebœuf, le Pere Daniel, & vn ieune homme nommé le Baron, furent acceptez de ces Barbares qui les portent en leur pays dans des Canots d'escorce. Restoient le Pere Dauost, & cinq de nos François, ne demandez pas si le Pere estoit triste: voyant partir ses compagnons sans luy, & sans quasi rien porter des choses necessaires pour leur vie, & pour leurs habits: De verité ils ont monstré qu'ils auoient vn grand cœur! car le desir d'entrer dans le pays de la Croix, leur fit quitter leur petit bagage, pour ne point chercher [331] leurs Sauuages qui se trouuoient mal, se contentants des ornements de l'Autel, & se confiant du reste en la prouidence de nostre Seigneur, leur depart de trois Riuieres fut si precipité, qu'ils ne peurent pas nous rescrire: mais estant arriuez au lõg Sault, à quelque quatre vingts lieuës de Kebec, & rencontrant des Hurons qui descendoient, ils nous enuoyerent quelques lettres, dans l'vne desquelles le Pere Brebœuf ayant raconté les difficultez de son embarquement, parle ainsi: Ie prie V. R. de remercier, mais de bonne façon Monsieur du Plessis, auquel apres Dieu nous deuons grandement en nostre embarquement: car outre les presents qu'il a fait aux Sauuages, tant publics que particuliers, & la Porcelaine qu'il a traittée, il a tenu autant de conseils que nous auons desiré, il nous a fourny de viures au depart, & nous a honorez de plusieurs coups de Canon; & le tout auec vn grand soing & vn tesmoignage d'vne tres-particuliere affection.

Father Brebœuf has recourse to God; [330] this is the way he speaks
of it in his letter: "Never did I see an embarkation about which
there was so much quibbling and opposition, through the tactics,
as I believe, of the common enemy of man's salvation. It was by a
Providential chance that we were taken, and through the power of
the Glorious saint Joseph, to whom God inspired me to offer, in
my despair of all things, the promise of 20 masses in his honor.
After this vow was made, the Savage who had taken on board Petit
Pré, one of our Frenchmen, gave him up to receive me, especially as
Monsieur du Plessis insisted strongly that this should be done."
And thus Father Brebœuf, Father Daniel, and a young man named le
Baron were accepted by these Barbarians, who carried them into
their country in bark Canoes. There remained Father Davost and
five of our Frenchmen. Do not ask if the Father was sad at thus
seeing his companions depart without him, almost without taking
the necessaries of life, or their clothing. In truth, they have
shown that they possess a generous heart! For the desire to go into
the country of the Cross made them leave their little baggage, in
order not to irritate [331] their Savages, who were ill, contenting
themselves merely with the Altar ornaments, and trusting the
rest to the providence of our Lord. Their departure from three
Rivers was so hurried that they could not write to us; but when
they reached the long Sault, some twenty-four leagues from Kebec,
they encountered some Hurons who were coming down the river, and
sent us letters, in one of which Father Brebœuf, having recounted
the difficulties of his embarkation, speaks thus: "I beg Your
Reverence to express our warmest thanks to Monsieur du Plessis,
to whom, after God, we are greatly indebted for our embarkation.
For--besides the presents he made to the Savages, publicly and
privately, and the Porcelain he traded--he held as many councils
as we desired, furnished us with provisions at our departure, and
honored us with several Cannon salutes; and all with great care,
and an appearance of very special interest in us."

Nous nous en allons à petites iournées bien sains, quand à nous, mais nos Sauuages sont tous malades, nous ramons [332] continuellement, & ce d'autant plus que nos gens sont malades pour Dieu & pour les ames racheptés du sang du Fils de Dieu, que ne faut-il faire! tous nos Sauuages sõt tres-cõtents de nous, & ne voudroiẽt pas en auoir embarqué d'autres; ils disent tant de biẽ de nous à ceux qu'ils rẽcõtrent, qu'ils leurs persuadent de n'en embarquer point d'autres, Dieu soit beny. V. R. excuse à l'escriture & l'ordre, & le tout: nous partons si matin, gistons si tard, & ramons si continuellement, que nous n'auons quasi pas le loisir de satisfaire à nos prieres; de sorte qu'il m'a fallu acheuer la presente à la lueur du feu, ce sont les propres paroles du Pere, qui adjouste en vn autre endroit, que les peuples par où ils passent sont quasi tous malades, & meurent en grand nombre. Il y a eu quelque espece d'Epidimie cette année, qui s'est mesme communiquée aux François, mais Dieu mercy personne n'en est mort, c'estoit vne façon de rougeolle, & vne oppression d'estomach; reuenons aux trois Riuieres.

"We are going on by short stages, quite well, as far as we are
concerned; but our Savages are all sick. We paddle [332] all the
time, and do this the more because our people are sick. What ought
not to be done for God, and for souls redeemed by the blood of
the son of God! All our Savages are very much pleased with us,
and would not have cared to take others on board; they speak well
of us to those whom they meet, persuading them not to embark any
others. God be praised! Your Reverence will excuse this writing,
order and all; we start so early in the morning, and lie down so
late, and paddle so continually, that we hardly have time enough
to devote to our prayers; indeed, I have been obliged to finish
this by the light of the fire." These are the exact words of the
Father, who adds in another place that the people of the countries
through which they pass are nearly all sick, and are dying in
great numbers. There has been a sort of Epidemic this year, which
has even been communicated to the French; but, thank God, no one
has died of it; it is a sort of measles, and an oppression of the
stomach. Let us return to three Rivers.

Ceux qui attendoient quelque autre occasion pour s'embarquer, furent consolez [333] par la venuë de trois Canots, dans lesquels Monsieur du Plessis fit embarquer le Pere Dauost, & deux de nos François, auec vne vigilance incomparable, comme m'escrit le Pere. A quelque temps de là vindrent encore d'autres Hurons, il plaça dans leurs Canots & hommes & bagage; en vn mot tout ce qui restoit, si bien que trois de nos Peres, & six de nos François, sont montez aux Hurons.

Those who were awaiting some other occasion to embark were consoled
[333] by the coming of three Canoes, in which Monsieur du Plëssis
had Father Davost and two of our Frenchmen embark, looking out for
their interests with wonderful care, as the Father writes me. A
short time after this, other Hurons came; and he placed in their
Canoes both men and baggage, in a word, all that remained. So that
three of our Fathers and six of our Frenchmen have gone up to the
Hurons.

Ils ont trois cents lieuës à faire dans des chemins qui font horreur à en ouyr parler les Hurons, auec lesquels ils vous cachent de deux iours en deux iours de leur farine pour manger au retour, il n'y a point d'autres hostelleries que ces cachettes, s'ils manquent à les retrouuer, ou si quelqu'vn les desrobe, car ils sont larrons au dernier point, il se faut passer de manger, s'ils les retrouuent; ils ne font pas pour cela grande chere, le matin ils detrempent vn peu de cette farine auec de l'eau, & chacun en mange enuiron vne ecuellée; là dessus ils ioüent de leur auiron tout le iour & sur la nuit: ils mangent comme [334] au point du iour, c'est la vie que doiuent mener nos Peres iusques à ce qu'ils soient arriués au païs de ces barbares, où estants, ils se feront bastir vne maison d'escorce, dans laquelle ils viuront du bled & de farine d'inde, de poisson en certain temps: pour la chair, comme il n'y a point de chasse ou ils sont, ils n'en mangent pas six fois l'an, s'ils ne veulent manger leurs chiens, comme fait le peuple qui en nourrit, comme on fait des moutons en Frãce; leur boisson c'est de l'eau. Voila les delices du païs, pour les sains & pour les malades, le pain, le vin, les diuerses sortes de viandes, les fruits, & mille raffraichissements qui sõt en France, ne sont point encore entrés dans ces contrées.

They have three hundred leagues to make over a route full of
horrors, as it is described by the Hurons; on their way down,
they hide meal every two days, to eat on their return, and these
hiding-places are the only hotels they have. If they fail to find
them, or if some one robs them, for they are the worst kind of
thieves, they must get along without eating. If they do find their
provisions, they cannot feast very sumptuously upon them. In the
morning they mix a little of this meal with water, and each one
eats about a bowlful of it; upon this they ply their paddles all
day, and at nightfall they eat as [334] they did at break of day.
This is the kind of life that our Fathers must lead until they
reach the country of these barbarians. When they arrive, they will
build themselves a bark house, and there they will live on wheat,
and cornmeal, and, in certain seasons, on fish. As for meat, there
being no hunting where they are, they will not eat it six times a
year, unless they eat their dogs, as the people do, who raise these
animals as they do sheep in France; their drink will be water.
So these are the delicacies of the country for well people and
sick,--bread, wine, different kinds of meat, fruit, and a thousand
refreshing viands found in France not yet having been introduced
into these countries.

La mõnoye dõt ils acheteront leurs viures, leur bois, leur maisõ d'écorce, & autres necessités, sont des petits canons ou tuiaux de verre, des couteaux, des alesnes, des castelognes, des chaudieres, des haches: & choses semblables, c'est l'argent qu'il faut porter auec soy: si la paix se fait entre les Hurons, & les Hiroquois, ie preuoy vne grande porte ouuerte à l'Euangile, [33 i.e., 335] nous disons alors auec ioye & auec tristesse _messis, quidem multa operarij vero pauci_: car on ver[r]a la disette de personnes qui entendent les langues. I'apprend qu'en 25 ou 30 lieuës de pays qu'occupent les Hurons, d'autres en mettent bien moins; il se trouue plus de trente mille ames, la nation neutre est bien plus peuplée, les Hiroquois le sont grandement, les Algonquains ont vn pays de fort grande estenduë. Ie ne souhaitterois maintenant que cinq ou six de nos Peres en chaqu'vne de ces nations, & cependant ie n'oserois les demander quoy que pour vn qu'on desire, il s'en presente dix toute prests de mourir dans ces trois: mais i'apprend que tout ce que nous auons en France pour cette mission est peu: comme donc prendrons nous les enfans, notamment de ces nations peuplées, pour les nourrir & les instruire, las! faut il que les biens de la terre, empeschent les biens du Ciel! que n'auons nous tant seulement les mies de pain qui tombent de la table des riches du monde, pour donner à ces petits enfans! Ie ne me plains [336] point, ie ne demande rien à qui que ce soit: mais ie ne puis tenir mes sentiments, quand ie voy que la fange (que sont autres choses les biens d'icy bas) empesche que Dieu ne soit conneu & adoré de ces peuples. Et si quelqu'vn trouue estrange que ie parle en cette sorte, qu'il vienne, qu'il ouure les yeux, qu'ils voyent ces peuples crier apres le pain de la parole de Dieu, & s'il n'est touché de compassion, & s'il ne crie plus haut que moy, ie me condam[ne]ray à vn perpetuel silence.

The money with which they will buy their food, wood, bark house,
and other necessaries, is little beads or tubes of glass, knives,
awls, blankets, kettles, hatchets, and similar things; this is the
money they must carry with them. If peace is negotiated between the
Hurons and Hiroquois, I foresee a splendid opening for the Gospel.
[33 i.e., 335] We can say then with joy and with sadness, _messis,
quidem multa operarii vero pauci_, for we shall see few persons
who understand these languages. I learn that in the 25 or 30
leagues of country which the Hurons occupy,--others estimate it at
much less,--there are more than thirty thousand souls. The neutral
nation is much more populous, the Hiroquois largely so, and the
Algonquains have a country of very great extent. I would like to
have now only five or six of our Fathers in each of these nations;
and yet I would not dare to ask for them, although for one that we
desire ten would volunteer, all ready to die in these countries.
But I learn that all we have in France for this mission is little;
how then shall we take the children, especially those of these
populous nations, to maintain and instruct them? Alas, must it be
that the goods of this world are a barrier to the blessings of
Heaven? Oh, that we had only the crumbs of bread that fall from the
tables of the rich of the world, to give to these little children!
I do not [336] complain, I ask nothing from any one whomsoever; but
I cannot restrain my emotion when I see that dirt (for what else is
wealth here below?) prevents these people from knowing and adoring
God. And if any one thinks it strange that I speak in this way, let
him come, let him open his eyes, let him see these people crying
for the bread of the word of God; and, if he is not touched with
compassion, and if he does not cry louder than I do, I will condemn
myself to perpetual silence.

Le troisiesme d'Aoust Monsieur de Champlain retournant des trois Riuieres où il estoit allé apres le depart de nos Peres, nous dit qu'vn truchement François pour la nation Algonquine venant d'auec les Hurons, auoit rapporté nouuelle que le Pere Brebeuf souffroit grãdement, que ses Sauuages estoient malades, qu'il ramoit incessamment pour les soulager: que le Pere Daniel estoit mort de faim, où en grand danger d'en mourir, à raison que les Sauuages qui l'ont embarqué quittans le chemin ordinaire où ils auoient faict les chaches [337] de leurs viures, auoient tiré dans les bois, esperant trouuer vne certaine nation qui leur dõneroit à manger, mais n'ayant point trouué ce peuple errant qui s'estoit transporté ailleurs, on conjecture qu'ils sont tous, Sauuages & François en danger de mort; veu mesmement qu'il n'y a point de chasse en ce quartier là, & que la pluspart de ces Barbares sont malades, Dieu soit beny de tout. Ceux qui meurent allants au martyre, ne laissent pas d'estre martyrs. Quand au Pere Dauost, il se porte bien; mais les Sauuages qui le menent luy ont desrobé vne partie de son bagage; i'ay desia dit qu'estre Huron & Larron, ce n'est qu'vne mesme chose; voila ce qu'a rapporté ce truchement. Les Peres nous escrirons l'an qui vient, s'il plaist à Dieu, toutes les particularitez de leur voyage, nous ne sçaurions pas auoir de leurs nouuelles deuant ce temps-là: si leur petit equipage est perdu ou volé, ils sont pour beaucoup endurer en ces contrée[s], si esloignées de tout secours.

On the third of August, Monsieur de Champlain, having returned from
three Rivers, where he had gone after the departure of our Fathers,
told us that a French interpreter for the Algonquin nation had come
from the Hurons and brought the tidings that Father Brebeuf was
suffering greatly; that his Savages were sick, and that he had to
paddle continually, to relieve them; that Father Daniel had died
of starvation, or was in great danger of dying, because the Savages
who had taken him on board had left the usual route, where they
had hidden [337] their food, and had turned off into the woods,
hoping to find a certain tribe who would give them something to
eat; but, not having found these wandering people, who had gone to
some other place, they supposed that they all, Savages and French,
were in danger of death, especially as there is no game in that
quarter, and as the greater part of these Barbarians are sick.
God be praised for all. Those who die on the way to martyrdom are
surely martyrs. As to Father Davost, he is getting along very well,
but the Savages who are taking him have stolen part of his baggage;
I have already said that to be a Huron, and to be a Thief, is one
and the same thing. So much for what this interpreter reported. The
Fathers will write us next year, please God, all the particulars of
their journey; but we cannot have news from them before that time.
If their little outfit is lost or stolen, they will have to endure
a great deal in those countries, so far from all help.

Le quatrième, Monsieur du Plessis descendit des trois Riuieres comme ie [338] l'allay saluër, il me dit qu'il nous amenoit vn petit Sauuage orphelin, nous en faisant present, pour luy seruir de pere; si tost qu'on aura moyen de recueillir ces pauures enfans, on en pourra auoir quelque nombre, qui seruiront par apres à la conuersion de leurs Compatriottes. Il nous dit encore qu'on trauailloit fort & ferme au lieu nommé les trois Riuieres, si bien que nos François ont maintenant trois habitations sur le grand fleuue de sainct Laurens, vne à Kebec fortifiée de nouueau, l'autre à quinze lieuës plus haut dans l'Isle de saincte Croix, où Monsieur de Champlain a faict bastir le fort de Richelieu. La troisiéme demeure se bastit aux trois Riuieres, quinze autres lieuës plus haut, c'est à dire a trente lieuës de Kebec. Incontinent apres le depart des vaisseaux, le Pere Iacques Buteux & moy irons là demeurer pour assister nos François, les nouuelles habitations estant ordinairement dangereuses, ie n'ay pas veu qu'il fut à propos d'y exposer le Pere Charles Lallemant, ny autres, le Pere Buteux y vient auec moy [339] pour estudier à la langue.

On the fourth, Monsieur du Plessis came down from three Rivers.
As I [338] went to greet him, he told me that he had brought us
a little orphan Savage, making a present of him to us, to take
the place of his father. As soon as we shall have the means for
gathering in these poor children, we shall have a number of them
who will afterwards serve in the conversion of their Compatriots.
He also told us that they were working with might and main in the
place called the three Rivers; so, indeed, our French now have
three settlements upon the great river saint Lawrence,--one at
Kebec, newly fortified; another fifteen leagues farther up the
river, on the Island of sainte Croix, where Monsieur de Champlain
has had fort Richelieu built;[13] the third colony is being
established at three Rivers, fifteen leagues still higher up the
river, that is to say thirty leagues from Kebec. Immediately after
the departure of the vessels, Father Jacques Buteux and I will go
there to live, to assist our French. As new settlements are usually
dangerous, it has not seemed to me proper to expose Father Charles
Lallemant or others there. Father Buteux goes there with me [339]
to study the language.

V. R. connoistra maintenant, que la crainte qu'ont eu quelques vns que l'estranger ne vint vne autre fois rauager le pays, & empescher la conuersion de ces pauures Barbares n'est pas bien fondée; puis que les familles s'habituent icy, puis qu'on y bastit des forts & des demeures en plusieurs endroits, & que Monseigneur le Cardinal fauorise cette entreprise honorable deuant Dieu, & deuant les hommes. Cet esprit capable d'animer quatre corps, à ce que i'apprend, void de bien loing, ie le confesse, mais i'ay quelque creance, qu'il n'attend point de nos Sauuages qui entendent la parole de Dieu, & les veritez du Ciel par son entremise, car c'est luy qui nous a honorez de ses cõmandements; nous renuoyant en ces contrées auec la bien-veillance de Messieurs les Associez: Ie croy, dis-je, qu'il n'attend point de cette vigne, qu'il arrouse de ses soings les fruicts qu'elle luy presentera en terre, & qu'il les goustera vn iour dedans les Cieux. Pleust à Dieu qu'il veist cinq ou six cens Hurons, hommes [340] grands, forts, & bien faits, prester l'oreille aux bonnes nouuelles de l'Euangile qu'on leur va porter cette année: Ie me figure qu'il honoreroit par fois la nouuelle France d'vn de ses regards, & que cette veuë luy donneroit autant de contentement, que ces grandes actions dont il remplit l'Europe; car de procurer que le sang de Iesus-Christ soit appliqué aux ames pour lesquelles il est respandu, c'est vne gloire peu connuë des hommes, mais enuiée des grandes intelligences du Ciel & de la terre.

Your Reverence will now see that the fear some people had that the
foreigner would again come to ravage the country, and prevent the
conversion of these poor Barbarians, is not well founded; since
households have been established here, since forts and dwellings
are being built in several places, and as Monseigneur the Cardinal
favors this enterprise, honorable in the eyes of God and of man.
That mind,--capable of animating four bodies, according to what I
have heard,--sees far indeed, I confess; but I am of the opinion
that he does not expect from our Savages, who hear the word of God
and the truths of Heaven through his agency,--for it is he who has
honored us with his commands, sending us again into these countries
under the care of Messieurs the Associates,--I believe, I say,
that he does not expect from this vine, which he waters with his
care, the fruits which it will bear for him on earth, and which he
will enjoy one day in Heaven. God grant that he may see five or
six hundred Hurons,--large, [340] strong, well-made men,--ready
to listen to the good news of the Gospel which is being carried
to them this year. I imagine that he would honor occasionally new
France by a look, and that this glance would give him as much
satisfaction as those great deeds with which he is filling Europe;
but to cause the blood of Jesus Christ to be applied to the souls
for whom it was shed, is a glory little known among men, but longed
for by the great powers of Heaven and earth.

Il est temps de sonner la retraitte, les vaisseaux sont prests à partir, & cependant ie n'ay pas encore releu ny interponctué cette grãde Relation, qui peut suffir pour trois années: V. R. iugera par la necessité que i'ay eu d'emprunter la main d'autruy, pour luy escrire que ie n'ay pas tout le loisir que ie pourrois desirer. Ie ne sçay cõme cela se fait, que les nouuelles s'escriuent tousiours auec empressement, aussi n'y recherche-on pas tant de politesse que la verité & la naïfueté, mon cœur a plus parlé que mes lettres, & n'estoit la pensée que i'ay, [341] qu'en escriuant à vne personne, ie parle à plusieurs, il se respandroit bien dauantage.

It is time to sound the retreat; the vessels are ready to depart,
and still I have not yet read over nor repunctuated this long
Relation, which ought to be enough for three years. Your Reverence
will understand, through the necessity that has obliged me to
borrow the hand of another to write to you, that I have not all the
leisure I could desire. I do not know how it happens that news is
always written in haste. Let no one seek herein elegance, so much
as truth and simplicity; my heart has spoken more than my lips, and
were it not for the feeling I have [341] that, in writing to one
person, I speak to many, it would overflow still more.

Encore ce mot, puisque V. R. nous ayme si tendrement, & que ses soins nous viennent si puissamment secourir iusques au bout du mõde, dõnez nous, mon R. P. s'il vous plaist des personnes capables d'apprendre les langues, nous pensions nous y appliquer, cette année, le Pere Lallemant, le Pere Buteux & moy, cette nouuelle habitation nous separe. Qui sçait si le Pere Daniel est encore en vie? & si le Pere Dauost arriuera auec les Hurons: car ses Sauuages ayans commencé à le derober, luy pourront bien iouër vn autre plus mauuais traict. Depuis la mort d'vn pauure miserable François massacré aux Hurons, on a découuert que ces Barbares auoiẽt fait noyer le R. P. Nicolas Recolect, tenu pour vn grand homme de bien; tout cecy nous fait voir qu'il est besoing de tenir icy le plus de Peres qu'on pourra; car si par exemple le Pere Brebœuf & moy venions à mourir, tout le peu que nous sçauons de la langue Huronne [342] & Montagnaise se perdroit, & ainsi ce seroit tousiours à recommencer & à retarder le fruict que l'on desire recueillir de cette Mission, Dieu suscitera des personnes qui auront compassion de tant d'ames, secourãs ceux qui les viennent chercher parmy tant de dangers; c'est en luy que nous remercions tous V. R. de son affection si cordiale, & de son assistance, la suppliant tres-humblement de se souuenir à l'Autel & à l'Oratoire de ses enfans, & de ses subjets, notamment de celuy qui en a plus de besoin; lequel se dira confidemment ce qu'il est de tout son cœur.

MON R. PERE.

Vostre tres-humble & tres-obeïssant
seruiteur en N. S. IESVS-CHRIST.

PAVL LE IEVNE.

De la petite Maison de
N. Dame des Anges,
en la Nouuelle
France, ce 7, d'Aoust
1634.

_V. R. Nous permettera, s'il luy plaist, d'implorer prieres de tous nos Peres, & de tous nos freres de sa Prouince. Nostre grand secours doit venir du Ciel._

One word more. Since Your Reverence loves us so tenderly, and your
kind care reaches out so effectively to help us, even to the ends
of the earth, give us, my Reverend Father, if you please, persons
capable of learning these languages. We intended to apply ourselves
to this work this year, Father Lallemant, Father Buteux, and I; but
this new settlement separates us. Who knows whether Father Daniel
is still living, whether Father Davost will reach the Hurons?
For, as his Savages have begun to rob him, they may truly play
a still worse game upon him. Since the death of a poor unhappy
Frenchman, murdered by the Hurons, it has been discovered that
these Barbarians caused the drowning of Reverend Father Nicolas,
Recolect, considered a very worthy man.[14] All this convinces us
that we must retain here as many of our Fathers as we can; because
if, for example, Father Brebœuf and I should happen to die, all the
little we know of the Huron [342] and Montagnais languages would
be lost; and thus they would always be beginning over again, and
retarding the fruits that they wish to gather from this Mission.
God will raise up persons who will have pity upon so many souls,
and who will succor those who come to seek them in the midst of
so many dangers. It is he whom we thank for Your Reverence's so
cordial affection and assistance, very humbly supplicating you
to remember at the Altar and at the Oratory your children and
subjects,--especially the one who is most in need of it, who will
sign himself confidently and from the depths of his heart, what he
is,

MY REVEREND FATHER,

Your very humble and very obedient
servant in Our Lord JESUS CHRIST,

PAUL LE JEUNE.

From the little house
of N. Dame des Anges,
in New France,
this 7th of August,
1634.

_Your Reverence will permit Us, if you please, to implore the
prayers of all our Fathers, and of all our brothers of your
Province. Our great help must come from Heaven._

Table des Chapitres contenvs en cette Relation.

Chap.

I _Des bons deportemens des François. fol._ 3

II _De la conuersion, du Baptesme & de l'heureuse mort de quelques
Sauuages. fol._ 7

III _Des moyens de conuertir les Sauuages. fol._ 35

IV _De la creance des superstitions & des erreurs des Sauuages
Montagnais. fol._ 43

V _Des choses bonnes qui se trouuent dans les Sauuages. fol._ 101

VI _De leurs vi_[_c_]_es & de leurs imperfections. fol._ 109

VII _Des viandes & autres mets dont mangent les Sauuages & leur
assaisonnement, & de leurs boissons. fol._ 131

VIII _De leurs festins. fol._ 136

IX _De leur chasse & de leur pescherie. fol._ 148

X _De leurs habits & de leurs ornements. fol._ 164

XI _De la langue des Sauuages montagnais. fol._ 174

XII _De ce qu'il faut souffrir hyuernant auec les Sauuages. fol._ 185

XIII _Contenant vn iournal des choses qui n'ont peu estre couchées sur
les Chapitres precedens. fol._ 209

Table of Chapters contained in this Relation.[15]

Chap.

I _On the good conduct of the French. page._ 3

II _On the conversion, Baptism and happy death of some Savages.
page._ 7

III _On the means of converting the Savages. page._ 35

IV _On the belief, superstitions, and errors of the Montagnais
Savages. page._ 43

V _On the good things which are found among the Savages. page._ 101

VI _On their vices and imperfections. page._ 109

VII _On the meats and other food which the Savages eat, and their
seasoning, and their beverages. page._ 131

VIII _On their feasts. page._ 136

IX _On their hunting and fishing. page._ 148

X _On their dress and ornaments. page._ 164

XI _On the language of the montagnais Savages. page._ 174

XII _On what one must suffer in wintering with the Savages. page._
185

XIII _Containing a journal of things which could not be set down in
preceding Chapters. page._ 209

XXIV

LETTRE DE PAUL LE JEUNE

à Cardinal de Richelieu

Kebek, Aoust 1, 1635

SOURCE: The original is in the Archives des affaires étrangères, Paris. We follow a transcript of the copy in the Library of the Dominion Parliament, Ottawa.

Lettre de Paul Lejeune, de la Cie de Jésus, à Monseigneur le Cardinal.

MONSEIGNEUR,

Très humble salut en celuy qui est le salut de tous les hommes. Je ne scay pas si je deviens sauvage conversant tous les jours avec les sauvages, mais je scay bien que ce n'est pas tant la communication de leur barbarie que le respect que je dois à Votre Grandeur qui m'a empesché jusques icy de me donner l'honne[u]r de vous escrire. Or je crains que cette retenue ne me jette dans l'ingratitude veu mesme qu'il est bien difficile de demeurer tous les jours dans l'estonnement de vos grandes actions et de vos bienfaits sans que la langue rende quelque témoignage du sentiment de son cœur. Toute l'Europe, voire tout l'ancien monde, vous regarde avec admiration. L'Eglise vous chérit et vous honore comme l'un de ses plus grands princes toute ravie de joie de voir l'orgueil de ses enemis terrassés par vostre conduite. Toute la France vous doit sa guérison ayant dissipé le venin qui luy gagnoit le cœur. hélas! que de malheurs luy seroient arrivés depuis quelques années si ce poison fut demeuré en sa force au milieu de l'Etat. Les amis et les alliés de la plus noble couronne de l'univers n'ont pas assez de paroles pour recognoistre vos bienfaits et ses ennemis n'ont plus de cœur devant vous. Vous scavez donner la paix et la guerre comme vous possédez également la bonté et la Justice. La terre est trop petite pour vos soins. Les mers recognoissent vostre puissance c'est vous qui alliez la Nelle France à l'ancienne et tous ces peuples qui ne cognoissent pas encore le vray Dieu commencent à cognoistre et admirer vostre authorité et jouir des doux fruits de vostre bienveillance. Je contemple tout cecy avec étonnement, mais je suis ravy quand je voy vostre esprit sans quitter le soin des grandes affaires prendre des pensées et des affections si douces et si fortes pour un petit nombre de personnes logées au bout du monde. Je parle des religieux de nostre compagnie que vous honorés d'une affection particulière en ces dernières contrées. Je ne scaurois lire sans admirer vostre bonté la recommandation que ie garde encore signée de vostre propre main par laquelle nous prenant soubs vostre protection vous commandiez à ceux qui suivant vos ordres venoient retirer le pays d'entre les mains des Anglois de nous traiter favorablement sur peine d'en repondre en leur propre personne. Il eut fallu avoir un cœur de bronze pour n'avoir point de sentiment à la veue de cette recommandation qui nous fut apportée en la Nelle France de vostre part et qui essuia une bonne partie de la tristesse que nous avions de voir ce païs en la déplorable estat depuis un si longtems que nos François le possédoient mais il va tous les jours changeant de face depuis que vous le daignés honorer de vos soins. Ces Messieurs de la Nvelle Compagnie y ont plus faict de bien en un an que ceux qui les ont devancés en toute leur vie. Les familles commencent à s'y multiplier et nous pressent déjà d'ouvrir quelque escole pour instruire leurs enfans et que nous commencerons bientost Dieu aidant. Je ne crains qu'un malheur que ces Messieurs qui font à n'en point mentir de très grandes dépenses comme il appert par les beaux équipages qu'ils mettent en mer ne perdent ou ne diminuent quelque chose de ce grand courage qu'ils font maintenant paroistre. Si par malheur leur traite de pelleteries ne leur succédoit pas tousjours, Monseigneur, vous êtes tout puissant en ce point comme en plusieurs autres un seul regard de vos yeux les peut protéger et animer et secourir encore toutes ces contrées d'ou la France peut tirer un jour de grands avantages. On scait assez par l'expérience et par la lecture des historiens et des géographes qu'il sort tous les ans très grand nombre de personnes de la France se jettant qui de çà qui de là chez l'estranger pour n'avoir de quoy s'employer dans leur pays. Je me suis laissé dire et ne l'ay pas entendu qu'avec un grand regret qu'une bonne partie des artisans qui sont en Espagne sont François. Quoy donc faut-il que nous donnions des hommes à nos ennemis pour nous faire la guerre et nous avons icy tant de terres si belles si bonnes où l'on peut jeter des colonies qui seront fidèles à sa Majesté et à Vostre Grandeur. Le fils d'un artisan françois nay en Espagne est Espagnol, naissant en la Nelle France il sera François. Tout gist à emploier forces hommes à déserter et desfricher les bois pour distribuer la terre aux familles qu'on fait et qu'on fera passer. Messieurs de la Compagnie font merveille en ce point mais les frais sont si excessifs que je ne douterois quasi de leur persévérance s'ils n'estoient appuyés de Votre Grandeur. Monseigneur vous estes le cœur et l'âme de cette compagnie et de toute la Nelle France vous pouvez non seullement donner la vie du corps à une infinité de pauvres artisans françois qui la vont mendier chez l'étranger faute de terre, mais vous pouvez encore donner la vie de l'âme à une infinité de peuples barbares qui meurent tous les jours dans l'esclavage de Satan, faute de prédicateurs de l'Evangile. Si vostre Grandeur nous continue sa faveur et ces Messieurs leur bienveillance j'espère qu'aussytost que nous saurons la langue que vous verrez et gouterés les fruits d'une nouvelle Eglise d'auttant plus doux et savoureux que ces pauvres barbares sont maintenant dans un Estat pitoiable. Nous avons desjà dans nos premiers begaimens envoié quelques âmes au ciel lavées dans le sang de l'agneau. Ce sont des fruits d'une vigne que vous plantez, Monseigneur, et que vous arrousez de vos faveurs. Aussi est-il bien raisonable que cette nouvelle Eglise prenne ses commencemens et ses progrès soubs l'authorité et soubs l'assistance d'un Prince de l'Eglise, mais je m'égare dans la longueur de mes discours ne me souvenant pas que parlant aux Grands il faut plustot tenir du Laconien que de l'Athénien. Je ne tiens ni de l'un ni de l'autre, je relesve de vostre douceur et de vostre bonté qui me donne et faict accès auprès de Sa Grandeur et qui me permettera s'il luy plaist de porter en ce nouveau monde le tiltre et la qualité

Monseigneur

De Vostre très humble
très obéissant et très
obligé serviteur en
nostre Seigneur.
Paul Lejeune, de la
Compagnie de Jésus.

A KEBEK en la N'ELLE FRANCE, le 1er Jour d'Aoust 1635.

Letter from Paul Lejeune, of the Society of Jesus, to Monseigneur
the Cardinal.

MONSEIGNEUR,