Chapter VII: Syntax (1)

CASES.

Sec. 100.

{Accusative.} The accusative has much the same function as in NHG. It is sometimes used, however, where the dat. or a preposition would be required in NHG.:--{[e:]r vuor wa[zz]er unde w[e:]ge}, _he went by water and land_. The acc. is used after {wol}, _well_, when used as an interjection, as {wol mich}. A double accusative is required not only after {l[e]ren}, _to teach_, but also after {h[e:]ln}, {verh[e:]ln}, _to conceal_, {verdagen}, {versw[i]gen}, _to keep secret_.

Sec. 101.

{Dative.} {ruofen}, _to call_, and {schirmen}, _to protect_, take the dative. The dative is often used adverbially: {allenthalben}, _on all sides_, {w[i]len(t)}, _formerly_, &c.

Sec. 102.

{Genitive.} The genitives {hande}, {slahte}, {leie} = _manner_ are used adverbially: {maneger hande}, {slahte}, _or_ {leie}, _in many ways_, _manifoldly_.

The gen. is used in combination with the comparative of adjectives, as {dicker eines d[u]mes}, _thicker by the breadth of a thumb_. Indefinite and interrogative pronouns, used substantively, take the genitive: {iemen armer liute}, _any poor people_; {niht sch[oe]neres}, _nothing more beautiful_; {d[e:]s enmac niht s[i]n}, _that cannot be_; {wa[z] mannes [e:]r w[ae]re}, _what kind of man he was_. In the same manner the rel. {swa[z]} may take the genitive: {swa[z] man vant d[e:]r armen}, _whatever poor people one found_.

The genitive may be used predicatively:--{s[i]t s[i] d[e:]s gotesh[u]ses sint}, _since they belong to the house of God_; {diu sorge ist m[i]n eines niht}, _I am not the only one who has sorrow_.

Impersonal verbs often take the genitive: {mich gen[u:]eget d[e:]s}, _that is enough for me_; {mich gezimt d[e:]s}, _that pleases me_.

The genitives {d[e:]s} and {w[e:]s} may be used adverbially in the sense of _therefore_, _wherefore_; and likewise many nouns: {tages}, _by day_; {d[e:]s s[e:]lben tages}, _the same day_; {nahtes}, _by night_.

Interjections usually take the genitive: {ow[e] mir m[i]nes leides!} _alas! for my grief_. {vil}, _much_, _many_; {m[e](re)}, _more_; {w[e]nic}, {l[u:]tzel}, _little_; {minner}, {minre}, _less_; and {genuoc}, _enough_, used as indeclinable substantives, are followed by the genitive. Cardinal numerals, used substantively, are also followed by the genitive: {zweinzec starker man}, _twenty strong men_.

ADJECTIVES.

Sec. 103.

The weak and strong forms are used in the same manner as in Mod. HG. {dirre}, _this_, is followed by the weak or strong form; {aller}, _all_, usually by the strong. The strong or weak form can be used after pronouns, as {ich armer} or {ich arme}, _I poor ..._ In the vocative the weak form without the article is used, as {guoten liute}, _(ye) good people_. When the same adjective refers to nouns of different gender, it is put in the neuter plural.

{ein} and the possessive pronouns are followed by the strong form in the Nom. and Acc. singular; by the strong or weak form in the pl. and Gen. and Dative singular.

The possessive pronouns are declined strong.

The uninflected form of the adjective is used side by side with the inflected in the Nom. singular, all genders, and Acc. singular neuter, when the adjective comes before the noun: {ein guot man}, _a good man_. When the adjective stands after the noun the uninflected form may be used without reference to number, gender, or case, {ein}, {dehein}, and the possessive pronouns have the uninflected form in the Nom. for all genders, and Acc. neuter. The uninflected form of {al}, _all_, can be used before all forms of the definite article: {in al d[e:]r w[e:]rlte}, _in all the world_. See Sec. 55.

PRONOUNS.

Sec. 104.

{im}, {ir}, pl. {in}, are used to express the dative of the reflexive pronoun. {d[e:]r} is sometimes used pleonastically, as {d[e:]r brunne}, {d[e:]r was k[u:]ele}, _the spring was cool_. {man} used as an indefinite pronoun can take the definite article along with it.

VERBS.

Sec. 105.

{Number.} The verb can be used in the singular after a compound subject, as {Volk[e]r und Hagene s[o] s[e]re w[u:]eten began}, _... began to rage so furiously_.

Sec. 106.

{Tenses.} The fut. simple is expressed by {sol}, {muo[z]}, {wil} and the infin., or simply by the pres., as in OE.: {ich sol g[a]n}, _I shall go_; {bin ich gnisl[i]ch}, {s[o] genise ich}, _if I am curable_, _I shall recover_. For the fut. pf. the pf. is used: {da[z] ist schiere get[a]n}, _that will soon have been done_. The pf. is expressed either by the simple pret. or the p.p. and the verbs {h[a]n}, {s[i]n}; in subordinate sentences the pret. often has the meaning of the pluperfect: {d[o] du von ir schiede, zehant sie starp}, _she died immediately after thou hadst taken leave of her_.

The preterite acquires a pluperfect, and the present a future perfect meaning when the prefix {ge} is added to them: {swenne iuwer sun gewahset}, _when your son (shall have) has grown up_; {d[o] ich in gesach}, _when I had seen him_. The present participle with {s[i]n} is sometimes used as in English, see 'Arme Heinrich,' l. 24.

Sec. 107.

{Voice.} The present and preterite passive are expressed by {w[e:]rden} and the p.p., and the corresponding perfect tenses by {s[i]n} and the p.p.

Pres. ich wirde gelobet.
Pret. ich wart "
Perf. ich bin "
Plupf. ich was "

Inf. gelobet s[i]n.

Sec. 108.

{Negation.} Negation in sentences is expressed by {ne} ({en, n}) before the verb, and {niht} after it: {[e:]r enist guot}, _he is not good_. {niht} is frequently omitted, especially after the preterite presents, the verbs {wellen}, {l[a]n}, sentences containing negative pronouns or adverbs, and in subordinate sentences.

{en} without {niht} is used with the subjunctive in subordinate sentences in the sense of _unless_, _if not_, _except that_, _when that_, _that not_, &c.: {d[e:]n l[i]p wil ich verliesen, si enw[e:]rde m[i]n w[i]p}, _I will die if she will not become my wife_; {ich w[ae]ne nieman in d[e:]r w[e:]rlte l[e:]be, [e:]rn habe ein leit}, _I believe no one lives in the world who has not his trouble_.

{en} is further also used in the sense of Latin 'quin': {ich mac da[z] niht bevarn, mirn w[e:]rde m[i]n ritterschaft benomen}, _I cannot prevent my knighthood being taken away from me_.

TEXTS

[Transcriber's Note:

Line numbers have been removed from the prose passages. Note
references are marked as [1], [2]...

In the verse passages, some unstressed e's, and a few i's, were
printed with an under-dot: [e.] [i.]. This usage is not explained.
Some under-dots may be flyspecks, and a few umlauts were uncertain.]

I

BERTHOLD VON REGENSBURG.

His name was properly Berthold Lech. He was the most celebrated
preacher of the thirteenth century. He died in Regensburg in 1272.
The following extract is from a sermon on Matt. v. 8.

'S[ae]lic sint die armen: wan da[z] himelr[i]ch ist ir,' etc. Mit disen aht tugenden sint alle die ze himelr[i]che komen, die d[a] sint, und mit den selben aht tugenden m[u:]e[z]ent noch alle die dar komen, die iemer m[e]r dar komen s[u:]ln. N[u] wil ich die siben under wegen l[a]n und wil niuwen von ir einer sagen, wan alse vil guoter dinge an ir iegl[i]cher ist; und von ir iegl[i]cher w[ae]re gar vil und gar lanc sunderl[i]chen ze sagenne; und wie manigiu untugent uns an disen ahte tugenden irret, da[z] w[u:]rde eht von iegl[i]cher gar lanc ze sagenne. Wan man e[z] alle[z] in einer predigen niht verenden mac, noch in vieren, noch in zehenen, s[o] wil ich iu hiute niuwen sagen von den, die ein reine herze habent, und von den man hiute d[a] liset in dem heiligen ewangelio 's[ae]lic sint, die reines herzen sint: die werdent got sehende.'[1] Die sint wol von rehte s[ae]lic, die d[a] got sehent. Ein [u:]berg[u:]lde ist e[z] aller der s[ae]likeit, diu ie wart oder iemer m[e]r eht werden mac, swer got ansehende eht wirt, als[o] s[u:]e[z]e und als[o] w[u:]nneclich ist diu gesiht, die man an got siht. S[o] wart nie deheiner muoter ir kint nie s[o] liep, [a]n unser frouwen, und solte si e[z] dr[i]e tage ane sehen [a]n underl[a][z], da[z] si anders niht enpfl[ae]ge,[2] wan eht si ir liebe[z] kint solte an sehen: si [ae][z]e an dem vierden tage vil gerner ein st[u:]cke br[o]tes. Und wolte ich vil gerner, da[z] ich als[o] ein guot mensche w[ae]re, als da[z] w[a]r ist, da[z] ich iezuo reden wil. Ob da[z] als[o] w[ae]re, da[z] man zuo einem menschen spr[ae]che, der iezuo b[i] gote ist, 'du h[a]st zehen kint [u]f ertr[i]che, und du solt in koufen allen samt, da[z] sie [e]re und guot haben unz an ir t[o]t, d[a] mit, da[z] du einigen ougenblic von gotes angesiht tuost, niuwen als lange als ein[z] s[i]n hant m[o:]ht umbe k[e]ren, und sich danne wider zuo gote, und du solt d[i]n ougen niemer m[e]r von im k[e]ren': der mensche ent[ae]te s[i]n niht. Alse w[a]r, herre, d[i]n w[a]rheit ist, alse w[a]r ist disiu rede, da[z] er disiu zehen kint unze an ir t[o]t [e] n[a]ch dem almuosen lie[z]e g[e]n, [e] danne er sich die kleine w[i]le von gote wolte wenden. In habent die engel wol sehzic hundert j[a]r an gesehen, und sehent in hiute als gerne als des [e]rsten tages. Und sie sint ouch alle samt sam des [e]rsten tages, d[o] sie got an sehende wurden. D[o] wart ir deheiner s[i]t nie eltl[i]cher danne des [e]rsten tages, und sint doch sider wol sehzic hundert j[a]r alt. Swelher hundert j[a]r alt w[u:]rde under uns, der w[ae]re den liuten alse sm[ae]he an ze sehenne von ungestaltheit und von dem gebresten, den da[z] alter an im h[ae]te gemaht: s[o] m[a]let man die engele--d[a] sehet ir wol, sw[a] man sie m[a]lt, da[z] man sie eht anders niht enm[a]lt wan als ein kint von f[u:]nf j[a]ren, als junclich, oder von sehsen. Wan alle, die got sehent, die werdent niemer eltl[i]cher, die in in himelr[i]che sehent in s[i]nen freuden und in s[i]nen [e]ren. [U]f ertr[i]che sehen wir in alle tage in s[i]nem gewalte. Dehein irdenischer muot noch irdenisch l[i]p m[o:]hte da[z] niht erl[i]den, da[z] in dehein irdenisch ouge iemer an gesehen m[o:]hte in s[i]nen freuden und in s[i]nen [e]ren, als er ze himelr[i]che ist. Wir sagen iu ettewenne ein gl[i]chnisse, wie sch[oe]ne got s[i]. Seht, alle[z] da[z] wir iemer gesagen k[u:]nnen oder m[u:]gen, da[z] ist rehte dem gl[i]che, als obe ein kint uns solte sagen, ob e[z] m[u:]glich w[ae]re, von aller der wirde und von aller der gezierde, die diu werlt h[a]t, von der liehten sunnen, von den liehten sternen, von edelre gesteine craft und von ir maniger slahte varwe, von der edelen w[u:]rze craft und von dem edelen gesmacke, und von der r[i]chen gezierde, die man [u][z]er s[i]den und [u][z]er golde machet in dirre werlte, und von maniger hande s[u:]e[z]en stimme, die diu werlt h[a]t, von v[o:]gel[i]n sange und von seitenspil, und von maniger hande bluomen varwe, und von aller der gezierde, die disiu werlt h[a]t. Alse unm[u:]gelich unde alse unkuntl[i]chen eime kinde d[a] von ze redenne ist, als unkunt ist ouch uns d[a] von ze redenne, von der unsegel[i]chen w[u:]nne, diu d[a] ze himel ist, und von dem w[u:]nnecl[i]chen antl[u:]tze des lebendigen gotes. Wan alliu diu freude, diu d[a] ze himele ist, der ist niht wan von dem sch[i]ne, der von unsers herren antl[u:]tze g[e]t. Und rehte als alle sternen ir lieht von der sunnen nement, als[o] habent alle heiligen ir gezierde und ir sch[o]nheit von gote, und engele und alle[z] himelische her. Reht als alle die sternen des himeles, der m[a]ne und die plan[e]ten, gr[o][z] und kleine, die habent alle samt ir lieht von der sunnen, diu uns d[a] liuhtet: und als[o] h[a]t alle[z] himelische[z] her, engel und heiligen, die h[oe]hsten und die minnesten, die habent alle samt ir freude und ir w[u:]nne und ir gezierde und die [e]re und die wirde und ouch die sch[oe]nde, da[z] habent sie alle samt von der angesihte gotes, da[z] sie got an sehent. Die engele, die d[a] unser h[u:]etent, die sehent in ze aller z[i]t an, als ob sie b[i] im w[ae]ren. Wan alliu diu freude, diu in himelr[i]che ist, diu diuhte sie ze nihte, solten sie got niht an sehen. Und d[a] von 's[ae]lic sint, die reines herzen sint; wan sie werdent got sehende.' Nu sehent, wie s[ae]lic die sint, die d[a] reine[z] herze tragent. Ir, junge werlt, die noch unbewollen sint mit s[u:]nden, behaltent iuwer herze vor allen t[oe]tl[i]chen s[u:]nden, s[o] werdent ir got sehende in sol[i]chen freuden und in s[o] gr[o][z]en [e]ren, die ouge nie gesach oder [o]re nie geh[o]rte, alse sant Paulus d[a] sprichet; und alse sant Johannes sprichet: 'w[ae]r e[z] m[u:]gelich, da[z] man e[z] alle[z] samt geschr[i]ben m[o:]hte, s[o] m[o:]hte diu werlt diu buoch in ir niht behalten, d[a] e[z] an gest[u:]ende, da[z] ich gesach. Und alle[z], da[z] ich gesach, da[z] was niht wan got alleine.' Und dar umbe m[o:]hten wir doch gerne ze dem himelr[i]che komen und drumbe arbeiten. Ob uns niht diu minne und diu liebe dar tw[u:]nge, der wir gote schuldic s[i]n, seht, s[o] m[o:]hten wir dar umbe dar komen, durch da[z] wunder, da[z] d[a] ist. E[z] ist maniger vor mir: der im von s[o] get[a]ner freude[3] seite, da[z] si jenhalp meres w[ae]re, er f[u:]ere gar gerincl[i]chen dar von hinnen [u:]ber mer, niuwen da[z] er[z] ges[ae]he. S[o] m[o:]htent ir hundertstunt gerner dar umb arbeiten, da[z] ir[z] iemer m[e]re [e]wicl[i]chen nie[z]en soltet. Die vil w[u:]nnecl[i]chen angesiht des almehtigen gotes und der himelischen k[u:]niginne ze der zeswen s[i]ner s[i]ten in guld[i]ner w[ae]te, die m[o:]htet ir gerne an sehen. Wan w[u:]rde iu einiger anblic, s[o] w[ae]re in alliu diu freude und diu [e]re und aller der wollust, den diu werlt ie gewan, da[z] w[ae]r iu hinne f[u:]r als widerz[ae]me und ouch alse unm[ae]re, reht als sant Paulus d[a] sprach. Nu h[oe]ret wie er sprach; er sprach: 'alliu diu [e]re und diu freude und da[z] gemach, diu disiu werlt ie gewan von keisern und von k[u:]nigen, wider der freude, diu in himelr[i]ch ist; als widerz[ae]me einem w[ae]re ein diep an einem galgen, als kurz einem diu w[i]le d[a] mite w[ae]re, da[z] er einen erhangen man triuten solte, wider aller der freude, die diu werlt h[a]t: alse widerz[ae]me ist mir diu freude aller der werlte wider der [e]wigen freude.' Ei wol iuch wart, da[z] iuch iuwer muoter ie getruoc, die s[o] get[a]ne freude s[u:]ln besitzen. Der ist, ob got wil, vil maniger vor m[i]nen ougen. Ouch ist maniger, der vil kleine freude dar f[u:]r nimt hie [u]f ertr[i]che, und da[z] dem guoten sante Paulen gar versm[a]hte, des wirt im der t[u]sentste teil niht. Und die habent [u:]bel kouft, die s[o] [u:]bergr[o][z]e freude gebent umb ein s[o] kurze[z] freudel[i]n in dirre werlte. Die habent [u:]bel gevarn; wan sie habent weder hie noch dort niht. Als ich iezuo sprach, rehte in gl[i]cher w[i]se, rehte alse alle sternen des himeles ir lieht von der sunnen habent, als[o] h[a]t alle[z] himelisch her ir lieht von dem w[a]ren sunnen, s[i]t danne unser herre der w[a]re sunne und da[z] w[a]re lieht ist, alse der guote sant Johannes d[a] sprichet. Der hei et in da[z] w[a]re lieht; als ouch da[z] vil w[a]r ist: wan er ist da[z] w[a]re lieht, da[z] niemer m[e]r verlischet. Und alle, die von s[i]me gotvarwen liehte enz[u:]ndet werdent, die erleschent ouch niemer m[e]re von der sch[o]nheit, die sie von dem w[a]ren sunnen h[a]nt. Und als vil diu sunne liehter und gelpfer ist, danne wir d[a] sehen, rehte als vil diu liehtes und glastes [u:]ber alle sterne h[a]t, die an dem himel st[e]nt: als vil h[a]t der w[a]re sunne in himelr[i]che sch[i]nes und glastes m[e]r [u:]ber alle engele und ist gesch[oe]net und gewirdet an allen [e]ren, alse billich ist. Und d[a] von sint sie s[ae]lic, die ein reine[z] herze habent; wan si werdent got sehende.

II

THE SWABIAN LANTREHTBUOCH.

This work was compiled by David von Augsburg, about 1280 A.D.

HIE HEBET SICH AN DA[Z] LANTREHTBUOCH.

Herre got, himelischer vater, durch d[i]ne milte g[u:]ete gesch[u:]efe du den menschen in dr[i]valtiger werdikeit. Diu [e]rste, da[z] er n[a]ch dir gebildet ist. Da[z] ist ouch ein als[o] h[o]hiu werdikeit, der dir alle[z] menschlich k[u:]nne sunderl[i]chen immer danken sol. Wan des haben wir gar michel reht, vil lieber herre, himelischer vater, s[i]t du uns zuo d[i]ner h[o]hen gotheit als[o] werdicl[i]chen geedelt h[a]st. Diu ander werdikeit, d[a] du, herre got, alm[a:]htic schepfer, den menschen zuo geschaffen h[a]st, da[z] ist diu, da[z] du alle dise werelt, die sunnen unde den m[a]nen, die sterne unde diu vier element, viur, wa[zz]er, luft unde die erden, die vogel in den l[u:]ften, die vische in dem w[a]ge, diu tier in dem walde, die w[u:]rme in der erden, golt unde edel gesteine, der edeln w[u:]rze s[u:]e[z]en smac, der bluomen liehte varwe, der boume fruht unde [e]t alle cr[e]at[u]re: da[z] h[a]st du, herre, alle[z] dem menschen ze nutze unde ze dienste geschaffen durch die triuwe unde durch die minne, die du ze dem menschen hetest. Diu dritte werdikeit, d[a] du, herre, den menschen mit gewirdet unde geedelt h[a]st, da[z] ist diu, da[z] der mensche die wirde unde die [e]re, die vreude unde die w[u:]nne immer mit dir [e]wicl[i]chen nie[z]en sol. Der werelde dienst unde nuz h[a]st du, herre, dem menschen umbe sust gegeben ze einer manunge unde ze einem vorbilde. S[i]t des s[o] vil ist, des du, herre, dem menschen umbe sust gegeben h[a]st, d[a] b[i] sol der mensche nu trahten, s[o] mege[4] des wol gar [u:]berm[ae][z]icl[i]chen vil s[i]n, des du dem menschen umbe s[i]nen dienst geben wilt. Unde dar umbe sol ein iegel[i]ch mensche got dienen mit ganzen triuwen; wan der l[o]n ist als[o] [u:]berm[ae][z]icl[i]chen gr[o][z], da[z] in herzen sin nie betrahten m[o:]hte noch menschen zunge nie gesprechen m[o:]hte, noch ougen sehen k[u:]nde in nie beliuhten, noch [o]re nie geh[oe]ren. Da[z] wir nu got der h[o]hen werdikeit gedanken unde den gr[o][z]en l[o]n verdienen, des helfe uns der alm[a:]htige got. [a]men.

S[i]t uns got in s[o] h[o]her werdikeit geschaffen h[a]t, s[o] wil er ouch, da[z] wir werde[z] leben haben, unde da[z] wir einander wirde unde [e]re erbieten, triuwe unde w[a]rheit, niht ha[z] unde n[i]t einander tragen. Wir sullen mit fride unde mit suone under einander leben. Fridlich leben h[a]t unser herre got liep. Wan er kom von himelr[i]che [u]f erder[i]che durch anders niht wan durch den rehten fride, da[z] er uns einen rehten fride sch[u:]efe vor der [e]wigen marter, ob wir selben wellen. Unde d[a] von sungen die engel ob der krippen: '_Gloria in excelsis deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis_'--'Gots [e]re in dem himel unde guot fride [u]f der erden allen den, die guoten willen habent [u]f erder[i]che!' D[o] unser herre got hie [u]f erder[i]che gie, s[o] was da[z] ie s[i]n ellich wort: '_Pax vobis!_' da[z] sprichet: 'der fride s[i] mit iu!' unde als[o] sprach er alle z[i]t zuo s[i]nen jungern unde zuo andern liuten. Unde d[a] b[i] suln wir merken, wie rehte liep der almehtige got den rehten vride h[a]t. Wan d[o] er von erder[i]che wider [u]f zuo himel fuor, d[o] sprach er aber zuo s[i]nen jungern: 'der vride s[i] mit iu!' unde enphalh dem guoten Sant P[e]ter, da[z] er phleger w[ae]re [u:]ber den rehten fride, unde gap im den gewalt, da[z] er den himel [u]f sl[u:][zz]e allen den, die den fride hielten, unde swer den fride br[ae]che, da[z] er dem den himel vor besl[u:][zz]e. Da[z] ist als[o] gesprochen: [e]t alle, die diu gebot unsers herren zebrechent, die habent ouch den rehten fride gebrochen. Da[z] ist ouch von gote reht, swer diu gebot unsers herren zebrichet, da[z] man dem den himel vor besliu[z]et, s[i]t uns got nu geholfen h[a]t, da[z] wir mit rehtem leben unde mit fridl[i]chem leben da[z] himelr[i]ch verdienen m[u:]gen. Wan da[z] was niht vor gotes geburt, swie wol der mensche t[ae]t in aller der werelde, s[o] mohte er doch ze dem himelr[i]ch niht komen. Got geschuof des [e]rsten himel unde erden, dar n[a]ch den menschen unde sazte in in da[z] paradys. Der zebrach die geh[o]rsam uns allen ze schaden; dar umbe gienge wir irre sam diu hirtel[o]sen sch[a]f, da[z] wir in da[z] himelr[i]ch niht mohten, unz an die z[i]t, da[z] uns got den wec dar w[i]ste mit s[i]ner marter, unde dar umbe solde wir got immer loben unde [e]ren von allem unserm herzen unde von aller unserre s[e]le unde von aller unserre maht, da[z] wir nu s[o] wol ze den [e]wigen freuden k[ae]men, ob wir wolden; da[z] hie vor manigen heiligen patriarken unde proph[e]ten tiure was. Diu gen[a]de unde diu s[ae]likeit ist uns kristen liuten nu widervaren, da[z] wir nu wol da[z] himelr[i]ch mugen verdienen. Unde swer des niht entuot unde diu gebot unsers herren zebrichet, da[z] richet er bill[i]chen an im.

VON VR[I]EN LIUTEN.

Wir zelen dr[i]er hande vr[i]en. Der hei[z]ent eine sempervr[i]en:[5] da[z] sint die vr[i]en herren, als f[u:]rsten unde die ander fr[i]en ze man h[a]nt. S[o] hei[z]ent die andern miter[6] vr[i]en: da[z] sint die, die der h[o]hen vr[i]en man sint. Die driten vr[i]en da[z] sint die vr[i]en lants[ae][z]en, die geb[u]ren, die d[a] vr[i] sint. Der h[a]t iegl[i]cher s[i]n sunder reht, als wir her n[a]ch wol bescheiden.

VON TIUTSCHER LIUTE [E]REN.

Die tiutschen kiesent den k[u:]nic: da[z] erwarb in der k[u:]nic Karl. Swenne er gew[i]het wirt unt [u]f den stuol ze Ache gesetzet wirt mit der willen, die in erwelt h[a]nt, s[o] h[a]t er k[u:]nicl[i]chen gewalt unde namen.--Den k[u:]nic kiuset man ze rihter umbe eigen unde umbe l[e]hen unde [u:]ber iegl[i]ches menschen l[i]p unde umbe alle[z], da[z] v[u:]r in ze klagen kumet. Der keiser mac in allen landen niht ges[i]n, unde mac alle[z] ungerihte niht verrihten. D[a] von l[i]het er den f[u:]rsten unde andern herren wereltl[i]ch gerihte. An die vierten hant mac dehein gerihte nimmer komen mit rehte, d[a] man umbe menschenbluot rihten sol ode umbe alle vrevel.

III

HARTMAN VON OUWE.

He was born somewhere between 1160-1170, in the neighbourhood of
Rottenburg in Swabia, and died about 1220.

The following extract is taken from Paul's edition: Der Arme
Heinrich, Halle, 1882.

Ein ritter s[o] gel[e]ret was
da[z] er an den buochen las
swa[z] er dar an geschriben vant.
der was Hartman genant,
dienstman was er ze Ouwe. 5
er nam im mange schouwe
an misl[i]chen buochen:
dar an begunde er suochen
ob er iht des funde
d[a] mite er sw[ae]re stunde 10
m[o:]hte senfter machen,
und von s[o] gewanten sachen
da[z] gotes [e]ren t[o:]hte
und d[a] mite er sich m[o:]hte
gelieben den liuten. 15
nu beginnet er in diuten
ein rede die er geschriben vant.
dar umbe h[a]t er sich genant,
da[z] er s[i]ner arbeit
die er dar an h[a]t geleit 20
iht [a]ne l[o]n bel[i]be,
und swer n[a]ch s[i]nem l[i]be
s[i] h[oe]re sagen oder lese,
da[z] er im bittende wese
der s[e]le heiles hin ze gote. 25
man seit, er s[i] s[i]n selbes bote
unde erl[oe]se sich d[a] mite,
swer [u:]ber des andern schulde bite.

Er las ditze m[ae]re,
wie ein herre w[ae]re 30
ze Sw[a]ben gese[zz]en:
an dem enwas verge[zz]en
deheiner der tugende
die ein ritter in s[i]ner jugende
ze vollem lobe haben sol. 35
man sprach d[o] niemen als[o] wol
in allen den landen.
er hete ze s[i]nen handen
geburt und dar zuo r[i]cheit:
ouch was s[i]n tugent vil breit. 40
swie ganz s[i]n habe w[ae]re,
s[i]n geburt unwandelb[ae]re
und wol den f[u:]rsten gel[i]ch,
doch was er unn[a]ch als[o] r[i]ch
der geb[u:]rte und des guotes 45
s[o] der [e]ren und des muotes.

S[i]n name der was erkennelich,
und hie[z] der herre Heinrich,
und was von Ouwe geborn.
s[i]n herze h[a]te versworn 50
valsch und alle t[o:]rperheit,
und behielt ouch vaste den eit
st[ae]te unz an s[i]n ende.
[a]n alle missewende
stuont s[i] [e]re und s[i]n leben. 55
im was der rehte wunsch gegeben
ze werltl[i]chen [e]ren:
die kunde er wol gem[e]ren
mit aller hande reiner tugent.
er was ein bluome der jugent, 60
der werlte fr[o:]ude ein spiegelglas.
st[ae]ter triuwe ein adamas,
ein ganziu kr[o]ne der zuht.
er was der n[o]thaften fluht,
ein schilt s[i]ner m[a]ge, 65
der milte ein gl[i]chiu w[a]ge:
im enwart [u:]ber noch gebrast.
er truoc den arbeitsamen last
der [e]ren [u:]ber r[u:]cke.
er was des r[a]tes br[u:]cke, 70
und sanc vil wol von minnen.
alsus kund er gewinnen
der werlte lop unde pr[i]s.
er was h[u:]besch und dar zuo w[i]s.

D[o] der herre Heinrich 75
als[o] geniete sich
[e]ren unde guotes
und fr[oe]l[i]ches muotes
und werltl[i]cher w[u:]nne
(er was f[u:]r al s[i]n k[u:]nne 80
gepr[i]set unde ge[e]ret),
s[i]n h[o]her muot wart verk[e]ret
in ein leben gar geneiget.
an im wart erzeiget,
also ouch an Absol[o]ne, 85
da[z] diu [u:]ppige kr[o]ne
werltl[i]cher s[u:]e[z]e
vellet under f[u:]e[z]e
ab ir besten werdekeit,
als uns diu schrift h[a]t geseit. 90
e[z] spricht an einer stete d[a],
'm[e]di[a] v[i]t[a]
in morte sumus':
da[z] bediutet sich alsus,
da[z] wir in dem t[o]de sweben 95
s[o] wir aller beste w[ae]nen leben.

Dirre werlte veste,
ir st[ae]te, unde ir beste
unde ir gr[oe]ste magenkraft,
diu st[a]t [a]ne meisterschaft. 100
des muge wir an der kerzen sehen
ein w[a]re[z] bilde geschehen,
da[z] s[i] zeiner aschen wirt
enmitten d[o] s[i] lieht birt.
wir s[i]n von br[oe]den sachen. 105
n[u] sehent wie unser lachen
mit weinen erlischet.
unser s[u:]e[z]e ist vermischet
mit bitterre gallen.
unser bluome der muo[z] vallen 110
so er allergr[u:]enest w[ae]net s[i]n.
an hern Heinr[i]che wart wol sch[i]n,
der in dem h[oe]hsten werde
lebet [u]f dirre erde,
derst der versm[ae]hete vor gote. 115
er viel von s[i]me gebote
ab s[i]ner besten werdekeit
in ein versm[ae]hel[i]che[z] leit:
in ergreif diu miselsuht.
d[o] man die sw[ae]ren gotes zuht 120
gesach an s[i]nem l[i]be,
manne unde w[i]be
wart er d[o] widerz[ae]me.
n[u] sehent wie gen[ae]me
er [e] der werlte w[ae]re, 125
und wart n[u] alse unm[ae]re
da[z] in niemen gerne an sach:
alse ouch J[o]be geschach,
dem edeln und dem r[i]chen,
der ouch vil j[ae]merl[i]chen 130
dem miste wart ze teile
mitten in s[i]me heile.

Und d[o] der arme Heinrich
alr[e]st verstuont sich
da[z] er der werlte widerstuont, 135
als alle s[i]ne gel[i]chen tuont,
d[o] schiet in s[i]n bitter leit
von J[o]bes gedultikeit.
wan e[z] leit J[o]b der guote
mit gedultigem muote, 140
do e[z] ime ze l[i]denne geschach,
durch der s[e]le gemach.
den siechtuom und die sm[a]cheit
die er von der werlte leit,
des lobet er got und fr[o:]ute sich. 145
d[o] tet der arme Heinrich
leider niender als[o]:
wan er was tr[u]rec unde unfr[o].
s[i]n swebende[z] herze da[z] verswanc,
s[i]n swimmendiu fr[o:]ude ertranc, 150
s[i]n h[o]chvart muoste vallen,
s[i]n honic wart ze gallen,
ein swinde vinster donreslac
zerbrach im s[i]nen mitten tac,
ein tr[u:]ebe[z] wolken unde dic 155
bedaht' im s[i]ner sunnen blic.
er sente sich vil s[e]re
da[z] er s[o] manege [e]re
hinder im m[u:]este l[a][z]en.
verfluochet und verw[a][z]en 160
wart vil ofte der tac
d[a] s[i]n geburt ane lac.

Ein w[e]nic fr[o:]uwet er sich doch
von eime tr[o]ste dannoch:
wan im wart dicke geseit 165
da[z] disiu selbe siecheit
w[ae]re vil mislich
und etel[i]chiu gnislich.
des wart vil maneger slahte
s[i]n gedinge und s[i]n ahte. 170
er ged[a]hte da[z] er w[ae]re
vil l[i]hte genisb[ae]re,
und fuor als[o] dr[a]te
n[a]ch der arz[a]te r[a]te
gegen Munpasiliere. 175
d[a] vant er vil schiere
niht wan den untr[o]st
da[z] er niemer w[u:]rde erl[o]st.

Da[z] h[o]rte er vil ungerne,
und fuor gegen S[a]lerne 180
und suochte ouch d[a] durch genist
der w[i]sen arz[a]te list.
den besten meister er d[a] vant.
der seite ime zehant
ein selts[ae]ne m[ae]re, 185
da[z] er genislich w[ae]re
und w[ae]re doch iemer ungenesen.
d[o] sprach er 'wie mac da[z] wesen?
diu rede ist harte unm[u:]gelich.
bin ich gnislich, s[o] genise ich: 190
und swa[z] mir f[u:]r wirt geleit
von guote oder von arbeit,
da[z] tr[u]we ich vollebringen.'
'n[u] l[a]t da[z] gedingen'
sprach der meister aber d[o]: 195
'iuw[e.]rre s[u:]hte ist als[o]
(wa[z] frumet da[z] ich[z] iu kunt tuo?):
d[a] h[oe]ret arzen[i]e zuo:
des w[ae]ret ir genisl[i]ch.
nu enist ab nieman s[o] r[i]ch 200
noch von s[o] starken sinnen
der s[i] m[u:]ge gewinnen.
des sint ir iemer ungenesen,
got enwell[e.] der arz[a]t wesen.'

D[o] sprach der arme Heinrich 205
'war umbe untr[oe]stent ir mich?
j[a] h[a]n ich guotes wol die kraft:
ir enwellent iuwer meisterschaft
und iuwer reht ouch brechen
und dar zuo versprechen 210
beidiu m[i]n silber und m[i]n golt,
ich mache iuch mir als[o] holt
da[z] ir mich harte gerne ernert.'
'mir w[ae]r[e.] der wille unrewert'
sprach der meister aber d[o]: 215
'und w[ae]r[e.] der arzen[i]e als[o]
da[z] man s[i] veile funde
oder da[z] man s[i] kunde
mit deheinen ding[e.]n erwerben,
ich enlie[z]e iuch niht verderben. 220
nu enmac des leider niht s[i]n:
d[a] von muo[z] iu diu helfe m[i]n
durch alle n[o]t s[i]n versaget.
ir m[u:]esent haben eine maget
diu vollen [e]rb[ae]re 225
und ouch des willen w[ae]re
da[z] s[i] den t[o]t durch iuch lite.
nu enist e[z] niht der liute site
da[z] e[z] iemen gerne tuo.
s[o] h[oe]rt ouch anders niht dar zuo 230
niwan der megede herzen bluot:
da[z] w[ae]r[e.] f[u:]r iuwer suht guot.'

Nu erkant[e.] der arme Heinrich
da[z] da[z] w[ae]re unm[u:]gelich
da[z] iemen den erw[u:]rbe 235
der gerne f[u:]r in st[u:]rbe.
alsus was im der tr[o]st benomen
[u]f den er dar was komen,
und dar n[a]ch f[u:]r die selben frist
h[a]t er ze s[i]ner genist 240
dehein gedinge m[e]re.
des wart s[i]n herzes[e]re
als[o] kreftic unde gr[o][z]
da[z] in des aller meist verdr[o][z],
ob er langer solte leben. 245
n[u] fuor er heim und begunde geben
s[i]n erbe und ouch s[i]n varnde guot,
als in d[o] s[i]n selbes muot
und w[i]ser r[a]t l[e]rte,
da er[z] aller best[e.] bek[e]rte. 250
er begund[e.] bescheidenl[i]chen
s[i]n armen friunde r[i]chen
und tr[o]ste ouch fr[o:]mde armen,
da[z] sich got erbarmen
geruochte [u:]ber der s[e]le heil: 255
gotes hiusern viel da[z] ander teil.
alsus s[o] tet er sich abe
bescheidenl[i]chen s[i]ner habe
unz an ein geriute:
dar fl[o]ch er die liute. 260
disiu j[ae]merl[i]ch[e.] geschiht
diu was s[i]n eines klage niht:
in klageten elliu diu lant
d[a] er inne was erkant,
und ouch von vr[o:]mden landen 265
die in n[a]ch sage erkanden.

Der [e] ditz geriute
und der e[z] dannoch biute,
da[z] was ein fr[i]er b[u]man
der vil selten ie gewan 270
dehein gr[o][z] ungemach,
da[z] and[e.]rn geb[u]ren doch geschach,
die wirs geherret w[a]ren,
und s[i] die niht verb[a]ren
beidiu mit stiure und mit bete. 275
swa[z] dirr[e.] geb[u]re gerne tete,
des d[u]hte s[i]nen herren gnuoc:
dar zuo er in [u:]bertruoc
da[z] er dehein arbeit
von fr[o:]mdem gewalte leit. 280
des was deheiner s[i]n gel[i]ch
in dem lande als[o] r[i]ch.
zuo deme z[o]ch sich
s[i]n herr[e.], der arme Heinrich.
swa[z] er in het [e] gespart, 285
wie wol da[z] n[u] gedienet wart
und wie sch[o]ne er s[i]n gen[o][z]!
wan in vil l[u:]tzel des verdr[o][z]
swa[z] im geschach durch in.
er hete die triuwe und ouch den sin 290
da[z] er vil willecl[i]che leit
den kumber und die arbeit
diu ime ze l[i]denne geschach.
er schuof ime r[i]ch gemach.

Got hete dem meiger gegeben 295
n[a]ch s[i]ner ahte ein reine[z] leben.
er hete ein wol erbeiten l[i]p
und ein wol werbende[z] w[i]p,
dar zuo het er sch[oe]niu kint,
diu gar des mannes fr[o:]ude sint, 300
unde hete, s[o] man saget,
und[e.]r den kinden eine maget,
ein kint von ahte j[a]ren:
da[z] kunde wol geb[a]ren
s[o] rehte g[u:]etl[i]chen: 305
s[i] wolte nie entw[i]chen
von ir herren einen fuo[z]:
umb s[i]ne hulde und s[i]nen gruo[z]
s[o] diente si ime alle wege
mit ir g[u:]etl[i]chen pflege. 310
s[i] was ouch s[o] gen[ae]me
da[z] s[i] wol gez[ae]me
ze kinde deme r[i]che
an ir w[ae]tl[i]che.

Die andern heten den sin 315
da[z] s[i] ze rehter m[a][z]e in
wol gem[i]den kunden:
s[o] fl[o]ch s[i] zallen stunden
zuo ime und niender anders war.
s[i] was s[i]n kurzew[i]le gar. 320
s[i] hete gar ir gem[u:]ete
mit reiner kindes g[u:]ete
an ir herren gewant,
da[z] man s[i] zallen z[i]ten vant
und[e.]r ir herren fuo[z]e. 325
mit s[u:]e[z]er unmuo[z]e
wonte s[i] ir herren b[i].
dar zuo s[o] liebte er ouch s[i]
sw[a] mite s[o] er mohte,
und da[z] der meide tohte 330
zuo ir kintl[i]chen spil,
des gab der herre ir vil.
ouch half in s[e]re da[z] diu kint
s[o] l[i]hte ze gewenenne sint.
er gewan ir swa[z] er veile vant, 335
spiegel unde h[a]rbant,
g[u:]rtel unde vingerl[i]n
und swa[z] kinden liep solte s[i]n.
mit dienste br[a]hte er s' [u]f die vart
da[z] s[i] im als[o] heimlich wart 340
da[z] er s[i] s[i]n gemahele hie[z].
diu guote maget in lie[z]
bel[i]ben selten eine:
er d[u]hte s[i] vil reine.
swie starke ir da[z] geriete 345
diu kindische miete,
iedoch geliebte ir[z] aller meist
von gotes gebe ein s[u:]e[z]er geist.

Ir dienst war s[o] g[u:]etlich.
d[o] d[o] der arme Heinrich 350
driu j[a]r d[a] getwelte
unde im got gequelte
mit gr[o][z]em j[a]mer den l[i]p,
n[u] sa[z] der meier und s[i]n w[i]p
unde ir tohter, diu maget 355
von der ich iu [e] h[a]n gesaget,
b[i] im in ir unm[u:]e[z]ekeit
und begunden klagen ir herren leit.
diu klage tet in michel n[o]t:
wan s[i] vorhten da[z] s[i]n tot 360
s[i] s[e]re solte letzen
und vil gar entsetzen
[e]ren unde guotes
und da[z] herters muotes
w[u:]rde ein ander herre. 365
si ged[a]hten als[o] verre
unz dirre selbe b[u]man
alsus fr[a]gen began.

Er sprach 'lieber herre m[i]n,
m[o:]ht e[z] mit iuwern hulden s[i]n, 370
ich fr[a]gte vil gerne,
s[o] vil ze S[a]lerne
von arzen[i]en meister ist,
wie kumet da[z] ir deheines list
ze iuwerme ungesunde 375
niht ger[a]ten kunde?
herre, des wundert mich.'
d[o] holt[e.] der arme Heinrich
tiefen s[u]ft von herzen
mit bitterl[i]chem smerzen: 380
mit solher riuwe er d[o] sprach
da[z] ime der s[u]ft da[z] wort zerbrach.

'Ich h[a]n disen schemel[i]chen spot
vil wol gedienet umbe got.
wan d[u] s[ae]he wol hie vor 385
da[z] h[o]h offen stuont m[i]n tor
n[a]ch werltl[i]cher w[u:]nne
und da[z] niemen in s[i]nem k[u:]nne
s[i]nen willen ba[z] hete dan ich:
und was da[z] doch unm[u:]gelich, 390
wan ich enhete niht gar.
d[o] nam ich s[i]n vil kleine war
der mir da[z] selbe wunschleben
von s[i]nen gn[a]den hete gegeben.
da[z] herze mir d[o] als[o] stuont 395
als alle werltt[o]ren tuont,
den da[z] saget ir muot
da[z] s[i] [e]re unde guot
[a]ne got m[u:]gen h[a]n.
sus troug ouch mich m[i]n tumber w[a]n, 400
wan ich in l[u:]tzel ane sach
von des gen[a]den mir geschach
vil [e]ren unde guotes.
d[o] d[o] des h[o]hen muotes
den h[o]hen porten[ae]r[e.] bedr[o][z], 405
die s[ae]lden porte er mir besl[o][z].
dane kum ich leider niemer in:
da[z] verworhte mir m[i]n tumber sin.
got h[a]t durch r[a]che an mich geleit
ein sus gewante siecheit 410
die niemen mag erl[oe]sen,
n[u] versm[ae]hent mich die b[oe]sen,
die biderben ruochent m[i]n niht.
swie b[oe]se er ist der mich gesiht,
des boeser muo[z] ich dannoch s[i]n. 415
s[i]n unwert tuot er mir sch[i]n:
er wirf[e.]t diu ougen abe mir.
n[u] sch[i]net [e]rste an dir
d[i]n triuwe die d[u] h[a]st,
da[z] d[u] mich siechen b[i] dir l[a]st 420
und von mir niht enfliuhest.
swie d[u] mich niht enschiuhest,
swie ich niemen liep s[i] danne dir,
swie vil d[i]ns heiles st[e] an mir,
du vertr[u:]egest doch wol m[i]nen t[o]t. 425
n[u] wes unwert und wes n[o]t
wart ie zer werlte merre?
hie vor was ich d[i]n herre
und bin d[i]n d[u:]rftige n[u].
m[i]n lieber friunt, nu koufest d[u] 430
und m[i]n gemahele und d[i]n w[i]p
an mir den [e]wigen l[i]p
da[z] d[u] mich siechen b[i] dir l[a]st.
des d[u] mich gefr[a]get h[a]st,
da[z] sage ich dir vil gerne. 435
ichn kunde ze S[a]lerne
einen meister niender vinden
der sich m[i]n underwinden
get[o:]rste oder wolte.
wan d[a] mite ich solte 440
m[i]ner s[u:]hte genesen,
da[z] m[u:]este ein solhiu sache wesen
die in der werlte nieman
mit nihte gewinnen kan.
mir wart niht anders d[a] gesaget 445
wan ich m[u:]este haben eine maget
diu vollen manb[ae]re
und ouch des willen w[ae]re
da[z] s[i] den t[o]t durch mich lite
und man s[i] zuo dem herzen snite, 450
und mir w[ae]r[e.] niht anders guot
wan von ir herzen da[z] bluot.
n[u] ist genuoc unm[u:]gelich
da[z] ir deheiniu durch mich
gerne l[i]de den t[o]t. 455
des muo[z], ich schemel[i]che n[o]t
tragen unz an m[i]n ende.
da[z] mir[z] got schiere sende!'

Da[z] er dem vater hete gesagt,
da[z] erh[o]rte ouch diu reine magt: 460
wan e[z] hete diu vil s[u:]e[z]e
ir lieben herren f[u:]e[z]e
st[a]nde in ir sch[o][z]en,
man m[o:]hte wol gen[o][z]en
ir kintl[i]ch gem[u:]ete 465
hin ze der engel g[u:]ete.
s[i]ner rede nam s[i] war
unde marhte s[i] ouch gar:
s[i] enkam von ir herzen nie
unz man des nahtes sl[a]fen gie. 470
d[o] s[i] zir vater f[u:]e[z]en lac
und ouch ir muoter, s[o] s[i] pflac,
und s[i] beide entsliefen,
manegen s[u]ft tiefen
holte s[i] von herzen. 475
umbe ir herren smerzen
wart ir riuwe als[o] gr[o][z]
da[z] ir ougen regen beg[o][z]
der sl[a]fenden f[u:]e[z]e,
sus erwahte s[i] diu s[u:]e[z]e. 480

D[o] s[i] der trehene enpfunden,
si erwachten und begunden
s[i] fr[a]gen wa[z] ir w[ae]re
und welher hande sw[ae]re
s[i] als[o] stille m[o:]hte klagen. 485
nu enwolte s[i] es in niht sagen,
wan da[z] ir vater aber tete
vil manege dr[o] unde bete
da[z] s[i] e[z] ime wolte sagen.
s[i] sprach 'ir m[o:]htent mit mir klagen. 490
wa[z] m[o:]hte uns m[e] gewerren
danne umb unsern herren,
da[z] wir den suln verliesen
und mit ime verkiesen
beide guot und [e]re? 495
wir gewinnen niemer m[e]re
deheinen herren als[o] guot
der uns tuo da[z] er uns tuot.'

S[i] spr[a]chen 'tohter, d[u] h[a]st w[a]r.
n[u] frumet uns leider niht ein h[a]r 500
unser riuwe und d[i]n klage:
liebe[z] kint, d[a] von gedage.
e[z] ist uns als[o] leit s[o] dir.
leider n[u] enmuge wir
ime ze keinen staten komen. 505
got der h[a]t in uns benomen:
het e[z] iemen anders get[a]n,
der m[u:]ese unsern fluoch h[a]n.'

Alsus gesweig[e.]ten s[i] s[i] d[o].
die naht beleip s[i] unfr[o] 510
und morne allen den tac.
swes iemen anders pflac,
diz enkam von ir herzen nie
unz man des andern nahtes gie
sl[a]fen n[a]ch gewonheit. 515
d[o] s[i] sich hete geleit
an ir alte bettestat,
s[i] bereite aber ein bat
mit weinenden ougen:
wan s[i] truoc tougen 520
n[a]he in ir gem[u:]ete
die aller meisten g[u:]ete
die ich von kinde ie vernam.
welch kint getete ouch ie alsam?
des einen s[i] sich gar verwac, 525
gelebet[e.] s[i] morne den tac,
da[z] s[i] benamen ir leben
umbe ir herren wolte geben.

Von dem gedanke wart s[i] d[o]
vil ringes muotes unde fr[o], 530
und hete deheine sorge m[e],
wan ein vorht[e.] diu tete ir w[e],
s[o] s[i][z] ir herren sagte,
da[z] er dar an verzagte,
und swenne s[i][z] in allen drin 535
get[ae]te kunt, da[z] s[i] an in
der gehenge niht enfunde
da[z] mans ir iht gunde.

Des wart s[o] gr[o][z] ir ungehabe
da[z] ir muoter dar abe 540
unde ir vater wart erwaht
als ouch an der vordern naht.
s[i] rihten sich [u]f zuo ir
und spr[a]chen 'sich, wa[z] wirret dir?
d[u] bist vil alw[ae]re 545
da[z] du dich s[o] manege sw[ae]re
von solher klage h[a]st an genomen
der niemen mac zeim ende komen.
war umb[e.] l[a]stu uns niht sl[a]fen?'
sus begunden s[i] s[i] str[a]fen. 550
wa[z] ir diu klage t[o:]hte,
die niemen doch enm[o:]hte
verenden noch geb[u:]e[z]en?
sus w[a]nden s[i] die s[u:]e[z]en
gesweigen an der selben stunt: 555
d[o] was ir wille in vil unkunt.

Sus antwurte in diu maget.
'als uns m[i]n herre h[a]t gesaget,
s[o] mac man in vil wol ernern.
zew[a]re, ir welt mir[z] danne wern, 560
s[o] bin ich ze der arzen[i]e guot.
ich bin ein maget und h[a]n den muot,
[e] ich in sihe verderben,
ich wil [e] f[u:]r in sterben.'

Von dirre rede wurden d[o] 565
tr[u]ric unde unfr[o]
beide muoter unde vater.
s[i]ne tohter die bat er
da[z] s[i] die rede lie[z]e
und ir herren gehie[z]e 570
da[z] s[i] geleisten m[o:]hte,
wand ir diz niht ent[o:]hte.

Er sprach 'tohter, du bist ein kint
und d[i]ne triuwe die sint
ze gr[o][z] an disen dingen. 575
du enmaht es niht f[u:]r bringen
als d[u] uns hie h[a]st verjehen.
d[u] h[a]st des t[o]des niht gesehen.
swenn e[z] dir kumet [u]f die frist
da[z] des dehein r[a]t ist, 580
d[u] enm[u:]e[z]est sterben,
und m[o:]htest d[u][z] erwerben,
d[u] lebetest gerner dannoch:
wan dun k[ae]me nie in leider loch.
d[a] von tuo zuo d[i]nen munt: 585
und wirst[u] f[u:]r dise stunt
der rede iemer m[e]re l[u]t,
e[z] g[a]t dir [u]f d[i]ne h[u]t.'

Alsus s[o] w[a]nde er s[i] d[o]
b[e]diu mit bete und mit dr[o] 590
gesweigen: d[o] enmohter.
sus antwurt ime s[i]n tohter.

'Vater m[i]n, swie tump ich s[i],
mir wonet iedoch diu witze b[i]
da[z] ich von sage wol die n[o]t 595
erkenne da[z] des l[i]bes t[o]t
ist starc unde strenge.
swer ouch dann[e.] die lenge
mit arbeiten leben sol,
dem ist iedoch niht ze wol. 600
wan swenne er hie geringet
und [u]f s[i]n alter bringet
den l[i]p mit michelre n[o]t,
s[o] muo[z] er l[i]den doch den t[o]t.
ist ime diu s[e]le dann[e.] verlorn, 605
s[o] w[ae]re er be[zz]er ungeborn.
e[z] ist mir komen [u]f da[z] zil,
des ich got iemer loben wil,
da[z] ich den jungen l[i]p mac geben
umb[e.] da[z] [e]wige leben. 610
n[u] sult ir mir[z] niht leiden.
ich wil mir unde iu beiden
vil harte wol mite varn.
ich mag iuch eine wol bewarn
vor schaden und vor leide, 615
als ich iu n[u] bescheide.
ir h[a]nt [e]re unde guot:
da[z] meinet m[i]nes herren muot;
wan er iu leit nie gesprach
und ouch da[z] guot nie abe gebrach. 620
die w[i]le da[z] er leben sol
s[o] st[e]t iuwer sache wol:
und l[a][z]e wir den sterben,
s[o] m[u:]e[z]en wir verderben.
den wil ich uns fristen 625
mit als[o] sch[oe]nen listen
d[a] mite wir alle s[i]n genesen.
n[u] gunnet mirs, wan e[z] muo[z] wesen.'

Diu muoter weinende sprach,
d[o] s[i] der tohter ernst ersach, 630
'gedenke, tohter, liebe[z] kint,
wie gr[o][z] die arbeite sint
die ich durch dich erliten h[a]n,
und l[a] mich be[zz]ern l[o]n enpf[a]n
dan ich dich h[oe]re sprechen. 635
d[u] wilt m[i]n herze brechen.
senfte mir der rede ein teil.
j[a] wilt[u] alle[z] d[i]n heil
an uns verw[u:]rken wider got.
wan gedenkest d[u] an s[i]n gebot? 640
j[a] geb[o]t er unde bat er
da[z] man muoter unde vater
minne und [e]re biete,
und gehei[z]et da[z] ze miete
da[z] der s[e]le r[a]t werde 645
und lancl[i]p [u]f der erde.
d[u] gihst, d[u] wellest d[i]n leben
umb unser beider fr[o:]ude geben:
d[u] wilt uns beiden
da[z] leben vaste leiden. 650
da[z] d[i]n vater unde ich
gerne leben, da[z] ist durch dich.
wa[z] solte uns l[i]p unde guot, a
wa[z] solte uns werltlich muot, b
swenne wir d[i]n enb[ae]ren? c
dune . . . . . . d
j[a] solt[u], liebiu tohter m[i]n,
unser beider fr[o:]ude s[i]n,
gar unsers l[i]bes w[u:]nne, 655
ein bluome in d[i]me k[u:]nne,
unsers alters ein stap.
und l[a]st[u] uns [u:]ber d[i]n grap
gest[e]n von d[i]nen schulden,
d[u] muost von gotes hulden 660
iemer s[i]n gescheiden:
da[z] koufest an uns beiden.'
'wiltu uns tohter wesen guot, a
s[o] solt[u] rede und den muot b
durch unsers herren hulde l[a]n, c
die ich von dir vernomen h[a]n.' d

Si sprach 'muoter, ich getr[u]we dir
und m[i]nem vater her ze mir
aller der gen[a]den wol 665
der vater unde muoter sol
leisten ir kinde,
als ich e[z] wol bevinde
an iu allertegelich.
von iuwern gn[a]den h[a]n ich 670
die s[e]le und einen sch[oe]nen l[i]p.
mich lobet man unde w[i]p,
und alle die mich sehende sint,
ich s[i] da[z] sch[oe]neste kint
da[z] s[i] zir lebene haben gesehen. 675
wem soll ich der gen[a]den jehen
niuwan iu zwein n[a]ch gote?
des sol ich ze iuwerm gebote
iemer vil gerne st[a]n:
wie michel reht ich des h[a]n! 680
muoter, s[ae]lige[z] w[i]p,
s[i]t ich n[u] s[e]le unde l[i]p
von iuwern gen[a]den h[a]n,
s[o] l[a]nt[z] an iuwern hulden st[a]n
da[z] ich ouch die beide 685
von dem tiuvel scheide
und mich gote m[u:]e[z]e geben.
j[a] ist dirre werlte leben
niuwan der s[e]le verlust.
ouch h[a]t mich werltl[i]ch gelust 690
unz her noch niht ber[u:]eret,
der hin zer helle f[u:]eret.
n[u] wil ich gote gen[a]de sagen
da[z] er in m[i]nen jungen tagen
mir die sinne h[a]t gegeben 695
da[z] ich [u]f diz br[oe]de leben
ahte harte kleine.
ich wil mich alsus reine
antw[u:]rt[e.]n in gotes gewalt.
ich f[u:]rhte, solt ich werden alt, 700
da[z] mich der werlte s[u:]e[z]e
zuhte under f[u:]e[z]e,
als s[i] vil manegen h[a]t gezogen
den ouch ir s[u:]e[z]e h[a]t betrogen:
s[o] w[u:]rde ich l[i]hte gote entsaget. 705
gote m[u:]e[z]e e[z] s[i]n geklaget
da[z] ich unz morne leben sol:
mir behaget diu werlt niht s[o] wol.
ir meiste liep ist herzeleit
(da[z] s[i] iu f[u:]r w[a]r geseit), 710
ir s[u:]e[z]er l[o]n ein bitter n[o]t,
ir lancleben ein g[ae]her t[o]t.
wir h[a]n niht gewisses m[e]
wan hiute wol und morne w[e]
und ie ze jungest der t[o]t. 715
da[z] ist ein j[ae]merl[i]chiu n[o]t.
e[z] enschirmet geburt noch guot,
sch[oe]ne, sterke, h[o]her muot,
e[z] enfrumt tugent noch [e]re
f[u:]r den t[o]t niht m[e]re 720
dann ungeburt und untugent.
unser leben und unser jugent
ist ein nebel unde ein stoup,
unser st[ae]te bibent als ein loup.
er ist ein vil verschaffen gouch 725
der gerne in sich va[zz]t den rouch,
e[z] s[i] w[i]p oder man,
der diz niht wol bedenken kan
und ouch der werlt n[a]ch volgende ist.
wan uns ist [u:]ber den f[u]len mist 730
der pfeller hie gespreitet:
swen n[u] der blic verleitet,
der ist zuo der hell[e.] geborn
unde enh[a]t niht m[e] verlorn
wan beidiu s[e]le unde l[i]p. 735
nu gedenkent, s[ae]lige[z] w[i]p,
m[u:]eterl[i]cher triuwe
und senftent iuwer riuwe
die ir d[a] habent umbe mich:
so bedenket ouch der vater sich. 740
ich wei[z] wol da[z] er mir heiles gan.
er ist ein als[o] biderber man
da[z] er erkennet wol da[z] ir
unlange doch mit mir
iuwer fr[o:]ude m[u:]gent h[a]n, 745
ob ich joch lebende best[a]n.
bel[i]be ich [a]ne man b[i] iu
zwei j[a]r oder driu,
s[o] ist m[i]n herre l[i]hte t[o]t,
und kument in s[o] gr[o][z]e n[o]t 750
vil l[i]hte von armuot
da[z] ir mir alsolhe[z] guot
zeinem man niht mugent geben,
ich enm[u:]e[z]e alse swache leben
da[z] ich iu lieber w[ae]re t[o]t. 755
nu versw[i]g[e.] wir aber der n[o]t,
da[z] uns niht enwerre
und uns m[i]n lieber herre
were und als[o] lange lebe
unz da[z] man mich zeim manne gebe 760
der r[i]che s[i] unde wert:
s[o] ist geschehen des ir d[a] gert
und w[ae]nent mir s[i] wol geschehen.
anders h[a]t mir m[i]n muot verjehen.
wirt er mir liep, da[z] ist ein n[o]t: 765
wirt er mir leit, da[z] ist der t[o]t.
wan s[o] h[a]n ich iemer leit
und bin mit ganzer arbeit
gescheiden von gemache
mit maneger hande sache 770
diu den w[i]ben wirret
und s[i] ze fr[o:]uden irret.
n[u] setzt mich in den vollen r[a]t
der d[a] niemer zerg[a]t.
m[i]n gert ein fr[i]er b[u]man 775
dem ich wol m[i]nes l[i]bes gan.
zw[a]re, dem sult ir mich geben,
s[o] ist geschaffet wol m[i]n leben.
im g[e]t s[i]n pfluoc harte wol,
s[i]n hof ist alles r[a]tes vol, 780
da enstirbet ros noch da[z] rint,
da enm[u:]ent diu weinenden kint,
da enist ze hei[z] noch ze kalt,
d[a] wirt von j[a]ren niemen alt,
der alte wirt junger, 785
da enist frost noch hunger,
da enist deheiner slahte leit,
da ist ganziu fr[o:]ude [a]n arbeit.
ze dem wil ich mich ziehen
und solhen b[u] fliehen 790
den da[z] fiur und der hagel sleht
und der w[a]c abe tweht,
mit dem man ringet unde ie ranc.
swa[z] man da[z] j[a]r alse lanc
dar [u]f gearbeiten mac, 795
da[z] verliuset schiere ein halber tac.
den b[u] den wil ich l[a][z]en:
er s[i] von mir verw[a][z]en.
ir minnent mich: deist billich.
n[u] sihe ich gerne da[z] mich 800
iuwer minne iht unminne.
ob ir iuch rehter sinne
an mir verst[a]n kunnent
und ob ir mir gunnent
beide guotes unde [e]ren, 805
s[o] l[a][z]et mich k[e]ren
ze unserm herren J[e]s[u] Krist,
des gn[a]de als[o] st[ae]te ist
da[z] s[i] niemer zerg[a]t,
unde ouch zuo mir armen h[a]t 810
als[o] gr[o][z]e minne
als zeiner k[u:]niginne.
ich sol von m[i]nen schulden
[u][z] iuwern hulden
niemer komen, wil e[z] got. 815
e[z] ist gewisse s[i]n gebot
da[z] ich iu s[i] undert[a]n,
wan ich den l[i]p von iu h[a]n:
da[z] leist ich [a]ne riuwe.
ouch sol ich m[a]ne triuwe 820
an mir selber niht brechen.
ich h[o]rte ie da[z] sprechen,
swer den andern fr[o:]uwet s[o]
da[z] er selbe wirt unfr[o],
und swer den andern kr[oe]net 825
und sich selben h[oe]net,
der triuwen s[i] ze vil.
wie gerne ich iu des volgen wil
da[z] ich iu triuwe leiste,
mir selber doch die meiste. 830
welt ir mir wenden m[i]n heil,
s[o] l[a][z] ich iuch ein teil
[e] n[a]ch mir geweinen,
ich enwelle mir erscheinen
wes ich mir selber schuldic bin. 835
ich wil iemer d[a] hin
da ich volle fr[o:]ude vinde.
ir h[a]nt doch m[e] kinde:
diu l[a]nt iuwer fr[o:]ude s[i]n
und getr[oe]stent ir iuch m[i]n. 840
wan mir mac da[z] nieman erwern,
zw[a]re, ich enwelle ernern
m[i]nen herren unde mich.
muoter, j[a] h[o]rte ich dich
klagen unde sprechen [e], 845
e[z] t[ae]te d[i]me herzen w[e],
soltest d[u] ob m[i]me grabe st[a]n.
des wirst du harte wol erl[a]n:
d[u] st[a]st ob m[i]me grabe niht.
wan d[a] der t[o]t geschiht, 850
da[z] enl[a]t dich niemen sehen:
e[z] sol ze S[a]lerne geschehen.
d[a] sol uns viere der t[o]t a
l[oe]s[e.]en von aller slahte n[o]t. b
des t[o]des des genese wir,
und ich doch verre ba[z] dan ir.'

D[o] s[i] da[z] kint d[o] s[a]hen 855
ze dem t[o]de s[o] g[a]hen,
und e[z] s[o] w[i]sl[i]chen sprach
unde menschlich reht zerbrach,
si begunden ahten under in
da[z] die w[i]sheit und den sin 860
niemer erzeigen kunde
dehein zunge in kindes munde.
s[i] j[a]hen da[z] der heiliggeist
der rede w[ae]re ir volleist,
der ouch sante Niklauses pflac 865
d[o] er in der wagen lac
und in die w[i]sheit l[e]rte
da[z] er ze gote k[e]rte
s[i]ne kintl[i]che g[u:]ete:
und bed[a]ht[e.]n sich in ir gem[u:]ete 870
da[z] s[i] niht enwolden
s[i] wenden noch ensolden
des s[i] sich hete an genomen:
der will[e.] s[i] ir von gote komen.
von j[a]m[e.]r erkalte in der l[i]p, 875
d[o] der meiger und s[i]n w[i]p
an dem bette s[a][z]en
und vil gar verg[a][z]en
durch des kindes minne
der zungen und der sinne 880
s[a] ze der selben stunde.
ir enweder[z] enkunde
einic wort gesprechen.
da[z] gegiht[e.] begunde brechen
die muoter von leide. 885
sus ges[a][z]en s[i] beide
riuwic unde unfr[o]
unz s[i] sich bed[a]hten d[o]
wa[z] in ir tr[u]ren t[o:]hte:
s[o] man ir doch niht enm[o:]hte 890
benemen ir willen unde ir muot,
s[o] enw[ae]re in niht als[o] guot
s[o] da[z] s[i] irs wol gunden,
wan s[i] doch niht enkunden
ir niemer werden [a]ne ba[z]; 895
enpfiengen s[i] der rede ha[z],
e[z] m[o:]hte in umbe ir herren
vil harte wol gewerren,
und verviengen anders niht d[a] mite.
mit vil willecl[i]chem site 900
spr[a]chen s[i] beide d[o]
da[z] s[i] der rede w[ae]ren fr[o].

Des fr[o:]ute sich diu reine maget.
d[o] e[z] vil k[u]me was getaget
d[o] gie s[i] d[a] ir herre slief. 905
s[i]n tr[u]tgemahele ime rief,
s[i] sprach 'herre, sl[a]fent ir?'
'nein ich, gemahele, sage mir,
wie bist[u] hiute als[o] fruo?'
'herr[e.], d[a] twinget mich derzuo 910
der j[a]mer iuwerr siecheit.'
er sprach 'gemahel[e.], da[z] ist dir leit:
da[z] erzeigest du an mir wol,
als e[z] dir got vergelten sol.
nune mag es dehein r[a]t s[i]n.' 915
'entriuwen, lieber herre m[i]n,
iuwer wirt vil guot r[a]t.
s[i]t e[z] alsus umbe iuch st[a]t
da[z] man iu gehelfen mac,
ichn ges[u]me iuch niemer tac. 920
herre, ir h[a]nt uns doch gesaget,
ob ir hetent eine maget
diu gern[e.] den t[o]t durch iuch lite,
d[a] soltent ir genesen mite.
diu wil ich wei[z]got selbe s[i]n: 925
iuwer leben ist n[u:]tzer dan da[z] m[i]n.'

D[o] gn[a]d[e.]te ir der herre
des willen harte verre.
und ervoll[e.]ten im diu ougen
von j[a]mer als[o] tougen. 930
er sprach 'gemahel[e.], ja ist der t[o]t
iedoch niht ein senftiu n[o]t,
als d[u] dir l[i]hte h[a]st ged[a]ht.
du h[a]st mich des wol innen br[a]ht,
m[o:]htest[u], d[u] h[u:]lfest mir. 935
des gen[u:]eg[e.]t mich wol von dir.
ich erkenne d[i]nen s[u:]e[z]en muot:
d[i]n wille ist reine unde guot.
ichn sol ouch niht m[e] von dir gern.
d[u] maht mich des niht wol gewern 940
da[z] d[u] d[a] gesprochen h[a]st.
die triuwe die du an mir beg[a]st,
die sol dir vergelten got.
ditz w[ae]r[e.] der lantliute spot,
swa[z] ich mich f[u:]r dise stunde 945
arzen[i]en underwunde,
und mich doch niht vervienge
wan als e[z] doch ergienge.
gemahele, d[u] tuost als diu kint
diu d[a] g[ae]hes muotes sint: 950
swa[z] den kumet in den muot,
e[z] s[i] [u:]bel oder guot,
dar zuo ist in allen g[a]ch,
und geriuw[e.]t s[i] s[e]re dar n[a]ch.
gemahele, als[o] tuost ouch d[u]. 955
der rede ist dir ze muote n[u]:
der die von dir nemen wolte,
s[o] man[z] danne enden solte,
so geriuwe[z] dich vil l[i]hte doch.'
und da[z] s[i] sich ein teil noch 960
ba[z] bed[ae]hte des bat er.
er sprach 'd[i]n muoter und d[i]n vater
die enmugen d[i]n niht wol enbern.
ich sol ouch niht ir leides gern
die mir ie gn[a]de t[a]ten. 965
swa[z] s[i] dir beide r[a]ten,
lieb[e.] gemahele, da[z] tuo.'
hie mite lachete er dar zuo,
wan er l[u:]tzel sich versach
da[z] doch sider d[o] geschach. 970

Sus sprach er zuo der guoter.
der vater und diu muoter
spr[a]chen 'lieber herre,
ir h[a]nt uns vil verre
geliebet und ge[e]ret: 975
da[z] enw[ae]r[e.] niht wol bek[e]ret,
wir eng[u:]lten[z] iu mit guote.
unser tohter ist ze muote
da[z] s[i] den t[o]t durch iuch dol:
des gunne wir ir harte wol. 980
e[z] ist hiut[e.] der dritte tac
da[z] s[i] uns alle[z] ane lac
da[z] wir ir s[i]n gunden:
n[u] h[a]t s[i][z] an uns funden.
n[u] l[a][z]e iuch got mit ir genesen: 985
wir wellen ir durch iuch entwesen.'

Do im s[i]n gemahele d[o] b[o]t
f[u:]r s[i]nen siechtuom ir t[o]t
und man ir ernest ersach,
d[o] wart d[o] michel ungemach 990
und j[ae]merl[i]ch geb[ae]rde.
manc misl[i]chiu besw[ae]rde
huop sich d[o] under in,
zwisch[e.]n dem herren unde in drin.
ir vater unde ir muoter die 995
erhuoben michel weinen hie:
des weinens tet in michel n[o]t
umb ir vil lieben kindes t[o]t.
n[u] begunde ouch der herre
gedenken als[o] verre 1000
an des kindes triuwe,
und begreif in ein riuwe,
da[z] er s[e]re weinen began,
und zw[i]velte vaste dran
weder e[z] be[zz]er get[a]n 1005
m[o:]hte s[i]n oder verl[a]n.
von vorhten weinte ouch diu maget:
s[i] w[a]nde er w[ae]re dran verzaget.
sus w[a]rens alle unfr[o].
s[i] gerten keines dankes d[o]. 1010