Chapter 9: , which treats of the direction which the army took, (5)

Cosa por sierto me parece muy magnifico señor liçeta y que es exerçiçio de hombres uirtuosos el desear saber y querer adquirir para su memoria la noticia berdadera de las cosas acasos aconteçidos en partes remotas de que se tiene poca noticia lo qual yo no culpo algunas personas especulatiuas que por uentura con buen çelo por muchas ueces me an sido inportunos no poco rogadome les dixese y aclarase algunas dudas que tenian de cosas particulares [~q] al bulgo auian oydo en cosas y casos acontecidos en la jornada de cibola o tierra nueba que el buen uisorey que dios aya en su gloria don Antonio de Mendoca ordeno y hiço haçer donde embio por general capitan a francisco uasques de coronado y a la berdad ellos tienen raçon de querer saber la uerdad porque como el bulgo muy muchas ueces y cosas que an oydo y por uentura a quien de ellas no tubo noticia ansi las hacen mayores o menores que ellas son y las que son algo las hacen nada y las no tales las hacen tā admirables que pareçen cosas no creederas podría tan bien [p415] causarlo que como aquello tierra no permanecio no ubo quien quisiese gastar tienpo en escrebir sus particularidades porque se perdiese la noticia de aquello que no fue dios seruido que gosasen el sabe por que en berdad quien quisiera exercitarse en escrebir asi las cosas acaeçidas en la jornada como las cosas se bieron en aquellas tierras los ritos y tratos delos naturales tubiera harta materia por donde pareçiera su juiçio y creo que no le faltara de quedar relaçion que tratar de berdad fuera tam admirable que pareciera increyble.

y tambien creo que algunas nobelas que se quentan el aber como a ueinte años y mas que aquella jornada se hiço lo causa digo esto porque algunas la haçen tierra inabitable otros confinante a la florida otros a la india mayor que no parece pequeño desbario pueden tomar alguna ocaçion y causa sobre que poner su fundamento tambien ay quien da noticia de algunos animales bien remotos que otros con aber se hallado en aquella jornada lo niegan y afirman no aber tal ni aberlos bisto otros uariã en el rumbo de las prouincias y aun en los tractos y trajes atribuyendo lo que es de los unos a los otros todo lo qual a sido gran parte muy magnifico señor a me mober aunque tarde a querer dar una brebe noticia general para todos los que se arrean de esta uirtud especulatiua y por ahorrar el tiempo que con inportunidades soy a quexado donde se hallaran cosas por sierto harto graues de crer todas o las mas bistas por mis ojos y otras por notiçia berdadera inquiridas de los propios naturales creyendo que teniendo entendido como lo tengo que esta mi pequeña obra seria en si ninguna o sin autoridad sino fuese faboreçida y anparada de tal persona que su autoridad quitase el atrebimiento a los que sin acatamiento dar libertad a sus murmuradores lenguas y conoçiendo yo en quanta obligacion siempre e sido y soy a v[~r]a md humilmente suplico de baxo de su anparo como de berdadero seruidor y criado sea recebida esta pequeña obra la qual ba en tres partes repartida para que mejor se de a entender la primera sera dar noticia del descubrimiento y el armada o campo que hiço con toda la jornada con los capitanes que alla fueron la segunda los pueblos y prouinçias que se hallaron y en que rumbos y que ritos y costumbres los animales fructas y yerbas y en que partes de la tierra. la terçera la buelta que el campo hiço y las ocaciones que ubo para se despoblar aun que no licitas por ser el mejor paraje que ay para se descubrir el meollo de la tierra que ay en estas partes de poniente como se uera y despues aca se tiene entendido y en lo ultimo se tratara de algunas cosas admirables que se bieron y por donde con mas facilidad se podra tornar a descubrir lo que no bimos que suelo mejor y que no poco haria al caso para por tierra entrar en la tierra de que yba en demanda el marques del ualle don fer^{do} cortes de baxo de la estrella del poniente que no pocas armadas le costo de mar plega a n[~r]o señor me de tal graçia que con mi rudo entendimiento y poca abilidad pueda tratando berdad agradar con esta me pequeña obra al sabio y prudente lector siendo por v[~r]a md aceptada pues mi intincion no es ganar gracias de buen componedor ni retorico salbo querer dar berdadera [p416] noticia y hacer a v[~r]a md este pequeño seruicio el qual reciba como de berdadero seruidor y soldado que se hallo presente y aunque no por estilo pulido escrebo lo que paso lo que a oydo palpo y bido y tratrato.

siempre beo y es ansi que por la mayor parte quando tenemos entre las manos alguna cosa preciosa y la tratamos sin inpedimento no la tenemos ni la preçiamos en quanto uale si entendemos la falta que nos haria si la perdiesemos y por tanto de continuo la bamos teniendo en menos pero despues que la abemos perdido y carecemos del benefficio de ella abemos gran dolor en el coraçon y siempre andamos ymaginatibos buscando modos y maneras como la tornemos a cobrar y asi me pareçe acaeçio a todos aquellos o a los mas que fueron a la jornada quel ano de n[~r]o saluador jesu christo de mill y quinientos y quarenta hico francisco uasques coronado en demanda de las siete ciudades que puesto que no hallaron aquellas riqueças de que les auian dado notiçia hallaron aparejo para las buscar y principio de buena tierra que poblar para de alli pasar adelante y como despues aca por la tierra que conquistaron y despoblaron el tiempo les a dado a entender el rumbo y aparejo donde estaban y el principio de buena tierra que tienan entre manos lloran sus coracones por aber perdido tal oportunidad de tiempo y como sea sierto que ben mas lo honbres quando se suben a la talanquera que quando andan en el coso agora que estan fuera cognoçen y entienden los rumbos y el aparejo donde se hallauan y ya que ben que no lo pueden goçar ni cobrar y el tiempo perdido deleytanse en contar lo que bieron y aun lo que entienden que perdieron especial aquellos que se hallan pobres oy tanto como quando alla fueron y no an dexado de trabajar y gastado el tienpo sin probecho digo esto porque tengo entendido algunos de los que de alla binieron holgarian oy como fuese para pasar adelante boluer a cobrar lo perdido y otros holgarian oy y saber la causa porque se descubrio y pues yo me ofrecido a contarlo tomarlo e del principio que pasa asi.

PRIMERA PARTE.[92]

_Capitulo primero donde se trata como se supo la primera poblacion de las siete çiudades y como Nuño de guzman hiço armada para descubrirlla._

en el año y quinientos y treinta siendo presidente de la nueba españa Nuño de guzman ubo en su poder un indio natural del ualle o ualles de oxitipar a quien los españoles nombran tejo este indio dixo que el era hijo de un mercader y su padre era muerto pero que siendo el chiquito su padre entraua la tierra adentro a mercadear con plumas ricas de aues para plumages y que en retorno traya un mucha cantidad de oro y plata que en aquella tierra lo ay mucho y que el fue con el una o dos ueçes y que bido muy grandes pueblos tanto que los quiso comparar con mexico y su comarca y que auia uisto siete pueblos muy grandes donde auia calles de plateria y que para ir a ellos tardauan desde su tierra quarenta dias y todo despoblado y que la tierra por do yban no [p417] tenia yerba sino muy chiquita de un xeme y que el rumbo que lleuaban era al largo de la tierra entre las dos mares siguiendo la lauia del norte debaxo de esta notiçia Nuño de guzman junto casi quatrosientos hombres españoles y ueinte mill amigos de la nueua españa y como se hallo a el presente en mexico atrabesando la tarasca que es tierra de mechuacan para hallandose el aparejo quel indio deçia boluer atrabesando la tierra hacia la mar del norte y darian en la tierra que yban a buscar a la qual ya nombrauan las siete ciudades pues conforme a los quarenta dias quel texo decia hallaria que abiendo andado doçientas leguas podrian bien atrabesar la tierra quitado a parte algunas fortunas que pasaron en esta jornada desque fueron llegados en la prouincia de culiacan que fue lo ultimo de su gouernaçion que es agora el nueuo reyno de galiçia quisieron atrabesar la tierra y ubo muy gran dificultad porque la cordillera de la sierra que cae sobre aquella mar estan agra que por mucho que trabajo fue inposible hallar camino en aquella parte y a esta causa se detubo todo su campo en aquella tierra de culiacan hasta tanto que como yban con el hombres poderosos que tenian repartimientos en tierra de mexico mudaron las boluntades y de cada dia se querian boluer fuera de esto Nuño de guzman tubo nueua como auia benido de españa el marques del ualle don fernando cortes con el nueuo titulo y grandes fabores y prouinçiones y como nuño de guzman en el tiempo que fue presidente le ubiese sido emulo muy grande y hecho muchos daños en sus haciendas y en las de sus amigos temiose que don fer^{do} cortes se quisiese pagar en otras semejantes obras o peores y determino de poblar aquella uilla de culiacan y dar la buelta con la demas gente sin que ubiese mas efecto su jornada y de buelta poblo a xalisco que es la çiudad de conpostela y atonala que llaman guadalaxara y esto es agora el nuebo reyno de galicia la guia que lleuaban que se decia texo murio en estos comedios y ansi se quedo el nombre de estas siete ciudades y la demanda de ellas hasta oy dia que no sean descubierto.

_Capitulo segundo como bino a ser gouernador françisco uasques coronado y la segunda relaçion que dio cabeça de uaca._

pasados que fueron ocho años que esta jornada se auia hecho por Nuño de guzman abiendo sido preso por un juez de residençia que uino de españa para el efecto con prouiçiones bastantes llamado el lic^{do} diego de la torre que despues muriendo este juez que ya tenia en si la gouernaçion de aquella tierra el buen don Antonio de mendoça uisorey de la nueua españa puso por gouernador de aquela gouernaçion a francisco uasques de coronado un cauallero de Salamanca que a la sacon era casado en la çiudad de mexico cõ una señora hija de Alonso de estrada thesorero y gouernador que auia sido de mexico uno por quien el bulgo dice ser hijo del rey catholico don fernando y muchos lo afirman por osa sierta digo que a la sacon que francisco uasques fue probeydo por gouernador andaba por uisitador general de la nueua españa por donde [p418] tubo amistad y conuersaçiones de muchas personas nobles que despues le siguieron en la jornada que hiço aconteçio a la saçon que llegaron a mexico tres españoles y un negro que auian por nombre cabeça de uaca y dorantes y castillo maldonado los quales se auian perdido en la armada que metio pamfilo de narbaes en la florida y estos salieron por la uia de culiacan abiendo atrabesado la tierra de mar a mar como lo beran los que lo quisieren saber por un tratado que el mismo cabeça de uaca hiço dirigido a el principe don phelipe que agora es rey de españa y señor n[~r]o y estos dieron notiçia a el buen don Antonio de mendoça en como por las tierras que atrabesaron tomaron lengua y notiçia grande de unos poderosos pueblos de altos de quatro y çinco doblados y otras cosas bien diferentes de lo que pareçio por berdad esto comunico el buen uisorey con el nuebo gouernador que fue causa que se apresurase dexando la bisita que tenia entre manos y se partiese para su gouernaçion lleuando consigo el negro que auia bendido con los tres frayles de la orden do san fran^{co} el uno auia por nombre fray marcos de niça theologo y saserdote y el otro fray daniel lego y otro fray Antonio de santa maria y como llego a la prouincia de culiacan luego despidio a los frayles ya nonbrados y a el negro que auia por nombre esteuan para que fuesen en demanda de aquella tierra porque el fray marcos de niça se prefirio de llegar a berla por que este frayle se auia hallado en el peru a el tienpo que don pedro de albarado passo por tierra ydos los dichos frayles y el negro esteuan pareçe que el negro no yba a fabor de los frayles porque lleuaba las mugeres que le daban y adquiria turquesas y haçia balumen de todo y aun los indios de aquellos poblados por do yban entendiasen mejor con el negro como ya otra uez lo auian uisto que fue causa que lo ubieron hechar delante que fuese descubriendo y pacificando para que quando ellos llegasen no tubiesen mas que entender de en tomar la relacion de lo que buscauan.

_Capitulo terçero como mataron los de cibola a el negro esteuan y fray marcos bolbio huyendo._

apartado que se ubo el esteuan de los dichos frayles presumio ganar en todo reputacion y honra y que se le atribuyese la osadia y atrebimiento de auer el solo descubierto[93] aquellos poblados de altos tan nombrados por aquella tierra y lleuando consigo de aquellas gentes que le seguian procuro de atrabesar los despoblados que ay entre cibola y lo poblado que auia andado y auiase les adelantado tanto a los frayles que quando ellos llegaron a chichieticale ques principio del despoblado ya el estaua a cibola que son ochenta leguas de despoblado que ay desde culiacan a el principio del despoblado docientas y ueinte leguas y en el despoblado ochenta que son trecientas diez mas o menos digo ansi que llegado que fue el negro esteuan a cibola llego cargado de grande numero de turquesas que le auian dado y algunas mugeres hermosas que le auian dado y lleuauan los indios que le acompañauan y le seguian [p419] de todo lo poblado que auia pasado los quales en yr debajo de su amparo creyan poder atrabesar toda la tierra sin riesgo ninguno pero como aquellas gentes de aquella tierra fuesen de mas raçon que no los que seguian a el esteuan aposentaronlo en una sierta hermita que tenian fuera del pueblo y los mas uiejos y los que gouernauan oyeron sus raçones y procuraron saber la causa de su benida en aquella tierra y bien informados por espaçio de tres dias entraron en su consulta y por la notiçia quel negro les dio como atras uenian dos hombres blancos embiados por un gran señor que eran entendidos en las cosas del cielo y que aquellos los uenian a industriar en las cosas diuinas consideraron que debia ser espia o guia de algunas naçiones que los querian yr a conquistar porque les pareçio desbario decir que la tierra de donde uenia era la gente blanca siendo el negro y enbiado por ellos y fueron a el y como despues de otras raçones le pidiese turquesas y mugeres parecioles cosa dura y determiaronse a le matar y ansi lo hicieron sin que matasen a nadie de los que con el yban y tomaron algunos muchachos y a los de mas que serian obra de sesenta personas dexaron bolber libres a sus tierras pues como estos que boluian ya huyendo atemorisados llegasen a se topar y ber con los frayles en el despoblado sesenta leguas de çibola y les diesen la triste nueba pusieron los en tanto temor que aun no se fiando de esta gente con aber ydo en compañia del negro abrieron las petacas que lleuaban y les repartieron quanto trayan que no les quedo salbo los hornamentos de deçir misa y de alli dieron la buelta sin ber la tierra mas de lo que los indios les deçian antes caminaban dobladas jornadas haldas en sinta.

_Capitulo quarto como el buen don Antonio de mendoça hiço jornada para el descubrimiento de Cibola._

despues que francisco uasques coronado ubo embiado a fray marcos de niça y su conpaña en la demanda ya dicha quedando el en culiacan entendio en negocios que conbenian a su gouernaciō tubo sierta relaçion de una prouinçia que corria en la trabesia de la tierra de culiacan a el norte que se decia topira y luego salio para la ir a descubrir con algunos conquistadores y gente de amigos y su yda hiço poco efecto por que auian de atrabesar las cordilleras y fue les muy dificultoso y la notiçia no la hallaron tal ni muestra de buena tierra y ansi dio la buelta y llegado que fue hallo a los frayles que auian acabado de llegar y fueron tantas las grandeças que les dixeron de lo que el esteuan el negro auia descubierto y lo que ellos oyeron a los indios y otras noticias de la mar del sur y de ylas que oyeron deçir y de otras riquesas quel gouernador sin mas se detener se partio luego para la ciudad de mexico lleuando a el fray marcos consigo para dar notiçia de ello a el bisorey en grandesiendo las cosas con no las querer comunicar con nadie, sino de baxo de puridad y grande secreto a personas particula res y llegados a mexico y bisto con don Antonio de mendoça luego se començo a publicar como ya se abian descubierto las siete çiudades [p420] que Nuño de guzman buscaba y haçer armada y portar gente para las yr a conquistar el buen birrey tubo tal orden con los frayles de la orden de san françisco que hicieron a fray marcos prouincial que fue causa que andubiesen los pulpitos de aquella orden llenos de tantas marabillas y tan grãdes que en pocos dias se juntaron mas de tresientos hombres españoles y obra de ochocientos indios naturales de la nue (ua) españa y entre los españoles honbres de gran calidad tantos y tales que dudo en indias aber se juntado tan noble gente y tanta en tam pequeño numero como fueron treçientos hombres y de todos ellos capitan general francisco uasques coronado gouernador de la nueba galiçia por aber sido el autor de todo hico todo esto el buen uirey don Antonio porque a la saçon era fran^{co} uasques la persona mas allegada a el por pribança porque tenia entendido era hombre sagaz abil y de buen consejo allende de ser cauallero como lo era tenido tubiera mas atençion y respecto a el estado en que lo ponia y cargo que llebaua que no a la renta que dexaba en la nueba españa o a lo menos a la honra que ganaba y auia de ganar lleuando tales caualleros de baxo de su bando pero no le salio ansi como a delante se bera en el fin de este tratado ni el supo conserbar aquel estado ni la gouernacion que tenia.

_Capitulo quinto que trata quienes fueron por capitanes a cibola._

ya quel bisorey don Antonio de mendoça bido la muy noble gente que tenia junta y con los animos y uoluntad [~q] todos se le auian ofreçido cognoçiendo el ualor de sus personas a cada uno de ellos quisiera haçer capitan de un exerçito pero como el numero de todos era poco no pudo lo que quisiera y ansi ordeno las conductas y capitanias que le pareçio porque yendo por su mano ordenado era tam obedecido y amado que nadie saliera de su mandado despues que todos entẽdieron quien era su general hiço alferez general a don pedro de touar cauallero mançebo hijo de don fernando de tobar guarda y mayordomo mayor de la reyna doña Juana n[~r]a natural señora que sea en gloria y maestre de campo a lope de samaniego alcayde de las ataraçanas de mexico cauallero para el cargo bien sufiçiente capitanes fueron don tristan de arellano don pedro de gueuara hijo de don juan de gueuara y sobrino del conde de oñate don garçi lopes de cardenas don rodrigo maldonado cuñado del duque del infantado diego lopes ueinte y quatro de seuilla diego gutierres de la caualleria todos los demas caualleros yban debajo del guion del general por ser peronas señaladas y algunos de ellos fueron despues capitanes y permanecieron en ello por ordenaçion del birey y otros por el general francisco uasques nombrare algunos de aquellos de que tengo memoria que fueron françisco de barrio nuebo un cauallero de granada juan de saldibar françisco de auando juan gallego y melchior dias capitan y alcalde mayor que auia sido de culiacan, [~q] aunque no era cauallero mereçia de su persona el cargo que tubo los demas caualleros que fueron sobresalientes fueron don Alonso manrique de lara don lope de urrea cauallero aragones gomes suares de figueroa luis ramires de uargas [p421] juan de sotomayor francisco gorbalan el factor riberos y otros caualleros de que agora no me acuerdo y hombres de mucho calidad capitan de infanteria fue pablo de melgosa burgales y de la artilleria hernando de albarado cauallero montañes digo que con el tiempo e perdido la memoria de muchos buenos hijos dalgo que fuera bueno que los nombrara por que se biera y cognoçiera la racon que tengo de decir que auia para esta jornada la mas lucida gente que sea juntado en indias para yr en demandas de tierras nuebras sino fueran desdichados en lleuar capitan que dexaba rentas en la nueba españa y muger moça noble y generosa que no fueron pocas espuelas para lo que bino a haçer.

_Capitulo sexto como se juntaron en conpostela todas las capitanias y salieron en orden para la jornada._

hecho y ordenado por el birey don Antonio de mendoça lo que abemos dicho y hechas las capitanias o capitanes dio luego a la gente de guerra socorros de la caxa de su magestad a las personas mas menesterosas y por pareçerle que si salia el campo formado desde mexico haria algunos agrauios por las tierras de los amigos ordeno que se fuesen a juntar a la ciudad de conpostela cabeça del nuebo reyno de galicia ciento y diez leguas de mexico para que desde alli ordenadamente comencasen su jornada lo que paso en este uiaje no ay para que dar de ello relaçion pues al fin todos se juntaron en conpostela el dia de carnes tollendas del año de quarenta y uno y como ubo hechado toda la gente de Mexico dio orden en como pedro de alarcon saliese con dos nauios que estaban en el puerto de la nabidad en la costa del sur y fuese a el puerto de xalisco a tomar la ropa de los soldados que no la pudiesen lleuar para que costa a costa fuese tras del campo porque se tubo entendido que segun la notiçia auian de ir por la tierra çerca de la costa de el mar y que por los rios sacariamos los puertos y los nauios siempre tendrian noticia del campo lo qual despues pareçio ser falso y ansi se perdio toda la ropa o por mejor deçir la perdio cuya era como adelante se dira asi que despachado y concluido todo el uisorey se partio para conpostela acompañado de muchos caualleros y ricos honbres y tubo el año nuebo de quarenta y uno en pasquaro que es cabeça del obispado de mechuacan y de alli con mucha alegria y placer y grandes reçebimientos atrabeso toda la tierra de la nueba españa hasta Conpostela que son como tengo dicho çiento y diez leguas adonde hallo toda la gente junta y bien tratada y hospedada por christobal de oñate que era a la saçon la persona que tenia enpeso aquella gouernaçion y la auia sostenido y era capitan de toda aquella tierra puesto que francisco uasques era gouernador y llegado con mucha alegria de todos hiço alarde de la gēte que embiaba y hallo toda la que abemos señalado y repartio las capitanias y esto hecho otro dia despues de misa a todos juntos ansi capitanes como a soldados el uisorey les hico una muy eloquente y breue oraçion encargandoles la fidelidad [=q] debian a su general dandoles bien a entender el probecho que de haçer aquella jornada podia redundar a [p422] si a la conuerçion de aquellas gentes como en pro de los que conquistasen aquella tierra y el seruicio de su magestad y la obligaçion en que le auian puesto para en todo tiempo los faborecer y socorrer y acabada tomo juramento sobre los euãgelios en un libro misala todos generalmente asi a capitanes como a soldados aunque por orden que siguirian a su general y harian en aquella jornada y obedecerian todo aquello que por el les fuese mandado lo qual despues cumplieron fielmente como se bera y esto hecho otro dia salio el campo con sus banderas tendidas y el uirey don Antonio le acompaño dos jornados y de alli se despidio dando la buelta para la nueua españa aconpañado de sus amigos.

_Capitulo septimo como el campo llego a chiametla y mataron a el maestre de canpo y lo que mas acaeçio hasta llegar a culiacan._

partido que fue el uirey don Antonio el campo camino por sus jornadas y como era forçado lleuar cada uno sus aberes en cauallos y no todos los sabian aparejar y los cauallos salian gordos y holgados en las primeras jornadas ubo grande dificultad y trabajo y muchos dexaron muchas preseas y las daban de gracia a quien las queria por no las cargar y a el fin la necesidad que es maestra con el tiempo los hiço maestros donde se pudierã ber muchos caualleros tornados harrieros y que el que se despreciaba del officio no era tenido por hombre y con estos trabajos que entonçes tubieron por grandes llego el canpo en chiametla donde por fastar bastimentos fue forçado de tenerse alli algunos dias en los quales el maestre de campo lope de samaniego con sierta compañia fue a buscar bastimentos y en un pueblo por entrar indiscretamente por un arcabuco en pos de los enemigos lo flecharon por un ojo y le pasaron el celebro de que luego murio alli y flecharon otros cinco o seis compañeros y luego como fue muerto diego lopes ueinte y quatro de seuilla recogio la gente y lo embio a haçer saber a el general y puso guarda en el pueblo y en los bastimentos sabido dio gran turbacion en el campo y fue enterrado y hicieron algunas entradas de dõde truxeron bastimentos y algunos presos de los naturales y se ahorcaron a lo menos los que parecieron ser de a quella parte a do murio el maestre de campo.

parece que a el tiempo que el general françisco uasques partio de culiacan con fray marcos a dar la noticia ya dicha a el bisorey don Antonio de mendoça auia dexado ordenado que saliese el capitan melchior dias y juan de saldibar con una doçena de buenos hombres de culiacan en demada de lo que fray marcos auia bisto y oydo los quales salieron y fueron hasta chichilticale que es principio del despoblado doçientas y ueinte leguas de Culiacan y no hallaron cosa de tomo bolbieron y a el tiempo que el campo queria salir de chiametla llegaron y hablaron a el general y por secreto que se trato la mala nueua luego suena ubo algunos dichos que aunque se doraban no dexaban de dar lustre de lo que eran fray marcos de niça cognociendo la turbaçion de algunos deshaçia aquellos nublados prometiendo ser lo que bieron lo bueno y que el yba alli y poruia el campo en tierra donde hinchesen las manos y con [p423] esto se aplaco y mostraron buen semblante y de alli camino el campo hasta llegar a culiacan haçiendo algunas entradas en tierra de guerra por tomar bastimentos llegaron a dos leguas de la uilla de culiacan uispera de pasqua de resureçion a donde salieron los uecinos a reçebir a su gouernador y le rogaron no entrase en la uilla hasta el segundo dia de pasqua.

_Capitulo otauo como el campo entro en la uilla de culiacan y el recebimiento que se hiço y lo que mas acaeçio hasta la partida._

como fuese segundo dia de pasqua de resureçion el campo salio de mañana para entrar en la uilla y en la entrada en un campo esconbrado los de la uilla ordenados anso de guerra a pie y a cauallo por sus exquadrones teniendo asẽtada su artilleria que eran siete pieças de bronce salieron en muestra de querer defender la uilla estaban con ellos alguna parte de n[=r]os soldados n[~r]o campo por la misma orden comencaron con ellos una escaramuça y ansi fueron romprendo despues de aber jugado el artilleria de ambas partes de suerte que les fue tomada la uilla por fuerça de armas que fue una alegre demostraçion y reçebimiento aun que no para el artillero que se llebo una mano por aber mandado poner fuego antes que acabase de sacar el atacador de un tiro tomada la uilla fueron luego bien aposentados y hospedados por los ueçinos que como eran todos hombres muy honrados en sus propias posadas metieron a todos los caualleros y personas le calidad que yban en el campo aunque auia aposento hecho para todos fuera de la uilla y no les fue algunos uecinos mal gratificado este hospedaje por que como todos benian aderesados de ricos atabios y de alli auian de sacar bastimentos en sus bestias y de fuerça auian de dejar sus preseas muchos quisieron antes dar las a sus huespedes que no ponerlas a la bentura de la mar ni que se las llebase los nabios que auian benido por la costa siguiendo el campo para tomar el fardaje como ya se dixo ansi que llegados y bien aposentados en la uilla el general por orden del bisorey don Antonio puso alli por capitan y tiniente a fernandarias de saabedra tio de hernandarias de saabedra conde del castellar que fue alguaçil mayor de seuilla y alli reposo el canpo algunos dias porque los ueçinos auian cogido aquel año muchos bastimentos y partieron con la gente de n[~r]o campo con mucho amor especial cada uno con sus huespedes de manera que no solamente ubo abudançia para gastar alli mas aun ubo para sacar que a el tiempo de la partida salieron mas de seiçientas bestias cargadas y los amigos y seruiçio que fueron mas de mill personas. pasados quinse dias el general ordeno de se partir delante con hasta sinquenta de acauallo y pocos peones y la mayor parte de los amigos y dexar el campo que le siguiese desde a quinse dias y dexo por su teniente a don tristan de arellano.

en este comedio antes que se partiese el general aconteçio un caso donoso y yo por tal lo quento y fue que un soldado mançebo que se decia trugillo fingio aber bisto una biçion estando bañandose en el rio y façiendo del disfigurado fue traydo ante el general adonde dio a [p424] entender que le auia dicho el demonio que matase a el general y lo casaria con doña beatris su muger y le daria grandes thesoros y otras cosas bien donosas por donde fray marcos de niça hiço algunos sermones atribuyendolo a que el demonio con embidia del bien que de aquella jornada auia de resultar lo queria desbaratar por aquella uia y no solamente paro en esto sino que tambien los frayles que yban en la jornada lo escribieron a sus conbentos y fue causa que por los pulpitos de mexico se dixesen hartas fabulas sobre ello.

El general mando quedar a el truxillo en aquella uilla y que no hiciese la jornada que fue lo que el pretendio quando hiço aquel embuste segun despues pareçio por berdad el general salio con la gente ya dicha siguiendo su jornada y despues el campo como se dira.

_Capitulo nueue como el canpo salio de culiacan y llego el general a çibola y el campo a señora y lo que mas acaeçio._

el general como esta dicho salio del ualle de culiacan en seguimiento de su uiaje algo a la ligera lleuando consigo los frayles que ninguno quiso quedar con el campo y a tres jornados un frayle llamado fray Antonio uictoria se quebro un pierna y este frayle era de misa y para que se curase lo bolbieron del camino y despues fue con el campo que no fue poca consolaçion para todos el general y su gente atrabesaron la tierra sin contraste que todo lo que hallaron de pax porque los indios cognoçian a fray marcos y algunos de los que auian ydo con el capitan melchior dias quando auia ydo el y juan de saldibar a descubrir como el general ubo atrabesado lo poblado y llegado a chichilticale principio del despoblado y no bio cosa buena no dexo de sentir alguna tristesa porque aunque la notiçia de lo de adelante era grande no auia quien lo ubiese uisto sino los indios que fueron con el negro que ya los auian tomado en algunas mentiras por todos se sintio mucho ber que la fama de chichilticale se resumia en una casa sin cubierta aruynada puesto que pareçia en otro tiempo aber sido casa fuerte en tiempo que fue poblada y bien se cognoçia ser hecha por gentes estrangeras puliticas y guerras benidas de lejos era esta casa de tierra bermeja desde alli prosiguieron el despoblado y llegaron en quinse dias a ocho leguas de çibola a un rio que por yr el agua turbia y bermeja le llamaron el rio bermejo en este rio se hallaron barbos como en españa a qui fue adonde se bieron los primeros indios de aquella tierra que fueron dos que huyeron y fueron a dar mandado y otro dia a dos leguas del pueblo siendo de noche algunos indios en parte segura dieron una grita que aunque la gente estaba aperçebida se alteraron algunos en tanta manera que ubo quien hecho la silla a el rebes y estos fueron gente nueba que los diestros luego caualgaron y corrieron el campo los indios huyeron como quien sabia la tierra que ninguno pudo ser abido.

otro dia bien en orden entraron por la tierra poblada y como bieron el primer pueblo que fue çibola fueron tantas las maldiciones que algunos hecharon a fray marcos quales dios no permita le comprehendan. [p425]

el es un pueblo pequeño ariscado y apeñuscado que de lejos ay estancias en la nueua españa que tienen mejor aparençia es pueblo de hasta doçientos hombres de guerra de tres y de quatro altos y las casas chicas y poco espaciosas no tienen patios un patio sirue a un barrio auia se juntado alli la gente de la comarca porque es una prouinçia de siete pueblos donde ay otros harto mayores y mas fuertes pueblos que no çibola estas gentes esperarõ en el campo hordenados con sus exquadrones a uista del pueblo y como a los requerimientos que le hicieron con las lenguas no quisieron dar la pax antes se mostraban brauos diese santiago en ellos y fueron desbaratados luego y despues fueron a tomar el pueblo que no fue poco dificultoso que como tenian la entrada angosta y torneada a el entrar deribaron a el general con una gran piedra tendido y ansi le mataran sino fuera por don garci lopes de cardenas y hernando de albarado que se deribaron sobre el y le sacaron recibiendo ellos los golpes de piedras que no fueron pocos pero como a la primera furia de los españoles no ay resistençia en menos de una ora se entro y gano el pueblo y se descubrieron los bastimentos que era de lo que mas necesidad auia y de ay adelante toda la prouincia bino de pax.

el campo quo auia quedado a don tristan de arellano partio en seguimiento del general cargados todos de bastimentos las lanças en los onbros todos a pie por sacar cargados los cauallos y no con pequeño trabajo de jornadas en jornadas llegaron a una prouinçia que cabeça de uaca puso por nombre coraçones a causa que alli les ofrecieron muchos coraçones de animales y luego la començo a poblar una uilla y poner le nombre sant hieronimo de los coraçones y luego la començo a poblar y bisto que no se podia sustentar la paso despues a un ualle que llamã persona digo señora y los españoles le llamaron señora y ansi le llemare de aqui adelante desde alli se fue a buscar el puerto el rio abajo a la costa de la mar por saber de los nabios y no los hallaron don rodrigo maldonado que yba por caudillo en busca de los nabios de buelta truxo consigo un indio tam grande y tam alto que el mayor honbre y tan alto quel mayor hombre del campo no le llegaua a el pecho deciase que en a quella costa auia otros indios mas altos alli reposaron las aguas y despues paso el campo y la uilla señora por que auia en aquella comarca bastimentos para poder aguardar mandado del general.

mediado el mes de otubre melchior dias y juan gallego capitanes binieron de çibola el juan gallego para nueba españa y melchior dias para quedar por capitan en la nueba uilla de los coraçones con la gente que alli quedase y para que fuese a descubrir los nabios por aquella costa.

_Capitulo deçimo como el campo salio de la uilla de señora quedando la uilla poblada y como llego a çibola y lo que le a uino en el camino a el capitan melchior dias yendo en demanda de los nabios y como descubrio el rio del tison._

luego como fue llegado en la uilla de señora melchior dias y juan gallego se publico la partida del campo para cibola y como auia de [p426] quedar en aquella uilla melchior dias por capitan con ochenta honbres y como juan gallego yba con mensaje para la nueba españa a el bisorey y llebaba en su compañia a fray marcos que no se tubo por seguro quedar en cibola biendo que auia salido su relaçion falsa en todo porque ni se hallaron los reynos [~q] deçia ni ciudades populosas ni riquesas de oro ni pedreria rica que se publico ni brocados ni otras cosas que se dixeron por los pulpitos pues luego que esto se publico se repartio la gente que auia de quedar y los demas cargaron de bastimentos y por su orden mediado setiembre se partieron la uia de çibola siguiendo su general don tristan de arellano quedo en esta nueba uilla con la gente de menos estofa y asi nunca dexo de aber de alli adelante motines y contrastes porque como fue partido el canpo el capitan melchoir dias tomo uiente y çinco hombres de los mas escogidos dexando en su lugar a un diego de alcaraz hombre no bien acondicionado para tener gente debaxo de su mando y el salio en demanda de la costa de la mar entre norte y poniente con guias y abiendo caminado obra de çiēto y sinquenta leguas dieron en una prouinçia de gētes demasiadamente de altos y membrudos ansi como gigantes aunque gente desnuda y que hacia su abitaçion en choças de paja largas a manera de sa hurdas metidas debaxo de tierra que no salia sobre la tierra mas de la paja entraban por la una parte de largo y salian por la otra dormian en una chosa mas de cien personas chicos y grandes lleuaban de peso sobre las cabeças quando se cargauan mas de tres y de quatro quintales biose querer los n[=r]os traer un madero para el fuego y no lo poder traer seis hombres y llegar uno de aquellos y leuantarlo en los braços y ponerselo el solo en la cabeça y lleuallo muy liuianamente.

comen pan de mais cosidoso el rescoldo de la senisa tam grandes como hogasas de castilla grandes. para caminar de unas partes a otras por el gran frio sacan un tison en una mano con que se ban calentãdo la otra y el cuerpo y ansi lo ban trocando a trechos y por esto a un gran rio que ba por aquella tierra lo nōbran el rio del tison es poderoso rio y tiene de boca mas de dos leguas por alli tenia media legua de trabesia alli tomo lengua el capitā como los nabios auian estado tres jornadas de alli por bajo hacia la mar y llegados adonde los nabios estubieron que era mas de quinçe leguas el rio arriba de la boca del puerto y hallaron en un arbol escripto aqui llego alarcon a el pie de este arbol ay cartas sacaronse las cartas y por ellas bieron el tiempo que estubieron aguardando nuebas de el campo y como alarcon auia dado la buelta desde alli para la nueba españa con los nabios porque no podia correr adelante porque aquella mar era ancõ que tornaba a bolber sobre la isla del marques que diçen California y dieron relaçion como la california no era isla sino punto de tierra firme de la buelta de aquel ancon.

uisto esto por el capitan torno a bolber el rio arriba sin ber la mar por buscar bado para pasar a la otra banda para seguir la otra costa y como andubieron cinco o seis jornadas parecioles podrian pasar con balsas y para esto llamaron mucha gente de los de la tierra los quales [p427] querian ordenar de hacer salto en los n[=r]os y andaban buscando ocaçion oportuna y como bieron que querian pasar acudieron a haçer las balsas con toda prestesa y diligençia por tomar los ansi en el agua y ahogarlos o dibidos de suerte que no se pudiesen faboreçer ni ayudar y en este comedio que las balsas se hacian un soldado que auia ydo a campear bido en un mõte atrabesar gran numero de gente armada que aguardaban a que pasase la gente dio de ello notiçia y secretamente se ençerro un indio para saber de el la berdad y como le apretasen dixo toda la orden que tenian ordenada para quando pasasen [~q] era que como ubiesen pasado parte de los n[=r]os y parte fuesen por el rio y parte quedasen por pasar que los de las balsas procurasen a hogar los que lleuaban y las demas gente saliese a dar en ambas partes de la tierra y si como tenian cuerpos y fuerças tubieran discriçion y esfuerço ellos salierã con su empresa. bisto su intento el capitan hiço matar secretamente el indio que confeso el hecho y aquella noche se hecho en el rio con una pesga porque los indios no sintiesen que eran sentidos y como otra dia sintieron el reçelo de los n[=r]os mostraronse de guerra hechãdo roçiadas de flechas pero como los cauallos los començaron a alcançar y las lanças los lastimaban sin piadad y los arcabuçeros tambien hacian buenos tiros ubieron de dexar el campo y tomar el monte hasta que no pareçio honbre de ellos bino por alli y ansi paso la gente a buen recaudo siendo los amigos balseadores y españoles a las bueltas pasando los cauallos a la par de las balsas donde los dexaremos caminando.

por contar como fue el campo que caminaba para çibola que como yba caminando por su orden y el general lo auia dexado todo de pax por do quiera hallaban la gente de la tierra alegre sin temer y que se dexaban bien mandar y en una prouinçia que se diçe uacapan auia gran cantidad de tunas que los naturales haçen conserua de ellas en cantidad y de esta conserua presentaron mucha y como la gente del campo comio de ella todos cayeron como amodoridos con dolor de cabeça y fiebre de suerte que si los naturales quisieran hicieran gran daño en la gente duro esto ueinti y quatro oras naturales despues que salieron de alli caminando llegaron a chichilticale despues que salierõ de alli un dia los de la guardia bieron pasar una manada de carneros y yo los bi y los segui eran de grande cuerpo en demasia el pelo largo los cuernos muy gruesos y grandes para correr enhiestran el rostro y hechā los cuernos sobre el lomo corren mucho por tierra agra que no los pudimos alcançar y los ubimos de dexar.

entrando tres jornadas por el despoblado en la riuera de un rio que esta en unas grandes honduras de barrancas se hallo un cuerno quel general despues de aber lo uisto lo dexo alli para que los de su canpo le biesen que tenia de largo una braça y tam gordo por el naçimiento como el muslo de un hombre en la faieron pareçia mas ser de cabron que de otro animal fue cosa de ber pasando adelante y a quel canpo yba una jornada de çibola començo sobre tarde un gran torbellino de ayre frigidissimo y luego se signio gran lubia de niebe que fue harta [p428] con friçion para la gente de seruiçio el campo camino hasta llegar a unos peñascos de socareñas donde se llego bien noche y con harto riesgo de los amigos que como eran de la nueba españa y la mayor parte de tierras calientes sintieron mucho la frialdad de aquel dia tanto que ubo harto que haçer otro dia en los reparar y llebar a cauallo yendo los soldados a pie y con este trabajo llego el campo a çibola donde los aguardaba su general hecho el aposento y alli se torno a jũtar aunque algunos capitanes y gente faltaua que auian salido a descubrir otras prouinçias.

_Capitulo onçe como don pedro de touar descubrio a tusayan o tutahaco y don garci lopes de cardenas bio el rio del tison y lo que mas acaecion._

en el entre tanto que las cosas ya dichas pasaron el general franco uasques como estaba en cibola de pax procuro saber de los de la tierra que prouincias le cayan en comarca y que ellos diesen noticia a sus amigos y uecinos como eran benidos a su tierra cristianos y que no querian otra cosa salbo ser sus amigos y aber notiçia de buenas tierras que poblar y que los biniesen aber y comunicar y ansi lo hiçieron luego saber en aquellas partes que se comunicaban y trataban con ellos y dieron notiçia de una prouincia de siete pueblos de su misma calidad aunque estaban algo discordes que no se trataban con ellos esta prouincia se diçe tusayan esta de cibola ueinte y çinco leguas son pueblos de altos y gente belicosa entre ellos.

el general auia embiado a ellos a don pedro de touar con desisiete hombres de a cauallo y tres o quatro peones fue con ellos un fray juan de padilla frayle françisco que en su mosedad auia sido hombre belicoso llegados que fueron entraron por la tierra tam secretamente que no fueron sentidos de ningun honbre la causa fue que entre prouincia y prouinçia no ay poblados ni caserias ni las gentes salen de sus pueblos mas de hasta sus heredades en espeçial en aquel tienpo que tenian noticia de que çibola era ganada por gentes ferosissimas que andaban en unos animales que comian gentes y entre los que no auian bisto cauallos era esta notiçia tam grande que les ponia admiraçion y tanto que la gente de los n[=r]os llego sobre noche y pudieron llegar a encubrirse se debajo de la barranca del pueblo y estar alli oyendo hablar los naturales en sus casas pero como fue de mañana fueron descubiertos y se pusieron en orden los de la tierra salieron a ellos bien ordenados de arcos y rodelas y porras de madera en ala sin se desconsertar y ubo lugar que las lenguas hablasen con ellos y se les hiçiese requerimientos por ser gente bien entendida pero con todo esto hacian rayas requiriendo que no pasasen los nuestros aquellas rayas hacia sus pueblos que fuesen porte pasaronse algunas rayas andando hablando con ellos bino a tanto que uno se ellos de desmesuro y con una porra dio un golpe a un cauallo en las camas del freno. el fray juan enojado del tiempo que se mal gastaba con ellos dixo a el capitan en berdad yo no se a que benimos aca bisto esto dieron santiago y fue tam supito que derribaron muchos indios y luego fueron desbaratados y huyeron a el pueblo y a [p429] otros no les dieron ese lugar fue tanta la prestesa con que del pueblo salieron de pax con presentes que luego se mando recoger la gente y que no se hiciese mas dano el capitan y los que con el se hallaron buscaron sitio para asentar su real çerca del pueblo y alli se hallaron digo se apearon dõde llego la gente de pax diciendo que ellos benian a dar la obidençia por toda la prouinçia y que los queria tener por amigos que recibiesen aquel presente que les daban que era alguna ropa de algodon aunque poca por no lo aber por aquella tierra dieron algunos cueros adobados y mucha harina y piñol y mais y abes de la tierra despues dieron algunas turquesas aunque pocas aquel dia se recogio la gente de la tierra y binieron a dar la obidençia y dieron abiertamente sus pueblos y que entrasen en ellos a tratar comprar y bender y cambiar.

rigese como çibola por ayuntamiento de los mas ançianos tenien sus gouernadores y capitanes seria lados aqui se tubo notiçia de un gran rio y que rio abajo a algunas jornadas auia gẽtes muy grandes de cuerpo grande.

como don pedro de touar no llebo mas comiçion bolbio de alli y dio esta notiçia al general que luego despacho alla a don garçi lopes de cardenas con hasta doçe conpañeros para ber este rio que como llego a tusayan siendo bien reçebido y hospedado de los naturales le dieron guias para proseguir sus jornadas y salieron de alli cargados de bastimentos por que auian de yr por tierra despoblada hasta el poblado que los indios deçian que eran mas de ueinte jornadas pues como ubieron andado ueinte jornadas llegaron a las barrancas del rio que puestos a el bado de ellas pareçia al otro bordo que auia mas de tres o quatro leguas por el ayre esta tierra era alta y llena de pinales bajos y encorbados frigidissima debajo del norte que con ser en tiempo caliente no se podia biuir de frio en esta barranca estubieron tres dias buscando la bajada para el rio que pareçia de lo alto tendria una braçada de trabesia el agua y por la notiçia de los indios tendria media legua de ancho fue la baxada cosa inposible porque acabo de estos tres dias pareçiendo les una parte la menos dificultosa se pusieron a abajar por mas ligeros el capitan melgosa y un juan galeras y otro conpañero y tadaron baxando a bista de ellos de los de arriba hasta que los perdieron de uista los bultos quel biso no los alcansaba aber y bolbieron a ora de las quatro de la tarde que no pudieron acabar de bajar por grandes dificultades que hallaron porque lo que arriba parecia façil no lo era antes muy aspero y agro dixeron que auian baxado la terçia parte y que desde donde llegaron parecia el rio muy grande y que conforme a lo que bieron era berdad tener la anchura que los indios deçian de lo alto determinaban unos peñol sillas desgarados de la baranca a el parecer de un estado de hombre juran los que baxaron que llegaron a ellos que eran mayores que la torre mayor de seuilla no caminaron mas arrimados a la barranca de el rio porque no auia agua y hasta alli cada dia se desbiaban sobre tarde una legua o dos la tierra adentro en busca de las aguas y como andubiesen otras quatro jornadas las guias dixeron [p430] que no era posible pasar adelante porque no auia agua en tres ni quatro jornadas porque ellos quando caminauan por alli sacaban mugeres cargadas de agua en calabaços y que en aquellas jornadas enterraban los calabaços del agua para la buelta y que lo que caminaban los nuestros en dos dias lo caminaban ellos en uno.

este rio era el del tison mucho mas hacia los nacimientos del que no por donde lo auian pasado melchior dias y su gente estos indios eran de la misma calidad segun despues pareçio desde alli dieron la buelta que no tubo mas efecto aquella jornado y de camino bieron un descolgadero de aguas que baxaban de una peña y supieron de las guias que unos rasimos que colgauan como sinos de christal era sal y fueron alla y cogieron cantidad de ella que trugeron y repartieron quando llegaron en çibola donde por escripto dieron quenta a su general de lo que bieron por que auia ydo con don garçi lopes un pedro de sotomayor que yba por coronista de el campo aquellos pueblos de aquella prouinçia quedaron de paz que nunca mas se biçitaron ni se supo ni procuro buscar otros poblados por aquella uia.