Chapter IV: STROPHES.—The strophe is frequently of arbitrary length, though, (1)

when once the poet has fixed the particular measure of his strophe, he is supposed to maintain the same measure throughout his composition.

One of the more common forms is the *romance* strophe. This generally consists of four verses having the same number of syllables each (normally trochaic octosyllables), and having besides, in the alternate verses, an assonance which remains the same throughout the poem. Cf. on p. 258 the _Castellano leal_ of Rivas, and on p. 148 the _Romance_ of Lope de Vega.

The heroic _romance_ strophe is that consisting of iambic hendecasyllables; Rivas:

Brilla la luz del apacible cielo,
Tregua logrando breve de la cruda
Estación invernal, y el aura mansa
Celajes rotos al oriente empuja.

The *Anacreontic* is a _romance_ in seven-syllabled verses, dealing with matter of light import; cf., on p. 211, Meléndez Valdés’s _Á un ruiseñor_. _Romances_ in short lines of less than eight syllables are called _romancillos_; e.g.:

Blanca y bella ninfa
De los ojos negros,
Huye los peligros
Del hijo de Venus.

The distinguishing features of the _romance_ are, then, (1) the assonance of the alternating lines, and (2) the greater or less pause occurring at the end of every fourth verse. An _estribillo_, or refrain, may occur at regular intervals in a _romance_; cf. p. 124, _La Conquista de Alhama_, and p. 184, Calderón’s _Lágrimas_. In older Spanish, the _romance_ did not necessarily consist of strophes of four lines, but rather of shorter strophes having two lines only; cf. p. 116, _A caza va Don Rodrigo_.

Compositions in seven-syllabled quatrains, dealing with matter of serious or mournful content, are called *endechas*; and if the last line of each quatrain is a hendecasyllable, they are called *endechas reales*; e.g.:

¡Ay! presuroso el tiempo
Póstumo, se desliza:
Ni á la piedad respetan
La rugosa vejez, la muerte impía.

The *seguidilla* is a stanza made up of lines of five and seven syllables arranged in two divisions. The first division consists of a quatrain of alternating seven-syllabled and five-syllabled verses, with the second and fourth verses in assonance. The second division, separated from the first by at least a moderate pause, is made up of three lines, the first and third of five syllables and in assonance, the second of seven syllables. The assonance may vary from stanza to stanza. Cf. Iriarte:

Pasando por un pueblo
De la montaña,
Dos caballeros mozos
Buscan posada.
De dos vecinos
Reciben mil ofertas
Los dos amigos.

Consonantal rhyme, as well as assonance, occurs in the _endechas_. In the other stanzas thus far described, assonance prevails, although consonantal rhyme is not excluded.

Of ancient as well as modern use is the strophe well illustrated in the _Coplas_ of Jorge Manrique, cf. p. 43. (N.B. In the text, two independent stanzas are printed together as one stanza.) The scheme is that of a strophe of six trochaic verses with consonantal rhyme in the series _a b c a b c_; lines 1, 2, 4, 5 have eight syllables each, and lines 3 and 6 have four. Sometimes an extra syllable is prefixed to the short lines, making them iambic in character; cf. p. 43, l. 28, p. 46, l. 8.

The *letrilla* is a strophic composition of short verses and varied structure. The peculiarity is a refrain (_estribillo_), recurring at regular intervals; cf. p. 214, ll. 19 ff., p. 221, ll. 23 ff. Sometimes there are two refrains that alternate.

The *redondilla* stanza is a quatrain of eight-syllabled verses (_redondilla mayor_)—and occasionally of shorter length, especially of six syllables (_redondilla menor_)—in which verse 1 stands in consonantal rhyme with verse 4, and verse 2 with verse 3; cf. p. 131. Occasionally the rhymes alternate; cf. p. 226, ll. 23 ff.

The *quintilla* is a stanza of five verses and only two rhymes, the latter being so distributed that not more than two verses with the same rhyme ever come together; cf. p. 95, León’s _Vida del campo_. The verses may be all of eight syllables, cf. p. 196, Moratín’s _Fiesta de toros_, or of mingled hendecasyllables and seven-syllabled lines, cf. p. 195.

The *décima* (cf. p. 181) is a stanza of ten lines, having four rhymes. The usual scheme for rhyme agreement is 1, 4, 5—2, 3—6, 7, 10—8, 9. In this scheme, a pause occurs at the end of the fourth verse.

The *tercetos* (borrowed from Italy and called in Italian _terza rima_) are stanzas of three verses—generally hendecasyllables—so constituted that each stanza is connected by rhyme with the following stanza. The rhyme scheme is as follows: _a b a_—_b c b_—_c d c_..._d e d e_. Cf. p. 163 and p. 193.

*Canción* (“song”) is a generic name for all lyric compositions. It is also used in a specific way to denote a poem of iambic hendecasyllables, generally intermingled with verses of seven and even of five syllables. Each line of the strophe stands in consonantal rhyme with some other. The poet constructs the typical strophe according to his fancy, but he must make all the others like it. A short _envoi_—usually addressed to the composition itself—may end the poem. Cf. p. 70, ll. 7 ff., p. 87, ll. 4 ff.

The *octava rima*, or octave, is an eight-lined stanza, generally of hendecasyllables, with consonantal rhyme according to the scheme _a b a b a b c c_. A pause usually occurs at the end of the fourth line, and frequently also at the end of the second and sixth lines. Cf. p. 68, Boscán’s _Octava rima_. Examples of octaves in eight-syllabled trochaics and seven-syllabled iambics are also found. An older form of the octave was the so-called _Copla _(“stanza”)_ de arte mayor_, a stanza containing eight lines of four amphibrachs (or twelve syllables) each, and rhyming according to the scheme _a b b a a c c a_;{2} cf. p. 31.

{2} As opposed to the term _arte mayor_, there was used that of _arte menor_, applied in general to any verse of not more than eight syllables in length.

The *sonnet*—a short poem of fourteen hendecasyllables—is of Italian origin and has the conventional Italian forms. It always consists of four divisions, i.e., two quatrains and two tercets, separated from one another by pauses. Two of the commonest arrangements of the rhymes are illustrated by Lope’s _Á la nueva lengua_, p. 153, and his _Mañana_, p. 152.

To the composition called *versos sueltos*, rules hardly apply. While it often consists of iambic hendecasyllables only, or of such verses mingled with seven-syllabled lines, it is really very free in form. Rhyme is only accidental in it; there is no fixed arrangement of verses of different lengths; the position of the pauses is wholly arbitrary. Cf. p. 109, Figueroa’s _Tirsi_.

There are found other free compositions into which rhyme enters as an essential feature, but which are governed by no law regulating the number and the order of the various kinds of verse, or the distribution of the rhymes and the pauses. Of this class is the *silva*, composed of iambic hendecasyllables intermingled with seven-syllabled lines. Every verse is made to rhyme by the best versifiers; but occasionally some lines are left unrhymed; cf. p. 157, Jáuregui’s _Acaecimiento amoroso_, and p. 170, Rioja’s _Á la rosa_. There are also _silvas_ with lines of eight syllables or less, having rhyme throughout, but no fixed order of verses; cf. the _Cantilenas_ of Villegas on pp. 175–6.

Many other and quite artificial forms exist, of which space forbids a description. Thus, there are the *glosa*, cf. p. 82 and p. 135, beginning with a text, a line of which enters into each of the stanzas expounding it; the *letra*, a poem with short verses and also of the nature of a gloss, cf. p. 59; the *madrigal*, elaborating a conceit in verses of mingled hendecasyllables and heptasyllables, such as those written by Gutierre de Cetina; cf. p. 73.

Our text also presents examples of certain old forms, originally popular, such as the *villancico* and the *serranilla*; cf. pp. 35 and 81. In these the refrain is always an important element.

In more recent times, and especially since the advent of the Romantic Movement of the nineteenth century, the caprice of the poet has invented many forms, the arrangement of which is generally self-evident and need not be explained here.

INDEX OF AUTHORS

page ------------------------------------------------------------------------ | Acuña, Fernando de | 72 | | Alcázar, Baltasar de | 131 | | Almogaver, Juan Boscán | 67 | | Álvarez de Cienfuegos, Nicasio | 223 | | Álvarez de Villasandino, Alfonso | 24 | | Álvaro de Luna, el Condestable | 28 | | Álvarez Gato, Juan | 59 | | Anónimo: _Aventura amorosa_ | 3 | | Anónimo: _Canción_ | 130 | | Anónimo: _Coplas de Mingo Revulgo_ | 32 | | Anónimo: _El Beso_ | 60 | | Anónimo: _La Danza de la Muerte_ | 16 | | Anónimo: _Revelación de un Ermitaño_ | 21 | | Anónimo: _Romance Caballeresco_ | 126 | | Anónimo: _Romance Caballeresco_ | 128 | | Anónimo: _Romance erótico_ | 128 | | Anónimo: _Romance erótico_ | 129 | | Anónimo: _Romance histórico_ | 112 | | Anónimo: _Romance histórico_ | 114 | | Anónimo: _Romance histórico_ | 116 | | Anónimo: _Romance histórico_ | 117 | | Anónimo: _Romance histórico_ | 119 | | Anónimo: _Romance histórico_ | 122 | | Anónimo: _Romance morisco_ | 124 | | Anónimo: _Soneto, A Cristo crucificado_ | 111 | | Argensola, Bartolomé Leonardo de | 140 | | Argensola, Lupercio Leonardo de | 137 | | Argote y Góngora, Luis de | 141 | | Arias Montano, Benito | 111 | | Arjona, Manuel María de | 230 | | Arriaza y Superirela, Juan | 255 | | Avellaneda, Gertrudis Gómez de | 296 | | Ayala, Adelardo López de | 300 | | Ayala, Pero López de | 14 | | Bachiller de la Torre, el | 165 | | Baena, Juan Alfonso de | 39 | | Barahona de Soto, Luis | 110 | | Barca, Pedro Calderón de la | 180 | | Bécquer, Gustavo Adolfo | 303 | | Bello, Andrés | 310 | | Berceo, Gonzalo de | 8 | | Blanco, José María | 249 | | Borja, Francisco de | 167 | | Boscán Almogaver, Juan | 67 | | Bretón de los Herreros, Manuel | 288 | | Cabanyes, Manuel de | 279 | | Cadalso, José de | 207 | | Calderón de la Barca, Pedro | 180 | | Camoens, Luis de | 81 | | Campoamor y Campoosorio, Ramón | 312 | | Caro, Rodrigo | 156 | | Carpio, Lope Félix de Vega | 147 | | Cartagena | 57 | | Carvajal (_ó_ Carvajales) | 40 | | Casa, José Iglesias de la | 221 | | Castillejo, Cristóbal de | 75 | | Cervantes Saavedra, Miguel de | 133 | | Cetina, Gutierre de | 73 | | Chaide, Malón de | 107 | | Cienfuegos, Nicasio Álvarez de | 223 | | Coronado, Carolina | 294 | | Cota, Rodrigo | 32 | | Encina, Juan del | 63 | | Escribá, el Comendador | 59 | | Espinel, Vicente | 145 | | Espinosa, Pedro de | 155 | | Espronceda, José de | 268 | | Esquilache, el Príncipe de | 167 | | Estúñiga, Lope de | 37 | | Fernández de Moratín, Leandro | 228 | | Fernández de Moratín, Nicolás | 196 | | Figueroa, Francisco de | 109 | | Furtado de Mendoza, el Almirante Diego | 23 | | Gallego, Juan Nicasio | 244 | | García de la Huerta, Vicente Antonio | 192 | | Garcilaso de la Vega | 70 | | Gato, Juan Álvarez | 59 | | Gerardo de Hervás, José | 193 | | Gómez de Avellaneda, Gertrudis | 296 | | Gómez de Quevedo y Villegas, Francisco | 159 | | Góngora, Luis de Argote y | 141 | | González, Fray Diego | 215 | | Guzmán, Fernán Pérez de | 29 | | Hartzenbusch, Juan Eugenio | 287 | | Heredia, José María | 289 | | Herrera, Fernando de | 86 | | Herreros, Manuel Bretón de los | 288 | | Hervás, José Gerardo de | 193 | | Hita, Arcipreste de | 9 | | Huerta, Vicente Antonio García de la | 192 | | Hurtado de Mendoza, Diego | 74 | | Iglesias de la Casa, José | 221 | | Imperial, Micer Francisco | 25 | | Inés de la Cruz, Sor Juana | 185 | | Iriarte, Tomás de | 226 | | Jáuregui, Juan de | 157 | | Jovellanos, Gaspar Melchor de | 208 | | Juan de la Cruz, San | 105 | | Lando, Ferrant Manuel de | 39 | | León, Fray Luis de | 95 | | Leonardo de Argensola, Bartolomé | 140 | | Leonardo de Argensola, Lupercio | 137 | | Lista y Aragón, Alberto | 251 | | López de Ayala, Adelardo | 300 | | López de Ayala, el Canciller Pero | 14 | | López de Mendoza, Íñigo | 34 | | Luna, el Condestable Álvaro de | 28 | | Luzán, Ignacio de | 191 | | Malón de Chaide | 107 | | Manrique, Gómez | 40 | | Manrique, Jorge | 42 | | Manuel, Juan | 13 | | Manuel de Lando, Ferrant | 39 | | Manuel de Urrea, Pedro | 65 | | Manuel de Villegas, Esteban | 175 | | Martínez de la Rosa, Francisco | 257 | | Medina, Salvador Jacinto Polo de | 178 | | Meléndez Valdés, Juan | 211 | | Mena, Juan de | 31 | | Mendoza, el Almirante Diego Furtado de | 23 | | Mendoza, Diego Hurtado de | 74 | | Mendoza, Íñigo López de | 34 | | Menéndez y Pelayo, Marcelino | 330 | | _Mingo Revulgo, Coplas de_ | 32 | | Montano, Benito Arias | 111 | | Montemayor, Jorge de | 80 | | Moratín, Leandro Fernández de | 228 | | Moratín, Nicolás Fernández de | 196 | | Núñez de Arce, Gaspar | 323 | | Padrón, Rodríguez del | 58 | | Páez de Ribera, Ruy | 26 | | Pérez de Guzmán, Fernán | 29 | | Pitillas, Jorge | 193 | | Plácido | 293 | | Polo de Medina, Salvador Jacinto | 178 | | Quevedo y Villegas, Francisco Gómez de | 159 | | Quintana, Manuel José | 235 | | Quiñones, Suero de | 38 | | Ribera, Ruy Páez de | 26 | | Rioja, Francisco de | 170 | | Rivas, el Duque de | 258 | | Rodríguez del Padrón | 58 | | Rojas, Pedro Soto de | 175 | | Ruiz, Juan | 9 | | Saavedra, Ángel de | 258 | | Saavedra, Miguel de Cervantes | 133 | | Salazar Torres, Agustín de | 185 | | Samaniego, Félix María de | 225 | | Santillana, Marqués de | 34 | | Selgas y Carrasco, José | 300 | | Silvestre, Gregorio de | 78 | | Sor Juana Inés de la Cruz | 185 | | Soto, Luis Barahona de | 110 | | Soto de Rojas, Pedro | 175 | | Tallante, Mossén Juan | 58 | | Tassis, Juan de | 144 | | Teresa de Jesús, Santa | 82 | | Timoneda, Juan | 108 | | Torre, el Bachiller de la | 165 | | Torres, Agustín Salazar de | 185 | | Trueba, Antonio de | 307 | | Urrea, Pedro Manuel de | 65 | | Valdés, Gabriel de la Concepción | 293 | | Valdés, Juan Meléndez | 211 | | Valdivielso, José de | 154 | | Valera y Alcalá Galiano, Juan | 319 | | Vega, Garcilaso de la | 70 | | Vega, Ventura de la | 309 | | Vega Carpio, Lope Félix de | 147 | | Vicente, Gil | 67 | | Villamediana, Conde de | 144 | | Villasandino, Alfonso Álvarez de | 24 | | Villegas, Esteban Manuel de | 175 | | Zorrilla, José | 280 | ------------------------------------------------------------------------

I {p. 1} POESÍAS DE LOS SIGLOS XIII-XV

ANTOLOGÍA CASTELLANA {p. 3}

Anónimo

(Thirteenth century)

AVENTURA AMOROSA

Qui triste tiene su coraçón
Benga oyr esta razón;
Odrá razón acabada,
Feyta d’amor e bien rymada.
Un escolar la rrimó 5
Que siempre dueñas amó,
Mas siempre ovo cryança
En Alemania y en Françia,
Moró mucho en Lombardía
Por aprender cortesía. 10
En el mes d’abril, despues yantar,
Estava so un olivar;
Entre çimas d’un mançanar
Un vaso de plata ví estar,
Pleno era d’un claro vino 15
Que era vermeio e fino,
Cubierto era de tal mesura
No lo tocas’ la calentura.
Una dueña lo y ovo puesto
Que era señora del huerto, 20
Que, quan su amigo viniesse,
D’aquel vino á bever le diesse.
Qui de tal vino oviesse
En la mañana quan comiesse
E d’ello oviesse cada día, 25
Nunca más enfermarýa. {p. 4}
Arriba del mançanar
Otro vaso ví estar,
Pleno era d’un agua fryda
Que en el mançanar se naçía. 5
Beviera d’ela de grado,
Mas ovi miedo que era encantado.
Sobre un prado pus mi tiesta
Que non fiziese mal la siesta;
Partí de mí las vestiduras 10
Que non fizies mal la calentura.
Plegué á una fuente perenal,
Nunca omne que viese tall:
Tan grant virtud en si avía
Que de la frydor que d’i yxía 15
.C. pasadas á derredor
Non sintrýades la calor.
Todas yervas que bien olíen
La fuent çerca sí las teníe.
Y es la salvia, y sson las rrosas, 20
Y el lirio e las violas;
Otras tantas yervas i avía
Que sol nombrar no las sabría,
Mas ell olor que d’i yxía
A omne muerto rressuçetarýa. 25
Prys del agua un bocado
E fuy todo esfryado;
En mi mano prys una flor,
Sabet non toda la peyor,
E quis cantar de fin amor; 30
Mas ví venir una doncela,
Pues naçí non ví tan bella.
Blanca era e bermeia,
Cabelos cortos sobre ll’oreia,
Frente blanca e loçana, {p. 5}
Cara fresca como mançana,
Naryz egual e dereyta,
Nunca viestes tan bien feyta,
Oios negros e rridientes, 5
Boca á rrazón e blancos dientes,
Labros vermeios non muy delgados,
Por verdat bien mesurados;
Por la çentura delgada,
Bien estante e mesurada. 10
El manto e su brial
De xamet era que non d’al;
Un sombrero tien en la tiesta
Que no fiziese mal la siesta;
Unas luvas tien en la mano, 15
Sabet no ielas dió vilano.
De las flores viene tomando,
En alta voz d’amor cantando,
E deçia: «¡Ay, meu amigo,
Si me veré yamás contigo! 20
A oy et sempre amaré
Quanto que biva seré.
Porque eres escolar,
Quisquiere te devría más amar.
Nunqua odí de homne deçir 25
Que tanta bona manera ovo en sí;
Más amaría contigo estar
Que toda España mandar;
Mas d’una cosa so cuitada,
He miedo de seder engañada, 30
Que dizen que otra dueña,
Cortesa e bela e bona,
Te quiere tan gran bien,
Por ti pierde su sen,
E por eso he pavor {p. 6}
Que á esa quieras maior;
Mas s’io te vies una vegada,
A plan me querrýes por amada.»
Quant la mía señor esto dizía, 5
Sabet á mí non vidía;
Pero sé que non me conoçía,
Que de mí non foyrýa.
Yo non fiz aquí como vilano;
Levém e prisla por la mano. 10
Junniemos amos em par
E posamos so ell olivar,
Dixle yo: «¿Dezit, la mía señor,
Si supiestes nunca d’amor?»
Diz ella: «A plan con grant amor ando, 15
Mas non connozco mi amado;
Pero dizem un su mesaiero
Qu’es clerygo e non cavalero,
Sabe muito de trobar,
De leyer e de cantar; 20
Dizem que es de buena yente,
Mancebo barva punniente.»
—«Por Dios, que digades, la mía señor,
Que donas tenedes de la su amor?»
—«Estas luvas y es capiello, 25
Es coral y est aniello
Enbió á mí es meu amigo,
Que, por la su amor trayo conmigo.»
Yo connocí luego las alfajas
Que yo ielas avía embiadas. 30
Ela connoció una mi çinta man á mano,
Qu’ela la fiziera con la su mano.
Toliós el manto de los ombros,
Besóme la boca e por los oios,
Tan gran sabor de mi avía, {p. 7}
Sol fablar non me podía.
«Dios señor, seyas loado,
Quant conozco meu amigo.»
Una grant pieça alí estando, 5
De nuestro amor ementando,
Elam dixo: «El mío señor,
Oram serýa de tornar,
Si á vos non fuese en pesar.»
Yol dix: «Yt, la mía señor, 10
Pues que yr queredes,
Mas de mi amor pensat, fe que devedes.»
Elam dixo: «Bien seguro seyt de mi amor,
No vos camiaré por un emperador.»
La mía señor se va privado, 15
Dexa á mí desconortado.
Queque la ví fuera del uerto,
Por poco non fuy muerto.
Por verdat quisieram adormir,
Mas una palomila ví, 20
Tan blanca era como la nieve del puerto,
Volando viene por medio del uerto.
En la fuente quiso entrar,
Mas cuando á mí vido estar,
Entros en la del malgranar. 25
Un vaso aví’ alí dorado
Tray al pie atado.
En la fuent quiso entrar,
Quando á mí vido estar en el malgranar.
Quando en el vaso fué entrada, 30
E fué toda bien esfryada,
E la que quiso exir festino,
Vertiós el agua sobrel vino.
. . . . . . . . . .

Gonzalo de Berceo {p. 8}

(Flourished in the first half of the thirteenth century)

CÁNTICA DE LA VIRGEN

Eya velar, eya velar, eya velar.
Velat aljama de los judios,
Eya velar:
Que non vos furten el Fijo de Dios,
Eya velar. 5
Ca furtárvoslo querrán,
Eya velar:
Andres e Peidro et Johan,
Eya velar.
Non sabedes tanto descanto, 10
Eya velar:
Que salgades de so el canto,
Eya velar.
Todos son ladronçiellos,
Eya velar: 15
Que assechan por los pestiellos,
Eya velar.
Todos son omnes plegadizos,
Eya velar:
Rioaduchos mescladizos, 20
Eya velar.
Vuestra lengua sin recabdo,
Eya velar:
Por mal cabo vos ha echado,
Eya velar. 25
Non sabedes tanto de enganno,
Eya velar:
Que salgades ende este anno,
Eya velar.
Non sabedes tanta razon, {p. 9}
Eya velar:
Que salgades de la prision.
Eya velar.
Tomascio e Matheo, 5
Eya velar:
De furtarlo han grant deseo,
Eya velar.
El disçipulo lo vendió,
Eya velar: 10
El Maestro non lo entendió,
Eya velar.
Don Fhilipo, Simon e Judas,
Eya velar:
Por furtar buscan ayudas, 15
Eya velar.
Si lo quieren acometer,
Eya velar:
Oy es dia de paresçer,
Eya velar. 20
_Eya velar, eya velar, eya velar._

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita

(Flourished in the first half of the fourteenth century)

DE LAS PROPIEDADES QUE LAS DUENNAS CHICAS HAN

Quiero vos abreviar la predicaçion,
Que siempre me pagué de pequenno sermon,
E de duenna pequenna et de breve razon,
Ca poco et bien dicho afincase el corazon. 25
Del que mucho fabla, rien, quien mucho rie, es loco,
Es en la duenna chica amor et non poco,
Duennas hay muy grandes, que por chicas non troco,
Mas las chicas e las grandes se repienden del troco.
De las chicas, que bien diga, el amor me fizo ruego, {p. 10}
Que diga de sus noblezas, yo quiero las dezir luego,
Dezirvos he de duennas chicas, que lo habredes por juego,
Son frias como la nieve, e arden como el fuego,
Son frias de fuera, con el amor ardientes, 5
En la calle solaz, trevejo, plazenteras, rientes,
En casa cuerdas, donosas, sosegadas, bien fazientes,
Mucho al y fallaredes a do bien paredes mientes.
En pequenna gergenza yaze grand resplandor,
En azúcar muy poco yaze muche dulçor, 10
En la duenna pequenna yaze muy grand amor,
Pocas palabras cumplen al buen entendedor.
Es pequenno el grano de la buena pimienta,
Pero mas que la nuez conorta et calienta,
Asi duenna pequenna, si todo amor consienta, 15
Non ha plazer del mundo que en ella non sienta.
Como en chica rosa está mucho color,
En oro muy poco grand precio et grand valor,
Como en poco blasmo yaze grand buen olor,
Ansi en duenna chica yaze muy grand sabor. 20
Como robí pequenno tiene mucha bondat,
Color, virtud, e preçio, e noble claridad,
Ansi duenna pequenna tiene mucha beldat,
Fermosura, donayre, amor, et lealtad.
Chica es la calandria, et chico el ruysennor, 25
Pero mas dulçe canta, que otra ave mayor;
La muger, que es chica, por eso es mejor,
Con donneo es mas dulçe, que azúcar nin flor.
Son aves pequennas papagayo e orior,
Pero cualquier dellas es dulçe gritador, 30
Adonada, fermosa, preçiada, cantador,
Bien atal es la duenna pequenna con amor.
De la muger pequenna non hay comparaçion,
Terrenal parayso es, e grand consolaçion, {p. 11}
Solaz, et alegria, plazer, et bendiçion,
Mejor es en la prueba, que en la salutaçion.
Sempre ques muger chica mas que grande nin mayor,
Non es desaguisado del grand mal ser foidor, 5
Del mal tomar lo menos dizelo el sabidor,
Porende de las mugeres la mejor es la menor.

CANTIGA DE CIEGOS

Varones buenos honrados,
Querednos ya ayudar,
A estos çiegos lazrados 10
La vuestra limosna dar.
Somos pobres menguados,
Habémoslo a demandar.
De los bienes deste siglo
Non tenemos nos pesar, 15
Vivimos en grant periglo
En vida mucho penada,
Çiegos bien como vestiglo
Del mundo non vemos nada.
Sennora Santa Maria, 20
Tu le da la bendiçion
Al que hoy en este dia
Nos dier primero raçion,
Dal al cuerpo alegria
Et al alma salvaçion. 25
Santa Maria Magdalena,
Ruega a Dios verdadero
De quien nos diere buena estrena
De meaja o de dinero
Para mejorar la çena {p. 12}
A nos e a nuestro compannero.
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
Aquien nos dió su meaja
Por amor del Salvador,
Sennor dal’ tu gloria 5
Tu graçia et tu amor:
Guárdalo de la baraja
Del pecado engannador.
Ea tú bienaventurado
Angel Sennor San Miguel, 10
Tú seas su abogado
De aquella et de aquel
Que de su pan nos ha dado,
Ofreçémostelo por él.
Quando las almas pesares, 15
Estos ten con la tu diestra
Que dan çenas e yantares
A nos e a quien nos adiestra;
Sus pecados et sus males
Echalos a la siniestra. 20
Sennor, merçet te clamamos
Con nuestras manos amas,
Las limosnas que te damos
Que las tomes en tus palmas:
A quien nos dió que comamos 25
Da paraiso a sus almas.
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
El angel esta ofrenda {p. 13}
En las sus manos la prenda.
Sennor oy á pecadores
Por los nuestros bien fechores.
Tu resçibe esta cançion 5
Et oy esta nuestra oraçion,
Que nos pobres te rogamos
Por quien nos dió que comamos,
Et por el que darlo quiso.
Dios que por nos muerte priso 10
Vos dé santo paraiso. Amen.

Don Juan Manuel

(Fl. end of the fifteenth century)

A LA MUERTE DEL PRÍNCIPE D. ALFONSO

¡Ah lágrimas tristes, ah tristes cuydados!
¡Ah graves angustias, ah mortal dolor!
Tú te apareja, discreto lector,
Leyendo mis llantos tan amargurados. 15
Mortales singultos, sospiros dobrados,
Dad fin á my vyda, que es pena mayor,
Y quiebren mis ojos, pues vieron quebrados
Los vuestros, ah príncipe, nuestro señor.
¿Qué fué de la vuestra tan linda estatura, 20
Que tanto excedía las otras del mundo,
La frente serena del rrostro jocundo?
¿Qué fué de la vuestra ermosa fegura?
¿A dó hallaremos á la hermosura
De los vuestros ojos tan mucho estremados? 25
¡Vayamos, seguidme, oh desventurados,
Rrompamos, rrompamos la su sepultura!
A ver si hallaremos sus muy sublimadas {p. 14}
Virtudes ynmensas, autos muy umanos;
A ver si hallaremos sus muy lindas manos,
Por muchas merçedes de todos besadas.
¡Oh fiyestas malditas, desaventuradas, 5
Que luego tan presto vos avéys tornado
En lloro el prazer, en xerga el brocado,
Las danças en otras muy desatynadas!
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .

El Canciller Pero López de Ayala

(1332–1407)

CANTAR

Sennor, si tu has dada
Tu sentençia contra mí, 10
Por merçed te pido aquí
Que me sea reuocada.
Tu, Sennor, tienes judgado por tu alta prouidençia,
Que emendando el pecador se mude la tu sentençia.
Por ende con penitençia e con voluntad quebrada, 15
He mi vida ordenada, por conplir lo que fallí;
Sennor, si tu has dada
Tu sentençia contra mí,
Por merçed te pido aquí
Que me sea reuocada. 20
Con tu ayuda, Sennor, e de la Sennora mia,
Podré yo muy pecador emendarme toda via,
E tu seruiçio será en cobrar, esta vegada,
Vna oveja muy errada, que en el yermo me perdí.
Sennor, si tu has dada {p. 15}
Tu sentençia contra mí,
Por merçed te pido aqui
Que me sea reuocada.
Non sea yo desechado de la tu merçed muy grande, 5
E a sieruo tan errado con sanna non le demande,
E con crueza non ande por juyzio la tu spada,
E séame otorgada piedat sy fallesçí.
Sennor, si tu has dada
Tu sentençia contra mí, 10
Por merçed te pido aqui
Que me sea reuocada.
. . . . . . . . . .

CANTAR Á LA VIRGEN

Sennora estrella luziente
Que a todo el mundo guia,
Guia a este tu siruiente 15
Que su alma en tí fía.
A canela bien oliente
Eres sennora conparada,
De la tierra del oriente
Es olor muy apreciada. 20
A ti faz clamor la gente
En sus cuytas todavía,
Quien por pecador se siente
Llamando Santa María.
Sennora, estrella luziente 25
Que a todo el mundo guia,
Guia a este tu siruiente
Que su alma en tí fía.
Al cedro en la altura
Te compara Salomon, 30
Eguala tu fermosura {p. 16}
Al ciprés del monte Sion.
Palma fresca en verdura,
Fermosa e de grant valia,
Oliva la Escriptura 5
Te llama, Sennora mia
Sennora, estrella luziente
Que a todo el mundo guia,
Guia a este tu siruiente
Que su alma en ti fía. 10
De la mar eres estrella,
Del çielo puerta lunbrosa,
Despues del parto donzella,
De Dios Padre fija, esposa.
Tu amansaste la querella 15
Que por Eua a nos uenia,
E el alma que fizo ella
Por ti ouo mejoria.
Sennora, estrella luziente
Que todo el mundo guia, 20
Guia á este tu siruiente
Que su alma en ti fía.

Anónimo

(Fifteenth century or end of the fourteenth)

LA DANZA DE LA MUERTE

_Dize la Muerte:_
Yo soy la muerte çierta a todas criaturas
Que son y serán en el mundo durante,
Demando y digo: o omne por qué curas 25
De bida tan breue en punto pasante?
Pues non ay tan fuerte nin rezio gigante
Que deste mi arco se pueda anparar, {p. 17}
Conuiene que mueras quando lo tirar
Con esta mi frecha cruel traspasante.
Qué locura es esta tan magnifiesta
Que piensas tú, omne, que el otro morrá, 5
E tú quedarás por ser bien compuesta
La tu complisyon e que durará?
Non eres çierto sy en punto berná
Sobre ty a dessora alguna corrupçion,
De landre o carbonco, o tal ynplisyon, 10
Porque el tu vil cuerpo se dessatará.
. . . . . . . . . .
La plática muestra seer pura berdad
Aquesto que digo syn otra fallençia,
La sancta escriptura con çertenidad,
Da sobre todo su firme sentencia, 15
A todos diziendo: fazed penitençia,
Que a morir abedes, non sabedes quando,
Sy non bed el frayre que está pedricando,
Mirad lo que dize de su grand sabiençia.

_Dize el Pedricador:_
Sennores honrrados, la sancta escriptura 20
Demuestra e dize que todo omne nado
Gostará la muerte maguer sea dura,
Ca truxo al mundo vn solo bocado;
Ca papa, o rey, o obispo sagrado,
Cardenal, o duque e conde exçelente, 25
O emperador con toda su gente
Que son en el mundo de morir han forçado.

_Bueno e sano Consejo:_
Sennores, punad en fazer buenas obras,
Non vos fiedes en altos estados,
Que non vos valdrán thesoros nin doblas 30
A la muerte que tiene sus lazos parados.
Gemid vuestras culpas, dezid los pecados {p. 18}
En quanto podades con satisfacion,
Sy queredes aver complido perdon
De aquel que perdona los yerros pasados.
Fazed lo que digo, non vos detardedes, 5
Que ya la muerte encomiença a hordenar
Vna dança esqiva de que non podedes
Por cosa ninguna que sea escapar.
A la qual dize que quere leuar
A todos nosotros lançando sus redes, 10
Abrid las orejas que agora oyredes
De su charambela vn triste cantar.

_Dize la Muerte:_
A la dança mortal venit los nasçidos
Que en el mundo soes de qualquiera estado,
El que non quisiere a fuerça e amidos 15
Fazerle he venir muy toste parado.
Pues que ya el frayre bos ha pedricado
Que todos bayaes a fazer penitençia,
El que non quisiere poner diligençia
Por mi non puede ser mas esperado 20

_Primeramente llama a su dança a dos Donzellas:_
Esta mi dança traye de presente
Estas dos donzellas que bedes fermosas,
Ellas vinieron de muy mala mente
Oyr mis cançiones, que son dolorosas.
Mas non les baldrán flores e rosas 25
Nin las conposturas que poner solian,
De mi sy pudiesen partir-se querrian,
Mas non puede ser, que son mis esposas.
A estas e a todos por las aposturas
Daré fealdad la bida partida, 30
E desnudedad por las bestiduras,
Por syempre jamas muy triste aborrida;
E por los palaçios daré por medida {p. 19}
Sepulcros escuros de dentro fedientes,
E por los manjares gusanos rroyentes.
Que coman de dentro su carne podrida.
E porque el santo padre es muy alto sennor 5
Que en todo el mundo non ay su par,
E desta mi dança será guiador,
Desnude su capa, comiençe á sotar;
Non es ya tiempo de perdones dar,
Nin de celebrar en grande aparato, 10
Que yo le daré en breue mal rrato:
Dançad, padre santo, syn mas de-tardar.

_Dize el Padre Santo:_
Ay de mi, triste, qué cosa tan fuerte,
E yo que tractaua tan grand prelasia,
Aber de pasar agora la muerte 15
E non me baler lo que dar solia.
Benefiçios, e honrras e grand sennoria,
Toue en el mundo pensando beuir,
Pues de ti, muerte, non puedo fuyr,
Bal me Ihesucristo e la birgen Maria. 20

_Dize la Muerte:_
Non bos enojedes, sennor padre santo,
De andar en mi dança que tengo ordenada,
Non vos baldrá el bermejo manto,
De lo que fezistes abredes soldada.
Non vos aprouecha echar la cruzada, 25
Proueer de obispados nin dar benefiçios,
Aqui moriredes syn fazer bolliçios:
Dançad imperante con cara pagada.

_Dize el Enperador:_
Qué cosa es esta que a tan syn pauor
Me lleua a su dança a fuerça syn grado? 30
Creo que es la muerte que non ha dolor
De ome que sea grande o cuytado. {p. 20}
Non ay ningund rrey nin duque esforçado
Que della me pueda agora defender,
Acorredme todos, mas non puede ser,
Que ya tengo della el seso turbado. 5

_Dize la Muerte:_
Enperador muy grande en el mundo potente,
Non vos cuytedes, ea non es tiempo tal,
Que librar vos pueda inperio nin gente,
Oro nin plata, nin otro metal.
Aqui perderedes el buestro cabdal, 10
Que athesorastes con grand tyrania,
Faziendo batallas de noche e de dia:
Morid, non curedes, benga el cardenal.
. . . . . . . . . .

_One by one, Death summons the Cardinal, the King, the Patriarch, the Duke, the Archbishop, the Constable, the Bishop, the Knight, the Abbot, the Squire, the Dean, the Merchant, the Archdeacon, the Lawyer, the Canon, the Physician, the Priest, the Husbandman, the Monk, the Usurer, the Friar, the Porter, the Hermit, the Accountant, the Deacon, the Tax-collector, the Sub-deacon, the Sacristan, the Rabi, the Alfaqui, etc. Then come the last two stanzas of the poem._

. . . . . . . . . .

_Lo que dize la Muerte á los que non nombró:_
A todos los que aqui no he nombrado
De cualquer ley e estado o condyçion, 15
Les mando que bengan muy toste priado
A entrar en mi dança sin escusaçion.
Non rescibiré jamas exebçion,
Nin otro libelo nin declinatoria,
Los que bien fizieron abrán syempre gloria, 20
Los quel contrario abrán dapnaçion.

_Dizen los que han de pasar por la Muerte:_ {p. 21}
Pues que asy es que a morir abemos
De nesçesidad syn otro remedio,
Con pura conçiençia todos trabajemos
En servir a Dios sin otro comedio.
Ca él es principio, fyn e el medio 5
Por do si le plaze abremos folgura,
Avn que la muerte con dança muy dura
Nos meta en su corro en cualquer comedio.

Anónimo

REVELACIÓN DE UN ERMITAÑO

(_Esta es una revelaçión que acaesçió á un ome bueno, hermitanno de santa bida, que estava rezando una noche en su hermita e oyó esta rrevelaçión, el qual luego la escrivió en rymas, ca era sabidor en esta çiençia gaya._)

_Comiença e dize asy:_
Despues de la prima la ora pasada,
En el mes de enero la noche primera, 10
En CCCC. e beynte durante la hera,
Estando acostado allá en mi posada;
Non pude dormir essa trasnochada,
A la mannana un suenno me bino,
Veredes, sennores, lo que me abino 15
Mientra pasava el alumbrada.
En un baile fondo, escuro, apartado,
Espeso de xaras, sonné que andava
Buscando salida e non la fallava,
Topé con un omne que yazía fynado. 20
Holía muy mal, ca estava fynchado,
Los ojos quebrados, la faz denegrida,
La boca abierta, la barba cayda,
De gusanos e moscas muy acompannado.
Mirando el cuerpo de chico balor, {p. 22}
Oy una boz aguda muy fiera,
Abrí los mis ojos por mirar quien era,
Ví una ave de blanca color.
Dezía contra el cuerpo: hereje, traydor, 5
Del mal que feziste, si eres repiso,
Por tu bana-gloria e falso riso,
Yo en el infierno bivo con dolor.
. . . . . . . . . .

_Dize el cuerpo:_
Essa ora el cuerpo fizo movimiento,
Alçó la cabeça, començó á fablar, 10
E dixo: sennora, ¿por qué tanto culpar
Me queres agora syn meresçimiento?
Que sy dixe ó fize fué por tu talento,
Sy non mira agora qual es mi poder,
Que estos gusanos non puedo toller, 15
Que comen las carnes de mi criamiento.
. . . . . . . . . .

_Dize el ánima:_
O cuerpo maldito, vil, enconado,
Leno de fedor e de grand calabrina,
Metiéronte en foyo, cubriéronte ayna,
Dexáronte dentro á mal de tu grado. 20
Por ende tú piensas que as ya librado,
Primero serás delante el derecho,
Donde darás cuenta de todo tu fecho
Que en el mundo feziste, do poco has durado.
. . . . . . . . . .

_Dize el cuerpo:_
¿Por qué, sennora, más enojar 25
Me queres agora en esta sazón?
Que en quanto dexiste non tienes razón,
Vete en buena ora, dexes-me estar.
Pues el Sennor nos ha de juzgar {p. 23}
E dará á cada uno su meresçimiento,
Más bien me paresces que eres çimiento,
Pues por tus malos fechos has de penar.
Ellos estando en esta porfía, 5
Salió un diablo negro de un espesura,
Gesto espantable, de mala figura,
Tynazas de fierro en las manos traýa.
Dixo contra el ánima: tú serás mía,
E conmigo yrás allá á mi posada, 10
Adonde serás bien adverguada,
Que allá fallarás asaz conpannía.
El ángel de Dios que esto beýa,
Fué contra el malo muy ayrado,
E dixo: diablo sey ya pagado 15
De quanto mal fazes de día en día.
Pues te atreves con grande osadía,
De mí tú yrás mal baratado,
Aunque te pese á mal de tu grado,
Aquesta ánima será toda mía. 20
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .

El Almirante Diego Furtado de Mendoza

(Second half of the fourteenth century and early fifteenth)

A aquel árbol, que mueve la foxa,
Algo se le antoxa.
Aquel árbol del bel mirar
Façe de manyera flores quiere dar:
Algo se le antoxa. 25
Aquel árbol del bel veyer
Façe de manyera quiere florecer:
Algo se le antoxa.
Façe de manyera flores quiere dar: {p. 24}
Ya se demuestra; salidlas mirar:
Algo se le antoxa.
Façe de manyera quiere florecer:
Ya se demuestra; salidlas á ver: 5
Algo se le antoxa.
Ya se demuestra; salidlas mirar:
Vengan las damas las fructas cortar:
Algo se le antoxa.

Alfonso Álvarez de Villasandino

(† 1428?)

CANTIGA: SEVILLA

Lynda syn conparaçion, 10
Claridat é luz de España,
Plazer é consolaçion,
Briosa cibdat extraña,
El mi coraçon se baña,
En ver vestra maravilla, 15
Muy poderosa Sevilla
Guarnida d’alta compaña.
Parayso terrenal
Es el vestro nonbre puro;
Sobre cimiento leal 20
Es fundado vestro muro,
Onde byve amor seguro
Que será sienpre ensalçado:
Sy esto me fuer negado
De mal diçientes non curo. 25
Desque de vos me party
Fasta agora que vos veo,
Bien vos juro que non vy
Vestra egual en asseo:
Mientra mas miro é oteo {p. 25}
Vestras dueñas é donzellas,
Resplendor nin luz de estrellas
Non es tal, segunt yo creo.
En el mundo non ha par 5
Vestra lyndeza é folgura,
Nin se podrian ffallar
Dueñas de tal fermosura:
Donzellas de grant mesura
Que en vos fueron criadas, 10
Estas deven ser loadas
En España de apostura.

Micer Francisco Imperial

(Early fifteenth century)

DEZIR

Non fué por çierto mi carrera vana,
Passando la puente de Guadalquivir,
Atan buen encuentro que yo vi venir 15
Rribera del rio, en medio Triana,
A la muy fermosa Estrella Diana,
Qual sale por mayo al alva del dia,
Por los santos passos de la romeria:
Muchos loores aya santa Ana. 20
E por galardon demostrar me quiso
La muy delicada flor de jazmin,
Rossa novela de oliente jardin,
E de verde prado gentil flor de lyso,
El su graçioso é onesto rysso, 25
Ssemblante amorosso é viso ssuave,
Propio me paresçe al que dixo: _Ave_,
Quando enviado fué del paraysso.
Callen poetas é callen abtores, {p. 26}
Omero, Oraçio, Vergilio é Dante,
E con ellos calle Ovidio _D’Amante_
E cuantos escripvieron loando señores,
Que tal es aquesta entre las mejores, 5
Commo el luçero entre las estrellas,
Llama muy clara á par de centellas,
E commo la rrosa entre las flores.
Non se desdeñe la muy delicada
Enfregymio griega, de las griegas flor, 10
Nin de las troyanas la noble señor,
Por ser aquesta atanto loada;
Que en tierra llana é non muy labrada,
Nasçe á las vezes muy oliente rrosa,
Assy es aquesta gentil é fermosa, 15
Que tan alto meresçe de ser comparada.

Ruy Páez de Ribera

(Early fifteenth century)

DEZIR SOBRE LA FORTUNA

Dizen los sabios: «Fortuna es mudable,»
E non me paresçe que deve seer tal,
Que antes la veo seer muy espantable
A do una vegada comiença yr mal: 20
Que fasta que acaba todo el cabdal,
Nunca mudança faze la fortuna,
Ca sienpre en el pobre la veo seer una
Fasta destruyr el bien principal.
Quando ella quiere tomar su vengança, 25
Pone al pobre en mayor probeça,
E nunca jamas faze mudança,
Salvo con muerte, postrera crueza:
La qual probedat es dolor é vileza,
Tormento aborrido sin comparaçion, {p. 27}
Afan syn rremedio con desesperaçion,
Por la qual pierde el noble su alteça.
. . . . . . . . . .
El pobre non tiene parientes ni amigos,
Donayre nin seso, esfuerço é sentido, 5
E por la proveza le son enemigos
Los suyos mesmos por veer lo caydo:
Todos lo tienen por desconoçido
E non se les mienbra del tienpo pasado,
Sy algunt benefiçio ovieron cobrado 10
De aquellos de quien él ha descendido.
En cosa que diga nin faga por obra
Non tiene graçia virtud nin aseo,
E por que á todos en pobreza ssobra
Su dicho es tenido por grant devaneo: 15
E tiene otra tacha peor que le veo
Que dizen que es loco sy es esforçado,
E dizen que es torpe sy es sosegado,
Asy que su vida es sienpre en desseo.
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
Quanto es de triste la gafa proveza, 20
Mesquina, lazdrada é muy espantosa,
Atanto es de noble la linpia rriqueza,
Gentil é alegre, muy dulçe, sabrosa,
Sabia, esforçada, fidalga, graçiosa,
Ardid é polida, cortés, mesurada, 25
Garrida é briosa, muy bien costunbrada,
Onrrada é temida, sotil é donosa.
. . . . . . . . . .
El rrico es sesudo, sotil é graçioso. {p. 28}
Gentil é garrido, é linpio esforçado,
Mas que pavon loçano é donosso,
Ardid é muy bravo, é rrizio provado,
E mas quel azero qu’es fuerte azerado 5
Es la del rrico su grant fortaleza,
Ca estas virtudes le ponen rriqueza,
Las quales fallesçen en el pobre cuytado.
. . . . . . . . . .
Non siento en el rrico ningunt fallimiento,
Nin creo que pueda en él ser fallado, 10
Non siento en el pobre ningunt conplimiento
Salvo de cuytas que bive abastado:
Pero ay un rremedio que veo provado
Que el pobre, el rrico, que todo fallesçe,
E todo en el mundo por muerte pereçe, 15
E todo se olvida desqu’es traspasado.

El Condestable Álvaro de Luna

(First half of the fifteenth century)

I
Si Dios, nuestro Salvador,
Ovier de tomar amiga,
Fuera mi competidor.
Aun se m’antoxa, senyor, 20
Si esta tema tomáras,
Que justas e quebrar varas
Ficieras por su amor.
Si fueras mantenedor,
Contigo me las pegara, 25
E non te alzara la vara,
Por ser mi competidor.

II {p. 29}
Senyor Dios, pues me causaste
Sin comparaçion amar,
Tú me deves perdonar
Si pasé lo que mandaste.
Mandaste que ombre amasse 5
A ti mas que a otra cosa,
Et causaste que fallase
Ombre amiga tan graçiosa,
Generosa, mas fermosa
De quantas, senyor, creaste, 10
La qual yo amo sin par
De amor tan singular,
Que no ay seso que baste.
Formaste la creatura
A tu semblança, senyor, 15
De la tu santidat pura
Me feziste amador:
Quien figura tal figura,
Tal qual tú la figuraste,
Es causa de dar lugar 20
Para algun tiempo olvidar
A ti que me la mostraste.

Fernán Pérez de Guzmán

(1378–1460)

DECIR EN HONOR DE LEONOR DE LOS PAÑOS

El gentil niño Narçiso
En una fuente engañado,
De ssy mesmo enamorado, 25
Muy esquiva muerte priso:
Señora de noble rriso
E de muy gracioso brio, {p. 30}
A mirar fuente nin rrio
Non se atreva vuestro viso.
Deseando vuestra vida
Aun vos dó otro consejo, 5
Que non se mire en espejo
Vuestra faz clara é garrida:
¿Quien sabe sy la partida
Vos será dende tan fuerte,
Por que fuese en vos la muerte 10
De Narciso repetida?
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .
Prados, rrosas é flores
Otorgo que los miredes,
E plaze me que escuchedes
Dulçes cantigas de amores; 15
Mas por sol nin por calores
Tal codiçia non vos ciegue;
Vuestra vista syenpre nyegue
Las fuentes é sus dulçores.
Con plazer é gozo é ryso 20
Rruego á Dyos que rresplandezcan
Vuestros bienes é florezcan
Mas que los de Dido Elisa:
Vuestra faz muy blanca, lisa,
Jamas nunca syenta pena, 25
A Dyos, flor de azuzena,
Duela vos de ’sta pesquisa.

Juan de Mena {p. 31}

(1411–1456)

EL LABERINTO

. . . . . . . . . .
_Macías_
Tanto anduvimos el cerco mirando
A que nos hallamos con nuestro Macias,
Y vimos que estaba llorando los dias
En que de su vida tomó fin amando;
Llegué mas acerca turbado yo, quando 5
Ví ser un hombre de nuestra nacion,
Y ví que decia tal triste cancion,
En elegíaco verso cantando:
«Amores me dieron corona de amores
Porque mi nombre por mas bocas ande, 10
Entonces no era mi mal menos grande,
Quando me daban placer sus dolores;
Vencen el seso sus dulces errores,
Mas no duran siempre, segun luego aplacen,
Pues me hicieron del mal que vos hacen, 15
Sabed al amor desamar, amadores.
«Huid un peligro tan apasionado,
Sabed ser alegres, dexá de ser tristes,
Sabed deservir á quien tanto servistes,
A otro que amores dad vuestro cuidado; 20
Los cuales si diesen por un igual grado
Sus pocos placeres, segun su dolor,
No se quexaria ningun amador,
Ni desesperaria ningun desamado.
«Bien como quando algun malhechor 25
Al tiempo que hacen de otro justicia,
Temor de la pena le pone codicia
De allí en adelante vivir ya mejor;
Mas desque pasado por aquel temor {p. 32}
Vuelve á sus vicios como de primero.
Así me volvieron á do desespero
Amores, que quieren que muera amado.»

Rodrigo Cota

(Fl. 1490)

CANTARCILLO

Vista ciega, luz oscura, 5
Gloria triste, vida muerta,
Ventura de desventura,
Lloro alegre, risa incierta:
Hiel sabrosa, dulce agrura,
Paz con ira y saña presta 10
Es amor, con vestidura
De gloria que pena cuesta.

Anónimo

COPLAS DE MINGO REVULGO

I
_Gil Arribato_
Ah Mingo Rebulgo, Mingo,
Ah Mingo Rebulgo, ahao,
¿Ques de tu sayo de blao? 15
¿Non lo vistes en domingo?
¿Ques de tu jubón bermejo?
¿Porqué traes tal sobreçejo?
Andas esta trasnochada
La cabeça desgreñada: 20
¿Non te llotras de buen rejo?
. . . . . . . . . .

III {p. 33}
_Mingo Revulgo_
A la hé, Gil Arribato,
Sé que en fuerte ora allá echamos
Quando á Candaulo cobramos
Por pastor de nuestro hato.
Ándase tras los zagales 5
Por estos andurriales
Todo el día enbeveçido,
Holgazando syn sentido,
Que non mira nuestros males.
. . . . . . . . . .

XXII
_Gil_
Yo soñé esta trasnochada, 10
De que estoy estremuloso,
Que nin roso nin velloso
Quedará desta vegada.
Échate, échate á dormir,
Que en lo que puedo sentyr, 15
Segund andan estas cosas,
Asmo que las tres raviosas
Lobas tyenen de venir.

XXIII
Tú conoçes la amarilla
Que siempre anda carleando, 20
Muerta, flaca, sospirando,
Que á todos pone manzilla;
Que aunque traga non se farta
Nin los colmillos aparta
De morder y mordiscar; 25
Non puede mucho tardar
Quel ganado non se esparta.

XXIV {p. 34}
La otra mala traydora,
Cruel et muy enemiga,
De todos males amiga,
De sy mesma robadora,
Que sabe bien los cortijos; 5
Nin dexa madre nin fijos
Yazer en sus albergadas,
En los valles y majadas,
Sabe los escondedijos.

XXV
Y aun también la tredentuda 10
Que come los rezentales;
Y non dexa los añales,
Quando un poco está sañuda;
Meto que no olvidará
De venir y aun tragará 15
Atanbien su partezilla:
Dime ¿aquesta tal quadrilla
A quien non espantará?
. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . .

Íñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana

(1398–1458)

SONETOS FECHOS AL ITÁLICO MODO

Oy ¿qué diré de ti, triste emispherio,
O patria mia, que veo del todo 20
Yr todas cosas ultra el recto modo,
Donde se espera inmenso laçerio?...
¡Tu gloria é laude tornó vituperio
E la tu clara fama en escureça!...
Por cierto, España, muerta es tu nobleça, {p. 35}
E tus loores tornados hacerio.
¿Dó es la fée?... ¿Dó es la caridat?...
¿Dó la esperança?... Ca por cierto absentes
Son de las tus regiones é partidas. 5
¿Dó es la justiçia, templança, egualdat,
Prudençia é fortaleça?... ¿Son presentes?...
Por çierto non: que léxos son fuydas.

Quando yo só delante aquella donna,
A cuyo mando me sojudgó Amor, 10
Cuydo ser uno de los que en Tabor
Vieron la grand claror que se raçona,
Ó quella sea fija de Latona,
Segund su aspetto é grand resplandor:
Asy que punto yo non hé vigor 15
De mirar fixo su deal persona.
El su grato fablar dulçe, amoroso,
Es una maravilla çiertamente,
É modo nuevo en humanidat:
El andar suyo es con tal reposo, 20
Hónesto é manso, é su continente,
Que, libre, vivo en captividad.

SERRANILLA